Pia Karlssons aktiviteter Hon är 13 och får sprit han är 20 och får sitt det kommer inget gott av det Tänk om 12-åringen som bara är ett barn blir på smällen visst finns det abort men hon vill ha barnet Vem ska ta hand om det?
Det sämsta med biologiska argument är det det finns lika många biologiska argument för som mot vad det nu än är man debatterar. Ser man till människans historia så är det borgeliga hemmafruidealet en relativt kortlivad företeelse, som såg sitt ljus i samband med industrialiseringen. Det finns hur många böcker som helst om förmögna kvinnor som farit illa av att reduceras till ett bihang som sitter hemma och broderar, skriver poesi, spelar piano och gå på visiter. ”Nerver” var en vanlig åkomma. Barnen sköttes av tjänstefolk. Det är självklart att flickorna i fina familjer har reagerat, brutit sig ut, skaffat sig en utbildning och ett eget värde. Kvinnorna i bondesamhället hade en annan ställning. Jordbruket var en kollektiv angelägenhet. Alla behövdes och fick göra sin insats. Traditionellt kvinnligt arbete som t ex textilframställning värderades högt i samband med bouppteckningar. Historieskrivningen har av tradition varit manlig, arvsreglerna har gynnat män osv och fattigt folk fick slita hårt. Jag vill inte idyllisera bondesamhället, mest påpeka att människorna var delaktiga och hade sitt värde. Behövdes kvinnan på åkern fick gammelfarfar vagga bebisen. Efter andra världskriget hade hemmafru-idealet spridit sig på bred front i Sverige. Småbruken avvecklades och han blev industriarbetare medan hon var hemma, skötte hushållet och tog hand om barnen. Det dröjde dock inte så länge innan kvinnorna började tröttna på den här ordningen. De ville hemifrån, skaffade jobb inom den växande offentliga sektorn och familjen kunde skaffa husvagn eller sommarstuga. Idag anser vi att barnledighet är en självklarhet, liksom barnomsorg. En kvinna ska och vill ha ett arbete. Det ger ett egenvärde och hon slipper vara beroende av en karl som försörjer henne. Tidvis dyker det upp en ”jag vill vara hemma-fru”debatt, som i mitt tycke baseras på idylliska fantasier. Det är mysigt att gå hemma och pyssla lite i köket. Men ungarna växer upp och snart börjar de skolan och då är det slut på det myset. Stenberg verkar ha blivit sentimental och sörjer att hon missat delar av sina barns uppväxt. Jag vet inte vad hon baserar sitt resonemang om att kvinnan ska hålla sig hemma på. Social fobi? Några biologiska argument kan jag inte hitta. Det finns inga djur som beter sig så. Dinosaurier värper sina ägg och överger dem. När ungarna kläcks så är det upp till dem att klara sig själva, hitta mat och inte bli uppätna. Harar lämnar sina ungar i en lega på marken, rådjur likaså. Andra djurungar får följa sina föräldrar och sin flock så gott det går. Vissa apor hänger visserligen i pälsen på sina mammor länge, men mammorna ingår fortfarande i flocken och dess sociala sammanhang. Det enda djur jag kan komma på som sitter och trycker med sina ungar är en marsvinshona i en för liten bur och utan annat sällskap än ungarna. Detta beteende är inte helt naturligt. Finns pappa marsvin kvar i buren så hjälper han till och ta hand om ungarna. Finns flera honor i buren hjälps de åt med att ta hand om ungarna. Jag har inte kunnat hitta några biologiska, historiska eller beteendemässiga argument som säger att Birgitta Ohlsson ska avstå från sitt jobb för att vara hemma med bebisen. De praktiska problem som ev finns går att lösa. Skulle hon känna att hon gjort ett misstag om 20 år, så är inte hon den enda som gjort ett felaktigt fel i livet. Den enda som kan ta ansvar för det är Birgitta Ohlsson själv.
