Lynx Viridiss aktiviteter Brottsplats säger nog inte allt, bland annat av skäl som anförts av tidigare kommentarer. Kanske borde man istället titta på gärningsmännens adress, deras utbildningsnivå, kulturella och religiösa tillhörighet, etniska ursprung osv. Varför tar man upp Öresundsbron, förresten? Ska vi sluta bygga vägar och broar? Vem tror att den är orsak till kriminalitet? Gäller det Arlanda också?
Förtydligande till kommentar #30: "att denna artikel är ett uttryck för detta motstånd mot vår invandringspolitik som blivit större och tydligare under en tid nu." borde lyda: "att denna artikel är en reaktion på detta motstånd mot vår invandringspolitik som blivit större och tydligare under en tid nu."
Bilden i anslutning till artikeln är på sätt och vis talande. Är den tänkt att skapa stöd för artikelförfattarens ståndpunkt? Jag misstänker att den får motsatt effekt och att denna artikel är ett uttryck för detta motstånd mot vår invandringspolitik som blivit större och tydligare under en tid nu. För Rädda Barnens verksamhet verkar till stor del handla om att överföra pengar från svenskar till andra länders medborgare. Talet om s.k. barnfattigdom är lika följuget som historierna om de s.k. "ensamkommande flyktingbarnen", vilka varken är ensamkommande, flyktingar eller barn.
För det första så tycker jag liksom många andra att man borde uppmärksamma också könsstympningen av pojkar, när man nu ändå har en dag då man uppmärksammar problemet. Det hade varit trevligt att se att våra politiker har såpass mycket ryggrad så att de vågar stå upp även mot övergreppen mot pojkar, även om de övergreppen oftast är mindre långtgående och med färre medicinska komplikationer. För det andra saknar artikeln konkreta förslag på hur man verkligen ska stopp dessa övergrepp och lagföra de ansvariga, dvs föräldrarna. Sådana förslag har framförts tidigare: Regelbundna kontroller i skolan och, i de fall man upptäcker att något saknas som borde vara där, fängelsestraff för de föräldrar eller andra vårdnadshavare.
#91 David Wiselqvist "andra som drar paralleller till att skära bort klitoris och blygdläppar på kvinnor med slitna rakblad i afrika och att låta kirurg ta bort förhuden på en pojke är bara löjligt." Självklart är det så att vid en avkriminalisering av kvinnlig omskärelse i Sverige så kommer man att erbjuda ingreppet på vårdcentral eller sjukhus, under bedövning och medicinskt adekvata omständigheter avseende hygien, precis som vid all annan vård. Så vi talar inte om rostiga rakblad här. När en minoritetsgrupp blivit tillräckligt resurs- eller röststark så kommer ingreppet att avkriminaliseras. Våra politiker visar redan nu i sitt handlande och i sin retorik att det är dit vi är på väg. I ett mångkulturellt samhälle är det ingalunda säkert våra västerländska sekulära och jämställda normer kommer att vara ledande när det gäller lagstiftning. Det får vi lov att acceptera. Och i takt med att dessa minoriteter blir allt mer röststarka kommer politiker att tvingas ta hänsyn till dem. Man ser ju eftergifterna redan nu i form av t.ex. området Seved i Malmö där man byter ut brevbärarna. Det finns många fler exempel. Som jag har skrivit tidigare: det går inte att försvara manlig omskärelse och samtidigt ta avstånd från eller förbjuda kvinnlig omskärelse. Det är inte intellektuellt hederligt eller hållbart. Inte i längden.
Om man inte byter könsorgan så byter man ju inte kön. Varför då inte nöja sig med att man är man men som i många avseenden vill se ut som och bete sig som en kvinna? Och hur är det tänkt att fungera i t.ex. omklädningsrum? Ska en "kvinna" som har sin penis och pung kvar byta om hos herrarna eller hos damerna? Jag tycker de här kraven låter som att man både vill ha kakan och äta den.
#49 Lisa Abramowicz Ingen av oss som motsätter oss omskärelse vill tvinga unga judar att låta omskära sig vid 18 års ålder eller senare. Vi vill att de ska ha friheten att avstå ingreppet. Vad gäller jämförelsen med kvinnlig omskärelse så verkar det vara graden av stympning och reduktion av förmåga till sexuell njutning, samt ev. andra medicinska komplikationer av ingreppet som bekymrar dig. De medicinska kompolikationerna kan undvikas om ingreppet utförs på sjukhus eller vårdcentral under bedövning eller narkos. Oftast är det ju inte hela klitoris som skärs bort, utan endast den ytterst synliga toppen av den. Det innebär förvisso sannolikt en minskad förmåga till sexuell njutning, men inte en total avlägsnande av njutning. Klitoris är betydligt större än bara den synliga toppen. Om du googlar lite kommer du se studier som visar att även omskurna kvinnor förmår njuta av sex och till och med uppnå orgasm, även förmågan verkar minska jämfört med icke omskurna. Men du har ju inget emot en reduktion av förmåga till sexuell njutning. Inte heller har du något emot den kränkning av barnet som det innebär att skära bort något på en så privat del av kroppen. Återstår då för dig och kanske lagstiftaren att resonera kring exakt hur stor reduktion av sexuell njutning som ska vara tillåten. Problemet med det är ju att någon annan än den som drabbas ska avgöra frågan, om ingreppet ska ske på en minderårig. Den enkla lösningen på det blir ju att låta den som eventuellt ska genomgå ingreppet själv får fatta beslutet, som vuxen och som mer medveten om vad en minskad sexuell känslighet skulle kunna innebära och huruvida det kunde vara värt att låta genomgå ingreppet. Antingen det eller så avkriminaliserar vi även kvinnlig omskärelse. Inte kan väl judar och andra minoriteter känna sig kränkta av att pojkar och flickor själva ska få avgöra vad som ska eventuellt ska avlägsnas från deras mest privata och med sexuell njutning intimt förknippade delar av kroppen? Du och Anna Ekström får ursäkta, men jag har svårt att känna någon vidare respekt för någon som påstår sig vara kränkt över att inte få skära i barns (eller andras) underliv eller som har krav på hur andra människor ser ut i underlivet. I Sverige och andra västländer är individen okränkbar. Det måste ni acceptera om ni ska leva här. Den här sedvänjan borde ha förbjudits för länge sedan.
