Idag letar vi skribenter i följande ämnen:

Utrikesdeklarationen 2012

Carl Bildt presenterar regeringens utrikesdeklaration i riksdagen på onsdagen. Läs (1) Skriv

Terrorism

Nu lägger regeringen fram Sveriges nya strategi mot terrorism. Det finns numera "en verklig risk för terrorattentat i Sverige", skriver regeringen i planen. Läs (5) Skriv

Politiker och ersättningar

Stefan Löfven sänker sin nya lön och Vänsterpartiet skärper sin partiskatt. Varför agerar inte Alliansen i frågan? Skriv

Foto: Scanpix
Eric Schüldt, programledare för Livet och Döden i p1:

Dagens sommarskribent Eric Schüldt: så mötte jag Gud och lärde mig baka

"Om Gud verkligen älskar oss människor, har han inte överseende med att vi ibland inte tror på honom, till och med förnekar honom? Blir han verkligen besviken på Christer Sturmark? Blir Gud, som skapat Twitter, Andromedagalaxen och Almedalsveckan, upprörd över en annonskampanj? Borde han inte vara rätt så liberal? Han har ju varit med ett tag och min erfarenhet är att man med ålder inte blir lika dogmatisk." Det sommarskriver Eric Schüldt, programledare för Livet och Döden i P1.


Om författaren

Eric Schüldt är journalist och programledare för Livet och Döden i P1. Tillsammans med medieforskaren Jonas Andersson är han författare till boken "Framtiden", som i höst ges ut i samarbete med tankesmedjan Fores.

För några dagar sedan utförde jag det test som Humanisterna lagt upp på sidan Gud finns nog inte. Jag svarade på några frågor och fick resultatet:

"Du är en öppensinnad person, och är nog inte vidare religiös. Ändå följer du påfallande många religiösa traditioner. Kan det vara så att du följer gamla hjulspår utan att riktigt ha tänkt efter?".

För några månader sedan fyllde jag trettio år. Så länge jag kan minnas, i säg tjugosex av de där trettio åren, har jag funderat. Jag har grubblat kring livets slut. Jag har under hela barndomen vaknat på nätterna och tänkt på oändligheten. Jag har fått en klump i magen av att låta min tanke snudda vid själva tiden. Jag har tänkt på evigheten. Och båda möjligheterna, att jag har givits ett evigt liv eller att mitt liv är ändligt, har verkat högst ångestframkallande. Jag har tänkt efter. Men inte kommit fram till något. Jag famlar lika mycket idag som jag gjorde när jag låg där högst upp i våningssängen och försökte sova medan min lillebror snarkade under mig.

Famlandet har blivit mitt yrke. Livsfrågorna har upptagit all min tid.

Men jag kan erkänna det rakt ut. Jag är vilse. Jag har vänt på varje sten på stranden men inte hittat några svar som lett till något annat än ännu fler frågor.



När jag var liten
tog mina föräldrar med mig till Kyrkans barntimmar. Där kunde man leka ett par timmar. Jag tror inte det kostade något. Mina föräldrar var inte speciellt religiösa men alla de andra barnen i mitt bostadsområde gick dit. Så även jag.

Våra förmiddagar leddes ibland av en präst som introducerade oss till den rätt så originella övningen "baka vad du vill!". Upplägget var enkelt. Församlingshemmets skafferi var välförsett. Här fanns alla ingredienser en riktig konditor kunde önska sig. Vi fick fria händer. Och våra små barnfingrar letade sig längre och längre in bland hyllorna.

Någon hittade en bunke. Jag letade i skåpen. Snabbt hade vi rört i ihop en imponerande smet av mjöl, socker, vatten, kanel, jordnötter, O'boy och lite gamla chips som vi upptäckt längst ned i en påse.

