Roland Sennerstam har kommenterat på:
Jag håller med artikelförfattaren om att i en religionsdialog kan man inte låtsas som att de religiösa urkundernas texter inte finns, som här koranen och bibeln. De som för dialog bör tydligt göra upp om vad som gäller. Annars känner sig åhörarna lurade på försök till allmän trevlighet. Det fungerar ju så att de som är med om en religionsdialog går hem och börjar läsa de heliga skrifterna själva. Då koranen är yngst så behövdes en gränsdragning till både judedom och kristendom. Koranen erkänner Jesus som profet men absolut inte som en gud i en treenighet. Det återkommer flera gånger i koranen. Det bryter mot det viktigaste påbudet om att Allah är en! Hårddragen monoteism alltså. Om kristna fortsätter med att hävda det tillhör de de ortogna och hamnar i det brinnande helvetet som straff för irrlärighet. Koranen erkänner jungfrufödelsen, men inte att Jesus dog på korset. Han dog och blev upptagen till Gud direkt. Enligt islam skall Jesus komma tillbaka från himelen, som många kristna också hävdar, men då som bekännande muslim och då deklarera att det där med guds son, det var en överdrift och muslimerna skall då sluta upp bakom Jesus.
Det innebär att i centrala teologiska frågor är de två religionerna helt excluderande varandra. Beta av dessa problem och säg vad som i dagsläget är hinder/möjligheter för en dialog och hur arbetet sedan kan läggas upp. De ungdomar som radikaliseras går tillbaka till urkunderna och läser som det står.
Och då blir det konfrontation.
