Malin Stenman har kommenterat på:
Först Ann Helena - Underskatta inte de som skriver kommentarer härinne, det finns det ingen anledning att göra.
Tycker det är problematiskt att generalisera som du gör och jämföra en kvinna som dör i barnsäng med extremistiska islamisters handlingar. Det finns ingenting gemensamt förutom möjligen svåra omständigheter och dåliga förutsättningar. Det är helt olika situationer och förutsättningar det sker under.
Att referera till det kollektiva omedvetna är för simpelt, alla människor delar inte exakt samma erfarenheter, förutsättningar och egenskaper därför blir Jungs teorier om ett medfött omedvetet psyke och olika genetiska inbyggda arketyper som delas av din kusin och terrorister som du framställer det som - bara konstigt.
Men det beror väl på vad man har för ideologisk inriktning och egna uppfattningar. Det du kallar kollektiv omedvetenhet kallar jag okunskap och oförmåga till reflektioner och nyanser, detta är ofta sammanbundet och tätt sammanlänkat. Troligen för att man sällan lärt sig källkritisk granskning och uppmanats till att vara kritisk, ifrågasättande och analytisk på ett sunt sätt. Min uppfattning är att det handlar om det snarare än något "kollektivt omedvetet" som du kallar det. Lägg därtill många religioners hjärntvätt och segregation och västvärlden kontra arabvärlden i en ständig dikotomi så tror åtminstone jag att du kommer närmare svaret.
Sen tycker jag återigen att du generaliserar och underskattar människor om du tror att alla människor är inbäddade i okunskap, till viss del är det möjligtvis så. Men mer eller mindre beroende på person, livserfarenhet och vishet. Det finns många som inte bara "övertar" värderingar utan att reflektera kring dem utan ifrågasätter, skärskådar och problematiserar dessa.
Det gör dock förmodligen sällan extrema islamister, åtminstone inte på vårt västerländska sätt av många olika anledningar. Med en annan förförståelse ser världen gärna helt annorlunda än för svenskar generellt.
De flesta religiösa extremister har växt upp och levt under helt andra förutsättningar än många svenskar, de har en annan bakgrund och en annan trygghetsuppfattning. Ofta kan vara bristfälligt integreration i samhället ligga bakom (Luton som exempel) tillsammans med att bli bemött av oförståelse och okunskap, vilket i sin tur bidrar till detsamma hos den utsatta.
Under dessa villkor underlättas inte precis "medvetenheten". Den försvåras snarare. När ingenting annat finns att tro på, så blir ofta religionen eller starka -ismer och ideologier en sista utväg.