Ingen hade upplyst oss om att det fanns något som hette bakpulver eller jäst. En timme senare var det en ganska platt kaka som vi nyfiket tog ut ur ugnen med alldeles för stora grytvantar på händerna. Den luktade lite märkligt. Chipsen som stack upp ur det knäckebrödsliknande bakverket hade kolnat. Men vi var entusiastiska. Det var vår kaka. Enligt vårt eget recept.



Medan knäckebrödskakan svalnade var det dags för andakt. Vi satt i en ring på golvet och sjöng sånger. "Jesus tycker om mig" följdes av "Måne och sol, vatten och vind och blommor och barn skapade Gud". Så läste vår präst ur Barnens Bibel. Jag minns den tecknade bilden av Den barmhärtige samariten. Hans mantel var ilsket röd. Och jag förstod att barmhärtig var något bra, samarit något mer tvivelaktigt. Jag lyssnade på den gamla berättelsen och gjorde det jag alltid gjort. Funderade. Grubblade.

Den som var med i Kyrkans barntimmar blev snart engagerad i flera av kyrkans verksamheter. Till julen fick jag spela Josef i det årliga kyrkospelet. Framme vid koret, i en liten låda, låg en trasig docka nedbäddad under en filt. Det var Jesus. Min lillebror, som inte tilldelats en lika ärorik roll som jag, kom rusande längs med altargången. Han bar på en herdestav tillverkad av en innebandyklubba invirad i metallfolie. Nu var han och de andra herdarna på väg till mig och Maria för att berätta om vad änglarna hade sjungit för dem vid ängarna utanför Betlehem.

Efteråt insåg jag att Josef nog inte varit skådespelets huvudperson. Jag grubblade kring vem det kunde vara och anmälde mig till en ny roll nästa år. Jag fick spela en av de tre vise männen som var iklädd en hel kungaskrud med blå silkestunn mantel ovanför mjukisbyxorna. I min hand hade jag med mig en gåva till Jesusbarnet. Myrra. Jag var övertygad om att det var något slags snacks.



När jag var liten
trodde jag på allt som människor sa till mig. Min dagmamma övertygade mig om att det var fult att svära och jag svor aldrig mer. Min mamma nämnde något om att man fick fyrkantiga ögon av att titta för mycket på tv. Efter att ha sett tre Star Warsfilmer i sträck försvann jag in på toaletten. Jag undersökte noggrant mina ögon. Puh. Ännu inte fyrkantiga.

På den här tiden pratade jag också ofta med Gud. Jag pratade tyst. I mitt hjärta, som jag hade lärt mig. Det kändes som vi hade kontakt på något sätt. Vi hade ju lärt oss att Jesus verkligen älskade barn så jag räknade ut att jag låg bra till tack vare min låga ålder. Jag bad om att få slippa redskapsgymnastiken i skolan. Och mina böner blev verkligen uppfyllda. Jag råkade alltid vara hos tandläkaren eller hade glömt gympapåsen de gånger vi var tvungna att svinga oss i romerska ringar eller hoppa bock. Det kunde inte vara en slump. Så tänkte jag då.

Det jag höll på med har ett namn. Det brukar inom psykologin kallas för magiskt tänkande. Kanske är det barnets övervärdering av sin egen betydelse. Lite senare träder det vuxna perspektivet in och suddar ut alla vanföreställningar om att just du skulle vara i centrum för världshändelserna eller, som i mitt fall, upplever något slags egen kontakt med ett gudomligt väsen.

Men på toaletten med händerna hårt knäppta var min bön om befrielse från romerska ringarna lika verklig som precis allt annat.

Och det var inte bara min präst som fick mig att tro på under.



När jag var åtta år
började jag läsa. Jag hörde aldrig till dem som läste textremsan på engelska filmer samtidigt som de lärde sig gå. Första dagen i skolan kunde jag stava mig igenom två ord: mitt namn och apa. Allting vände när jag i skolbiblioteket hittade den tjockaste bok jag någonsin sett. (Att det var en utgåva med extra stor text för synskadade visste jag inte då.) För mig var Tolkiens Bilbo - En hobbits äventyr introduktionen till en ny värld och ett nytt tänkande. Jag läste den sju gånger. Efter varandra.

