Låt kvinnor själva få bestämma över sina kroppar

Andreas, jag håller med dig i alla stycken av det du skriver. Mycket bra artikel, och det är modigt av dig/er att stå upp för surrogatmödrarätten och kvinnors egna val.

Jag tycker inte att surrogatmödraskap är en bra sak alls.

För det första för det gör människa till en vara: både surrogatmoder vars magen hyras samt bebisen som blir en beställd produkt. Man kan alltid prata om kvinnans fria val osv men i så fall människovärden ligger lågt, det kostar bara några slant (och då vad är skillnaden från prostitution egentligen?). Och om 10/20 år, vad kommer barnet att tycka när han/hon förstår att han/hon var beställd?

För den andra finns det risk för slaveri och human trafficking, där kvinnor fängslas till dem fött det beställda barnet (se http://www.huffingtonpost.com/2011/02/24/vietnamese-women-freed-fr_n_827... och http://www.cbsnews.com/8301-503543_162-20068184-503543.html).

Jag tycker att tillåta surrogatmödraskap öppnar dörrarna för mycket mer grymheter i världen.

#MickeMikaelsson

Jag håller med dig om att det finns enstaka skräckexempel och att man måste arbeta för att få till regler och lagar som förhindrar att sådant sker.
Men att förbjuda svenska kvinnor från att själva få besluta om de ska vara surrogatmamma eller inte, baserat på skräckexempel håller inte.

Vad gäller fallet i Nigera har det inget med Surrogatmödraskap eller barnlöshet att göra. 32 unga kvinnor fick till uppgift att föda barn som skulle fungera som arbetskraft eller sexarbetare. Det rörde sig alltså inte surrogatmödraskap. Det som hände är fruktansvärt och jag hoppas att förövarna får långa straff.

Läs gärna artikeln från Alliance Anti Trafic, den organisation som arbetat mot trafficing och som jobbat med fallet i Thailand och även intervjuat samtliga av dessa kvinnor.
Thai rescue has unintended victims
http://www.taipeitimes.com/News/editorials/archives/2011/04/30/2003502026

#3 Andreas Bengtsson

Tack för länken till Taipei Times.

Min huvudpoäng handlar inte om skräckexempel. Det handlar om en människosyn där människan är som en vara eller en boskap som man köper (eller slänger) vid behov. Jo, man kan alltid säga att kvinnor ska bestämma över sin kropp, men vad säger barnet om det? Vad säger barnet som lär sig senare att han/hon blev köpt? Vilken påverka kommer det att ha på sin personlighet? Det är alltid en tragedi när ett barn måste skiljas från sina föräldrar och särskild sin mor, varför ska man provocera detta för att känna pengar? Det är grymt.
Människan ska vara bortom pengar.

#MikaelMikaelsson
Vid surrogatmödraskap är det en kvinna som bär på ett barn åt en annan kvinna som av olika anledningar inte själv kan genomgå en graviditet. Det kan ex vara pga genomgången cancer, operationer eller annan orsak.
Är det ett heterosexuellt par används oftast ägget från det barnlösa paret och mannen spermier. Barnet som surrogatmamman bär på har alltså inte någon genetisk koppling till henne. Barnet växer alltså upp med sina genetiska/biologiska föräldrar dock inte med kvinnan som burit på barnet.
Man har inte hittat några tecken till att barn födda via surrogatmödraskap skulle må sämre än barn födda på "naturlig" väg. Man räknar att mellan 25-30.000 barn har kommit till på detta sätt genom åren. Metoden har använts sedan flera årtionden i bl.a. USA med goda resultat.
Jag tycker inte att surrogatmödraskap behöver innebära den typ av människosyn som du skriver om. Däremot måste man aktivt jobba för att se till att regler och lagar finns och att allas intressen respekteras.

Alliance Anti Traffic, som är en organisation som arbetar mot Trafficing framför allt i Asien och bl.a. arbetat med det uppmärksammade fallet i Thailand skriver också om att det är bättre att tillåta surrogatmödraskap och reglera det ordentligt och att det är det bästa sättet för att arbeta mot att människor ska utnyttjas.

http://www.bangkokpost.com/news/local/235552/should-commercial-surrogacy...

#2 MikeMikaelsson: Anser du att det är helt naturligt och bra att man handlar med mäns liv och kroppar då? 57 gånger fler män dör i arbetsrelaterade olyckor i Sverige. Majoriteten av alla uppfinningar som vi använder ofta och som är viktiga delar av vårt samhälle har män offrat livet för att vi ska kunna använda. Vad är det för människosyn då? Att använda innovationer betalda av blod? Och varför skulle barnet ta illa upp för att det är "beställt"? Det betyder ju att barnet är väntat och älskat från första stund. Värre måste det väl vara att höra "kondomen sprack"...

