Peter Dahlgren har kommenterat på:
Jag trodde jag hade läst den här artikeln tidigare, men jag misstog mig. Här kommer därför mina synpunkter på din kritik till min artikel. Vi börjar med din rubrik och sedan det du hävdar är ett tankefel i min debattartikel.
Rubriken: "Jodå, att vara ateist är också att tro - på människan"
Ateism är avsaknaden av gudstro. Punkt slut. Man kan inte lägga till fler attribut till ett specifikt påstående och hävda att de är ekvivalenta på något sätt. Det finns med all säkerhet ateister som tror på rymdödlor eller andra konstigheter, men de kan fortfarande vara ateister och HELT utan någon "tro på människan".
Det är detta jag försökte belysa i min debattartikel, att ateism per se inte är något annat än ett ställningstagande i EN enda fråga. Att tro på människan bör nog kallas humanism.
Jag fick frågor om meningen med livet av en kristen, som ville veta "hur ateister ser på meningen med livet". Återigen fick jag förklara att ateism är ståndpunkten i EN fråga och det jag säger återspeglar på inget sätt ateism, utan bara min ståndpunkt.
Nog om det. Vidare med mitt påstådda tankefel.
"Dahlgren gör sig dock skyldig till ett rejält tankefel när han förutsätter att valet att inte göra något antingen inte är något ställningstagande överhuvudtaget alternativt är ett passivt val sprunget ur ointresse för och/eller okunskap om företeelsen."
Nej, det är inte jag som gör några fallacier i detta sammanhang och det du hävdar har jag heller inte påstått. Jag koncentrerar mig på den lexikaliska definitionen av ateism, det vill säga vad ordets ståndpunkt är. Du fokuserar däremot till MOTIVET bakom ståndpunkten ifråga. Det är två skilda frågor. Oavsett vilket motiv man har för sina val så är ändå ateism avsaknaden av gudstro.
Om Kalle är arbetslös på grund av att han inte vill jobba, medan Lisa är arbetslös på grund av arbetsbrist är båda per definition arbetslösa. Deras motiv till arbetslösheten ändrar inte det faktum att de är arbetslösa. På samma sätt är det med ateism.