På den tiden kunde jag öppna en bok och nästan rent fysiskt försvinna in i den. Ett ögonblick tog det att förflytta sig till Beorns sal, till den gigantiske hårige mannen som kunde förvandla sig till en björn om nätterna. Utanför det timrade huset fanns en farlig värld, men framför brasan, bland pipröken och historieberättandet, härskade tryggheten. Jag fantiserade ofta om att också jag, någonstans, på något sätt, hade en magisk kraft. Kanske var den bara dold för mig.

För mig fanns det aldrig någon skillnad mellan Bibelns berättelse och sagan om Bilbo. De var båda lika verkliga. Båda gav mig en känsla av att det mirakulösa verkligen fanns. Att det omöjliga var möjligt. Även om det inträffade väldigt sällan och ofta i en avlägsen tid, på en fjärran plats.



Den där känslan
av magi kan återkomma. I höstas stod jag framför tavlorna på MoMA i New York. Hela den moderna konsthistorien finns i det här huset. Ändå marscherade jag snabbt förbi Picasso, Chagall och Rauschenberg. Jag var på ett märkligt humör.

Det var först framför Monets näckrosor som jag stannade. Jag satte mig ned och blickade in i den där långa väggen av dova färger. Jag hade all världens konst inom räckhåll men fastnade i verket som finns på varenda kylskåpsmagnet världen över. Och jag blev förtrollad. Jag blev förflyttad till en främmande plats lika avlägsen som den värld där brassken, piprök och Bilbo Baggers näsduk som han tursamt nog fick med sig från Baggershus när han i all hast blev lurad ut på äventyr av Torin Ekenskölde, har sin givna plats.

Någonstans inom mig skäms jag djupt över min dragning till skimrande solnedgångar, mörkgröna dimbeslöjande skogsluttningar, sagor och franska näckrosdammar. Världen ser ju inte ut så. Skönheten är ofta ett tunt genomskinligt täcke som snabbt vittrar sönder. Och förresten, varför ska man sträva efter skönhet över huvud taget.

Det barnet som jag en gång var jag finns inte mer. I mitt liv inträdde andra predikanter och andra tankar. Rationaliteten. Det kritiska tänkandet. Ifrågasättandet. Naturvetenskapen. Postmodernismen. Många av mina gamla övertygelser blev till sand som långsamt rann bort mellan mina händer. Jag knäpper inte längre händerna i bön ensam inne på toaletten. Och Guds röst talar inte till mig på samma självklara sätt.

Men två saker finns kvar. Grubblerierna och en liten liten skärva av barndomens magi.



Jag tror nog inte på Gud enligt Humanisternas kampanj. Det kan kanske stämma. Jag lever inte särskilt religiöst.

Jag famlar. Det enda jag vet är jag att jag nästan ingenting vet. Kanske är det därför som att jag tycker världen är så intressant. Kanske är det därför som jag trots allt ser tillvaron som ett mysterium. Är universum uppbyggt kring elva dimensioner såsom strängteorin förutser? Ja, varför inte. Kanske, kanske inte. Gick Jesus på vattnet? Antagligen inte. Men märkliga saker kanske verkligen hände förr.

Det enda jag vet är att jag nästan ingenting vet och att det gör mig nyfiken. Men jag har aldrig riktigt förstått motsättningen mellan tro och vetenskap. Motsättningen mellan tro och förnuft. Kan inte det mesta vara möjligt i en värld med så pass märkliga drag som vår? Om Gud verkligen är allsmäktig, om han verkligen älskar oss människor, har han inte överseende med att vi ibland inte tror på honom, till och med förnekar honom? Blir han verkligen besviken på Christer Sturmark? Blir Gud, som skapat Twitter, Andromedagalaxen och Almedalsveckan, upprörd över en annonskampanj? Borde han inte vara rätt så liberal? Han har ju varit med ett tag och min erfarenhet är att man med ålder inte blir lika dogmatisk.



