Per A Andersson har kommenterat på:
#56 och #57 Så länge orden inte har någon allmänt överenskommen betydelse måste vi först komma överens om i vilken betydelse vi vill använda dem. Och detta gäller ju även orden ”filosofi” och ”filosofiskt behov”. Därför föreslår jag att filosofins ämne i grunden är ”frågan om den osynliga bakgrunden, eller den yttersta orsaken, till den verklighet vi erfar med våra sinnen” (#55).
Svaret på denna fråga påverkar vår syn på alla andra frågor som har med livet att göra, frågor som inte rör rent tekniska orsakssammanhang i den synliga verkligheten. Och när det gäller frågan om den absoluta, yttersta orsaken finns det egentligen inga skillnader i kunnighet, som det finns i vetenskapliga förklaringar av relativa orsakssammanhang.
Det är i detta filosofiska sammanhang som jag menar att man kan ”fundera över och diskutera t.ex. frågan om enbart ett levande väsen kan vara yttersta orsak till en aktivitet, eller om det är tänkbart att även något icke-levande kan vara det?” (#55) När det gäller denna fråga är det endast av sekundärt intresse vad ”någon gammal filosof” ansåg. Svaret på frågan kan bara vara självklart, det som med ett grekiskt ord kallas ett ”axiom”: ”självklart påstående vars sanning varken kan eller behöver bevisas” (Norstedts uppslagsbok).