Men jag tycker det är smått osmakligt att sitta här och proffstycka om det här. Låt alla de kvinnor som det berör välja för egen del, ytterst är det väl rimligast att varje kvinna får välja vad som känns rätt för henne?

Påverkas ett spädbarn alls av att tas från mamman, dvs den kvinna som har fött det? Eller tänker barnet "jag har ingen genetisk koppling till den här kvinnan".

Vi i västvärlden kan se det som ett frivilligt val under omständigheter då vi har en ekonomisk trygghet i botten. Men de flesta surrogat mödrar kommer inte från ekonomiskt oberoende situationer och i många fall är det just den ekonomiska frågan för dessa surrogat mödrar som styr, utbildning till barnen, ett bättre boende ect det ger mig en fundering om hur "frivilligt" det är och begreppet "låt kvinnor bestämma över sina kroppar" tappar mycket av sitt argument. Jag menar inte att de som anlitat "surrogat mödrar" inte ser till sitt barn och surrogat moderns bästa, för mej handlar det om att inte utnjyttja fattiga kvinnor i tredje världen och det är tragiskt att jämställa det med att " kvinnor bestämmer själva över sina kroppar" då förutsättningarna från början inte finns där för dessa kvinnor som precis som vi vill skapa de bästa förutsättningarna för sin familj och ser detta som en utväg.

Det är för mig obegripligt hur någon kan förespråka surrogatmödraskap med argument om fri vilja och egna val. Vi kan givetvis hävda att få val är egna i ett kapitalistiskt samhälle, men det finns grader i helvetet, och det är skillnad mellan att arbeta på textilfabrik, hur obehaglig den än må vara, och att sälja/hyra ut sin livmoder för att någon annan skall få privilegiet att få barn. Och detta utan att gå in på hur barn påverkas av att växa upp med vetskapen om att vara beställda.

Här i Norge, där jag bott de senaste sex åren, var detta en het debatt förra året, huvudsakligen med argument från "progressiva" (alltså folk som är socialdemokrater eller vänster därom) om att detta var för att homosexuella män skulle kunna skaffa barn. Hur det stod till med surrogatmödrarna, varför de "väljer" att bli surrogatmödrar, etc, lös i det stora hela med sin frånvaro i diskussionen.

Men det är inte ok. Det är inte ok att ta sig rätten att köpa (eller hyra) andras livmoder.

#8 : Anledningen till att kvinnor och män arbetar på textilfabrik i Indien är också att de vill få pengar till mat, husrum och ev utbildning. Skillnaden är bara att lönerna är så pass låga att det är svårt för dom att göra något åt sin situation. Med ditt resonemang skulle det inte heller vara något fritt val att arbeta på en textilfabrik och då skuile vi förbjuda dom från att själva välja det?
Jag tror nog att Indiska kvinnor själva är kompetenta nog att kunna fatta egna beslut. Det blir lite dubbelmoral i att det är helt ok att fattiga plockar bomull och syr våra kläder för en lön som knappt får det att gå runt, men de ska inte själva få välja att vara surrogatmamma får då riskerar de att utnyttjas? Eller är det någon särskilt inkomstgräns där kvinnor själva ska få ta ett sånt beslut?

#9: Läs gärna lite utav den forskning som gjorts i ämnet som visar att de barn som kommit till via surrogatmödraskap mår minst lika bra som andra barn och de studier som gjorts på kvinnor som själva valt att vara surrogatmamma i bla USA, England, Finland och Nederländerna visar också på mycket goda resultat och att de kvinnorna var mycket nöjda med sina val av att vara surrogatmamma.

Sen finns det exempel på oseriösa kliniker både i Indien och i det fall som uppmärksammades i Thailand där kvinnor utnyttjas till att vara Surrogatmamma. Men dessa kliniker är långt ifrån representativa, och vad gäller Indien så kommer dessa kliniker inte längre att kunna fortsätta sin verksamhet när det lagförslag från 2010 kommer att röstas igenom i Indien.
Alliance Anti Traffic, en idiell organisation som arbetar mot traffiking i Asien och som intervjuade samtliga kvinnor i surrogatfallet i Thailand förespråkar själva att Surrogatmödraskap bör tillåtas och regleras i lag. De argumenterar också för att surrogatmödraskap inte är vare sig traffiking eller människohandel vilket flera av motståndarna mot surrogatmödraskap i Sverige använder som argument.