Jag lever sekulärt. Men jag famlar. Mina år av grubblande har inte lett till något annat än fler frågor. Jag gissar att det är människans livslott. Oförståelsen. Inte oförståelsen kring de mest elementära sakerna som relativitetsteori, kvantmekanik eller det postdigitala samhället. Utan oförståelsen kring vem jag är i berättelsen som kallas livet. Och varför.

Jag famlar och bryter isär argument kring det jag tycker verkar orimligt. Ändå finns en liten liten skärva av barndomens magi kvar. Det är en enkelt brinnande låga långt inne i mig, gömd, nästan bortglömd. Ibland väcks den till liv. Det kan vara en vacker textrad i en bok, Arvo Pärts "Stabat Mater" eller att gå genom skogsområdet Omberg en novembernatt. Plötsligt byter skogen plats med något overkligt och kring mig vandrar främmande varelser. Som i en dröm.

De gånger lågan flammar upp vill jag stanna i den känslan för alltid. Jag vill glömma all rationalitet. Plötsligt finns magin igen. Den är lika verklig som allt verkligt är verkligt. Allt är glasklart och självklart.

Det är inte några livsavgörande händelser. Det är små små pusselbitar som långsamt läggs bredvid varandra. Jag vet inte vad de betyder och de gör mig ganska så förvirrad. Men jag har hittat en text som noggrant beskriver motivet som pusslet verkar visa. Det är inledningsraden ur en av dikterna i Tomas Tranströmers "Sanningsbarriären" från 1978.

"Det finns mitt i skogen en oväntad glänta som bara kan hittas av den som har gått vilse".



Efter sångstunden på Kyrkans barntimmar gick vi barn åter ut i köket. Där låg vår knäckebrödsliknande kaka. Sotiga chipsrester stack upp ur den nästan vidbrända smeten. Vår präst sken upp. Det här ser ju väldigt gott ut!  Vi blev direkt på bättre humör och vågade oss på att smaka varsin bit. Jodå. Det var faktiskt ganska gott. Vi mumsade vidare och konstaterade nöjt att vi faktiskt hade lyckats baka något. Inget mästerverk. Men något högst originellt. Och framför allt. Vi hade fått göra precis vad vi ville och vi hade inte gjort fel.

Långt senare förstod jag att det inte fanns något fel. Vi kunde inte misslyckas. Hur vidbränt vårt bak än skulle blivit hade vår präst ändå lyst upp. Han trodde på oss och då trodde vi på honom.



Ibland tror jag att allt jag gör är en strävan att försöka hitta tillbaka till den där känslan av att allt är möjligt. Den känsla som infann sig när jag vandrade hem från vår bakande präst med min dagmamma i handen. Det var sen höst. Overallen skavde. Jag hade lite ont i magen. Äter man för mycket vidbrända chips mår man inte helt bra.

Men det gjorde inget. Jag kände att allt var möjligt. Att jag inte kunde misslyckas. Att någon trodde på mig. Och att det var ett litet mirakel.






Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/8527

20 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.

Guds existens må debatteras men den här musiken är en skänk från ovan

Permalänk | Anmäl #1 Niclas Kuoppa, 2009-07-02, 11:04

Eric

En lika sympatisk artikel som dina alltid så spännande radioprogram. Musiksmaken delar vi också.

Du är en sökare liksom jag. Möjligen är jag mer fysiker än konstnär.

Min egen slutsats : LIVET HAR INGEN ANNAN MENING ÄN DEN MENING SOM VI SJÄLVA SKAPAR.
Stämmer evolutionsläran vilket jag finner synnerligen rimligt ingår vi i en självgående process utan yttre syfte.