Det sämsta med biologiska argument är det det finns lika många biologiska argument för som mot vad det nu än är man debatterar. Ser man till människans historia så är det borgeliga hemmafruidealet en relativt kortlivad företeelse, som såg sitt ljus i samband med industrialiseringen. Det finns hur många böcker som helst om förmögna kvinnor som farit illa av att reduceras till ett bihang som sitter hemma och broderar, skriver poesi, spelar piano och gå på visiter. ”Nerver” var en vanlig åkomma. Barnen sköttes av tjänstefolk. Det är självklart att flickorna i fina familjer har reagerat, brutit sig ut, skaffat sig en utbildning och ett eget värde. Kvinnorna i bondesamhället hade en annan ställning. Jordbruket var en kollektiv angelägenhet. Alla behövdes och fick göra sin insats. Traditionellt kvinnligt arbete som t ex textilframställning värderades högt i samband med bouppteckningar. Historieskrivningen har av tradition varit manlig, arvsreglerna har gynnat män osv och fattigt folk fick slita hårt. Jag vill inte idyllisera bondesamhället, mest påpeka att människorna var delaktiga och hade sitt värde. Behövdes kvinnan på åkern fick gammelfarfar vagga bebisen. Efter andra världskriget hade hemmafru-idealet spridit sig på bred front i Sverige. Småbruken avvecklades och han blev industriarbetare medan hon var hemma, skötte hushållet och tog hand om barnen. Det dröjde dock inte så länge innan kvinnorna började tröttna på den här ordningen. De ville hemifrån, skaffade jobb inom den växande offentliga sektorn och familjen kunde skaffa husvagn eller sommarstuga. Idag anser vi att barnledighet är en självklarhet, liksom barnomsorg. En kvinna ska och vill ha ett arbete. Det ger ett egenvärde och hon slipper vara beroende av en karl som försörjer henne. Tidvis dyker det upp en ”jag vill vara hemma-fru”debatt, som i mitt tycke baseras på idylliska fantasier. Det är mysigt att gå hemma och pyssla lite i köket. Men ungarna växer upp och snart börjar de skolan och då är det slut på det myset. Stenberg verkar ha blivit sentimental och sörjer att hon missat delar av sina barns uppväxt. Jag vet inte vad hon baserar sitt resonemang om att kvinnan ska hålla sig hemma på. Social fobi? Några biologiska argument kan jag inte hitta. Det finns inga djur som beter sig så. Dinosaurier värper sina ägg och överger dem. När ungarna kläcks så är det upp till dem att klara sig själva, hitta mat och inte bli uppätna. Harar lämnar sina ungar i en lega på marken, rådjur likaså. Andra djurungar får följa sina föräldrar och sin flock så gott det går. Vissa apor hänger visserligen i pälsen på sina mammor länge, men mammorna ingår fortfarande i flocken och dess sociala sammanhang. Det enda djur jag kan komma på som sitter och trycker med sina ungar är en marsvinshona i en för liten bur och utan annat sällskap än ungarna. Detta beteende är inte helt naturligt. Finns pappa marsvin kvar i buren så hjälper han till och ta hand om ungarna. Finns flera honor i buren hjälps de åt med att ta hand om ungarna. Jag har inte kunnat hitta några biologiska, historiska eller beteendemässiga argument som säger att Birgitta Ohlsson ska avstå från sitt jobb för att vara hemma med bebisen. De praktiska problem som ev finns går att lösa. Skulle hon känna att hon gjort ett misstag om 20 år, så är inte hon den enda som gjort ett felaktigt fel i livet. Den enda som kan ta ansvar för det är Birgitta Ohlsson själv.
Bo T, Graviditet är något som anses som ett normalt tillstånd. Därför kan det vara svårt att bli sjukskriven för vanliga graviditetskrämpor såsom trötthet, illamående, foglossning eller förvärkar. Det är dock väldigt olika hur dessa symptom bedöms vid läkarbesök men man kan väl säga att det är något lättare att bli sjukskriven för graviditetskrämpor fram till sjunde månaden, sedan förväntans man vara ledig, ta ut semester eller börja nagga på föräldrapenningen. Det är påfrestande för kroppen att vara gravid. Olika personer klarar det olika bra. En del orkar jobba nästan ända fram tills de ska till BB, andra inte. Om gravida är bland de mest sjukskrivna i Sverige, så kan du åtminstone trösta dig med att det går över. Både män och kvinnor kan vabba, dvs vara lediga för vård av barn. Av någon anledning är det mest kvinnor som är det. Har du någon aning om vad det kan bero på?
En burka är inte särskilt praktisk påstår Seierstad som provat instängd, varm, begränsat synfält Alla lär visst se likadana ut Det är inte lätt för ett barn som tappat bort mamma i torghandeln Ska burkan vara förbjuden i Sverige eller tillåten? Det har blivit debatt om det, en debatt där alla kan ha en åsikt och börja prata om individens frihet och vad som är kvinnors rättighet Inte ens stockholmarna själva verkar ha sett någon kvinna i burka Ett burkaförbud skulle tvinga dessa kvinnor att stanna hemma En niqab är en sjal över ansiktet Är det förtryck? Är det allvarligt? Religösa friskolor segregerar lockar till sig människor med sin lära och trygghet familjer utan plats i samhället får ett värde enligt gammal tradition och kan vända ryggen åt segregation´ Friskoletanken baseras på en ideologisk dröm, utopisk, praktisk eller realistisk? Alternativ pedagogik och kristenhet, elever med särskilda behov, valfrihet leder också till skolor med putsad yta baserade på åldrad religiös lära (och ett elände för ekonomin i kommunerna)
För denna sida ansvarar Pia Karlsson
Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.
Läs mer om Newsmill
Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.