Skrev i hastigheten fel i slutet av mitt inlägg nr. 11. " De bör kunna få sina döttrar omskurna på närmaste vårdcentral _utan_ bedövning?" är fel och borde givetvis lyda: " De bör kunna få sina döttrar omskurna på närmaste vårdcentral _under_ bedövning?"
Judar och muslimer kräve rofta tolerans för sin kutlurella och religiösa särart. Det är krav som jag tror att en del svenskar kan till viss del kan instämma i. Men hur tolerant är man, och hur stor respekt visar man själv, när man kräver att till och med barn måste se ut på ett visst sätt i underlivet för att få ingå i och till fullo respekteras som medlemmar i ens religiösa och kulturella kollektiv??? Är det tolerant? Är det att visa respekt för andras integritet? Hur kommer det sig att bland annat judar jämt och ständigt kräver, och kommer undan med, krav på tolerans och respekt för sedvänjor som i sig själva är djupt kränkande?
I Västvärlden är individen okränkbar. Vi anser det som en kränkning av vår kulturella särart att av religiösa skäl utföra stympande ingrepp på barn som inte kan fatta ett informerat beslut. Det får man lov att acceptera om man ska leva här. Ni som omskär kränker vår kultur! Den som känner sig kränkt för att han inte får utföra medicinskt onödiga ingrepp som innebär en stympning, på andra, är inte värd att ta på allvar. Denne bortser dessutom helt från den stympades kulturella och religiösa frihet. Barnet kanske vill leva med sin förhud kvar och som vuxen kanske också att inte leva efter judiska eller muslimska påbud. Man har i Sverige rätt att tillhöra, men också att välja att INTE tillhöra, vilken religion man vill. Om judar vill låta utföra ingreppet på sig själva, i vuxen ålder då de kan fatta ett informerat beslut - fine with me. Men barn som inte själva ska ta ställning ska de låta bli att kränka. I Sverige är det, förutom för judar och muslimer, förbjudet att avlägsna kroppsdelar på sina barn, även om man anför religiösa eller kulturella själv. Klarar man inte av att anpassa sig till det och repsektera andra individers okränkbarhet så bör man inte bo och leva i Sverige. Inse också att med Ekströms logik så blir det i princip omöjligt att förbjuda kvinnlig omskärelse. Om manlig omskärelse ska vara tillåten måste vi också ändra lagen så att kvinnlig omskärelse blir tillåten, för den utförs av samma skäl som den manliga. Om vi inte kan "kränka" de minoriteter som vill utföra manlig omskärelse - som alltså innebär en kränkning - kan vi heller inte kränka de som vill utföra kvinnlig omskärelse. De bör kunna få sina döttrar omskurna på närmaste vårdcentral utan bedövning? Är det skillnad på ingreppets omfattning och konsekvensen i form av reducerad sexuell förmåga? Det beror på vilken variant av kvinnlig omskärelse man tänker sig. Flera studier visar att också omskurna kvinnor kan njuta av sex och till och med uppnå orgasm. En reduktion av njutningen är ju acceptabel för männen, verkar man anse. Hur går det då att argumentera mot kvinnlig omskärelse? Ska vi tillåta det också? Jag anser inte det. Jag anser att det är dags för de judar, muslimer och andra minoriteter som vill leva i fred med oss västerlänningar i våra länder att antingen acceptera att deras kränkande sedvänjor inte är tillåtna här, att de innebär en kränkning av VÅR kultur och av individer, eller ta konsekvensen och flytta härifrån. Det finns en gräns för hur stor hänsyn man kan ta till religiösa och kulturella anspråk i ett demokratiskt samhälle. Den gränsen går vid ingrepp som är stympande och livslånga. Jämförelser med midsommarfester eller tandsställning håller inte på långa vägar. Jag hoppas att Bengt Westerberg, för en gångs skull, har mod att stå kvar för dessa uppfattningar. http://lynxviridis.blogspot.com
För denna sida ansvarar Lynx Viridis
Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.
Läs mer om Newsmill
Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.