Att skilja på tro och vetenskap anser jag viktigt. Av en enda fundamental orsak. Jag hatar manipulativa aktörer. Dvs sådana som försöker få andra att tolka tro som sanning.

Evolutionen värderar inte gott och ont men det gör vi med våra representationer och behov.

Manipulation är maktmissbruk och en av människans sämre egenskaper.

I övrigt så älskar jag också mörka skogsbryn, fjällheden, havsbandet, Arvo Pärt, Keit Jarrett och all den musik som försöker beskriva tomrum och oändlighet.

Redan som 7 åring ifrågasatte jag de två första buden när jag gick i min söndagsskolan. Prästen gjorde hembesök. Jag fick sluta eftersom jag störde ordningen. (tidigt 60-tal)
Jag har alltid ifrågasatt de personer och dogmer som påstår att tro är sanning.
Därför älskar jag musik som skapar känslor men som ständigt låter bli att ta patent på sanning. Ja till Pärt o Bach. Nej till Ulf Ekman etal.

DS

MVH

Permalänk | Anmäl #2 Anders B Westin, 2009-07-02, 11:15

Hej Erik Schuldt!
Det var trevligt att läsa din presentationskrönika. Jag brukar lyssna på dina radioprogram, som jag dock inte alltid förstår fullt ut. Ibland är det lite "flummigt", men jag tror att vi delar känslan för det andliga i tillvaron. Ditt val av musik förstärker denna känsla. Musik, lyrik och konst som ”lyfter ”, får gärna vara inspirerad av gudar, men själv tror jag inte på andeväsen.
Jag har genom ett långt liv (74), kommit fram till att "gudakänslan" finns i vår fantastiska hjärna, liksom en massa andra sköna och nödvändiga känslor. Överlevnadskrafter (för människan som art) kan man nog kalla dem alla, även om vissa känslor kan resultera i destruktivitet. Gudabilderna har genom tiderna, som bekant, skiftat
gestalt riktigt rejält.
På andra håll i spalterna diskuteras just nu om godhet kommer från Gud eller inifrån. Moral och godhet finns genetiskt inom oss, det är jag helt övertygad om. Detta medför också att man inte behöver bekymra sig om vad som händer efter det här livet, utan kan koncentrera sig på att leva här och nu. Samhällets uppbyggnad kan
befrämja eller motverka vår inneboende moral. Kärlek, hat och tolerans mot oliktänkande beror mycket på hur
samhället organiseras. Utan religioner.
Med åren har jag kommit fram till att jag inte är rädd för att dö. Lite vemodigt kanske att lämna ”festen”, men nej inte rädd. Däremot är jag rädd för det som föregår döden, eftersom jag följt nära och kära i svåra långdragna sjukdomar. Men allt det tillhör betingelserna här på jorden, för allt levande, och vi får efter förmåga hjälpa varandra att klara av svårigheterna. Själv leder jag anhöriggrupper och känner att jag där kan göra en insats, nu när jobbet inte längre tar min tid.
Om man kallar det som en gång satte igång det hela för Gud, i stället för Big Bang, så kan jag stå ut med det,
men någon personlig gud tror jag inte på. Inte heller någon samhällsingripande gud. Han verkar ”slumra sött”
i så fall. Vi måste våga lita på våra egna krafter, både för egen del och för våra medmänniskor.
Jag är så gammal att jag gått i den gamla folkskolan, som faktiskt var en konfessions-skola. Det var mycket
indoktrinering, som jag genom åren lyckats skaka av mig. Tror jag. Jag har också gjort testet och var en ”klockren Humanist”. Allt annat hade förvånat mig.
Vänlig hälsning
Inga Lövgren

Permalänk | Anmäl #3 Inga Lövgren, 2009-07-02, 11:53

Tack Eric, för en artikel som jag upplevde som långt mer ärlig och gedigen än den propagandaliknande inställningen som jag ibland finner hos både religiösa och ateister. Tack också för musiken, som jag kommer att återvända till nu när jag har fått en introduktion av dig.

Permalänk | Anmäl #5 Robert Halvarsson, 2009-07-02, 12:25

Tack till Inga Lövgren för en fantastiskt fint formulerad kommentar.

Permalänk | Anmäl #6 Thommy M., 2009-07-02, 12:43

Ett tack också från mig till Inga Lövgren för välskriven, fin kommentar. Inga, jag undrar om du känner dig som klockren "humanist" eller "Humanist"? Det kan vara viss skillnad.

Permalänk | Anmäl #7 Rolf Hersson, 2009-07-02, 13:32

Mkt intresant läsning. tycker själv inte det finns något som säger att religion och vetenskap inte går ihop. Bästa sättet att finna gud är som du säger att gå ut i skogen och komma bort från allt vi människor skapat. Tycker det är intressant att fundera på om jorden skapades av en slump, varför är naturen och tex kvinnor så vackra? Jorden hade kunnat fungera även om inget var särskilt vackert. Ju äldre jag blir känns det som det är svårtare att inte tro än att tro speciellt när man ser vilka precisa vaiabler som styr att vi kan leva på den här planeten, det krävs så små variationer för att livet skulle vara omöjligt. Känns väldigt svårt att tro att allt fallit på plats av en slump.

Permalänk | Anmäl #8 Nicke, 2009-07-02, 13:35

Det är ju bara det, Nicke, att inget någonsin har skett av en slump, tror jag. Allt styrs av fysikaliska lagar. Big bang skedde ju inte av en slump. Allt utvecklas. Men för mig är det just därför allt är så fantastiskt, hela universum, som hela tiden utvidgar sig. Helt otroligt att tänka sig när jag tittar upp mot himlen och försöka föreställa sig vad som finns där. Men, det går ju inte. Storheten är svår att förstå. Varför vissa då kämpar mot livet, inte njuter av den korta tid vi är här, utan gör livet så komplicerat som möjligt, är för mig obegripligt. Jag tänker på alla de som tar sig makten över andra och ska bestämma över andra människors liv. Bestämmer att "min" gud är den enda rätta. Härligt att bo i Sverige där vi kan tycka vad vi vill och uttrycka våra åsikter fritt också!

Permalänk | Anmäl #9 Ethel Hedström, 2009-07-02, 14:10

@Nicke: Det är alls ingen slump som skapat våra vackra kvinnor, det är evolutionen som får dig att tycka att de är vackra. Du vet, skönheten sitter i betraktarens öga.

Permalänk | Anmäl #10 Thommy M., 2009-07-02, 15:33

Trevlig krönika Eric och tack för en fantastisk kommentar Inga. "Det enda du måste, det är att dö", uttryckte sig en personalutvecklare som inledning på en kursdag en dag. Det är en befrielse när man tänker på alternativet, att aldrig dö. Att leva och leva på i en tillvaro där människorna ständigt är desamma, där din irriterande och inskränkta bror fortfarande kommer att gå dig på nerverna, årmiljon efter årmiljon.
Jag läste Ursula LeGuins böcker om Övärlden när jag var yngre och fastnade för uttrycket "utan mörker, inget ljus". Om ingenting avslutas, påbörjas heller inget nytt. Utan död blir också liv utan menig. Att bejaka döden är att bejaka livet som vi lever i nu. Den insikten har fungerat bra för mig.

Permalänk | Anmäl #11 Mattias Ö, 2009-07-02, 16:23

Det finaste och mest läsvärda jag sett på Newsmill! För att inte tala om musiken! Är själv troende kristen, men håller helt med dig om att Gud alldeles säkert hyser stor kärlek och förståelse även för Christer Sturmark :-)

Permalänk | Anmäl #12 Anders Mattsson, 2009-07-02, 16:43

Att leva är att emellanåt ägna sig åt filosofiska tankar. Ett naturligt mänskligt behov...

Huvudsakligen i din text "hävdar" du att det är svårt att finna perspektiv på vad personliga tro betyder; detta skall man inte behöva dalta i evighet. Efter de senaste decennierna "bör" saken vara klar. Att religiöst troende, inte religion isig, lever kvar än i dessa dagar hos människan kan inte endast förklaras med att majoriteten av världsbefolkningen är dum eller simpelt "vilsna". Visst, delvis, dock finns det alltid en förklaring bakom varje människas beteende. Den andra av dem ligger hos klipska makthavare inom politik mfl. Detta är dock den mest inflytelserika bromsklossen:

Religion SKALL INTE ha något med global politik att göra. (KD t.ex.) Nu existerar det ändå i de flesta länder. Varför?

Utgår man från ett allmänt samhällsperpektiv samt om man vill se detta med objektiv rationalitet så finns den där (har sedan länge funnits), för en ynka funktion; att hjälpa styrelseskicket i de berörda länderna så att makthavare får mer kontroll (ekonomisk m.m) genom att förvirra, vilseleda oss medborgare, "världsmedborgare".

Rörande ditt hävdande om att du är "vilsen", uppmanar jag dig att helt enkelt vakna upp, eller snarare "dra upp huvudet ur sanden" med den anledningen att veliga individer som du själv som ej kan begripa att den likgiltiga, hypokritiska gråzon som ni befinner er i, gör mer skada för vår globala framtid. Om den kommer att innefatta en demokratisk sådan skulle ingen bli gladare än jag själv. Point is, blir vi inte av med bla trosläro propaganda ur politik och samhälle så kommer det vara omöjligt att ens "fortsätta" strävja efter ett demokratiskt (eller ett annat HUMANT) samhälle. Målet skall vara, ut ur den "Syfilisation" vi idag lever i och in i Civilisation. Punkt!

Hursomhelst, förr eller senare så kommer du inse att ett drägligt liv går att finna utan övernaturligheter. Fritänk för fan, :) tveklöst blir det ett drägligare ett, med förutsättning att herrn inte har någon allvarligare (ytterligare en) mental debilitet. Ta detta ej allt för personligt, majoriteten av mänskligheten är inte idioter, men sannerligen verkar den ha någon (genetisk?) debilitet med tanke på hur världen idag ser ut., där själva "troendet" inom religion ÄR "en" av huvudorsakerna.

Personligen uppskattar jag min stund på jorden. Trivs bra med mitt liv. Frågan är snarare hur länge till man har på sig...

Om vi alla inte gemensamt börjar påverka allt elände till det bättre!

:)

Permalänk | Anmäl #13 Vince, 2009-07-02, 17:11

För mig är religiositet och andlighet två klart åtskilda fenomen. Religiositet är när man söker en förklaring i en lära, i Ord. "I begynnelsen var Ordet". Andlighet är när man söker på annat håll; i tystnad, lek, betraktelse etc.
De som kallar sig "Humanisterna" hänger upp sig på begreppet Gud. De behöver en fix motståndare: "HAN är dum." Men andlighet är större än religiositet, och förutsätter icke-definition. Vissheten är intuitiv, inte intellektuell.

Permalänk | Anmäl #14 Mattias S, 2009-07-02, 18:20

ditt svammel är, som man nyligen tog upp i mitt förra inlägg, ett annat sätt att förklara (snarare försöka rättsfärdiga) sin likgiltiga mentalitet genom att sticka ned sitt huvud i sand. En inställning som din mattias mfl kan endast defineras som att man inte vill (eller kan) inse problematiken hos allmäna troläror, dock mest beklagligt besynnerligheter hos en själv...

Permalänk | Anmäl #15 Vince, 2009-07-02, 20:30

Tack Erik Schüldt för en mycket vacker och inspirerande text! Väldigt bra skrivet, och samtidigt väldigt intressanta tankar. Tack!

Permalänk | Anmäl #16 Sarah, 2009-07-10, 14:17

Den enda guden som någonsin varit, är och kommer att vara är DU SJÄLV. Varje människodjur är sin egen herre och gud.

Någon skrev "Moral och godhet finns genetiskt inom oss". Men den enes moral kan också vara den andres omoral samt ens godhet den andres ondska.

En annan intressant sak är ju att två av de starkaste känslor som finns i människan är också varandras motsatser. Kärlek och hat.

Allt är bara biologi. Allt har sin tid. Från insekten som lever i två månader en sommar till själva vår jord som när solen slocknar om fem miljarder år kommer förvandlas till en förfrusen istäckt planet.

Jag tror att det är själva ändligheten som skrämmer människor. De har svårt att acceptera att när deras tid är ute så är det verkligen over and out. Därför VILL man tro på en gud om än bara så lite. För att därigenom på något outgrundligt sätt kanske få del av "löftet" om evigt liv.

Som om det skulle gå ett mentalt e-mail till Pärleportens grind från personens hjärna och därigenom försäkra sig om en biljett till "Heaven spa".

Ska avsluta med fyra citat som beskriver det hela utmärkt.

Anders B Westin/ "Livet har ingen annan mening än den mening vi själva skapar".

Inga Lövgren/ "Vi måste våga lita på våra egna krafter, både för egen del och för våra medmänniskor"

Tomas di Leva/ "Vi har bara varandra".

John Lennon/ "No hell below us, above us only sky".

Permalänk | Anmäl #17 Kaj, 2009-07-12, 20:57

Fint skrivet om hur kyrkan indoktrinerar barn på ett motbjudande sätt.

Permalänk | Anmäl #18 Danne, 2009-07-31, 10:08

Tack för en välskriven krönika! Du skriver: "Men jag har aldrig riktigt förstått motsättningen mellan tro och vetenskap." - det har däremot jag och delar nu med mig av den förståelsen!

Vetenskapen ställer upp hypoteser och beroende på resultat från olika sorters tester definierar man sedan hypotesen som sann eller osann - medveten om att man kan ha tagit miste. I vetenskap är man alltid beredd att ändra uppfattning om nya fakta tillkommer som pekar mot andra resultat än de man först fick.

Tro fungerar tvärtom. Först kommer tron, den är viktig i sig själv. Sedan spelar fakta, speciellt sådana som motsäger det man tror på, ingen roll för tron - eller ska åtminstone inte göra det såvitt jag förstått.

Dessa två helt skilda sätt att förhålla sig till världen och dess uppsjö av saker vi ibland förstår och ibland inte är omöjliga att förena. Vetenskapen tror inte utan rimliga skäl för det, eftersom vetenskapen intresserar sig för SANNINGEN medan tron sysselsätter sig med själva TRON; tror utan att bevis stödjer sanningshalten i det som tros på.

Permalänk | Anmäl #19 Petra Öderyd, 2009-08-04, 10:51

DOKUMENTÄR-TIPS ALLESAMMANS! :)

Idag tisdag kl 20:00 på Kunskapskanalen.

Permalänk | Anmäl #20 Patrice, 2009-08-10, 23:39


annons:
annons:

Newsmill-bloggen

Häglund har rätt om redaktörer

Kolumnisten Kjell Häglund skriver i dag en intressant text i Journalisten om betydelsen av redaktörer. ...

annons:

Om Newsmill

Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.

 

Läs mer om Newsmill

Newsmill-bloggen

Häglund har rätt om redaktörer

Kolumnisten Kjell Häglund skriver i dag en intressant text i Journalisten om betydelsen av redaktörer. ...

Vad är att Milla?

Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.


 
© 2008 Newsmill. All rights reserved.