Vilken roll spelar egentligen hyresrätten för arbetsmarknaden och för den reala och finansiella ekonomin? Skriv

Publicerad: 2010-04-12 14:04, Uppdaterad: 2011-11-02 17:11
Sexuella övergrepp på minderåriga är ett svårt gissel i hela samhället. Tvärtemot vad som ofta påstås i media är Joseph Ratzinger, den nuvarande påven en av dem som insett vidden av problemet inom Katolska kyrkan och är fast besluten att göra något åt det. Kyrkan vaknade sent och kan rättmätigt kritiseras för senfärdighet i att reagera på problemet. Men om man vill anklaga den nuvarande påven för denna försumlighet skjuter man på fel man.
Bengt Malmgren är läkare och katolik i Stockholm.
Sexuella övergrepp på minderåriga är ett av samhällets stora gissel. Det innebär en fruktansvärd kränkning som ofta ger sår som sitter i hela livet. Varje år polisanmäls drygt 3000 fall bara i Sverige, och man räknar med att det finns ett stort mörkertal. Trafficking, mänsklig slavhandel drabbar kvinnor och barn från framförallt fattiga miljöer. Människor förs bort med tvång och säljs för sexuella ändamål. Man räknar med att 400-600 kvinnor kommer till Sverige på detta sätt varje år, utöver ett okänt antal barn. Der som beskrevs i Filmen Lilja forever är en bister verklighet för många.
Ingen kan i dessa dagar ha undgått att märka att även präster i Katolska kyrkan är involverade i denna typ av brottslighet. Många katoliker rasar, det är ju våra egna barn som drabbas. Särskilt allvarligt är det eftersom vi alla förväntar oss att Kyrkan skall vara en miljö där människovärdet respekteras och dit också sårade människor kan söka sig för att få stöd och hjälp. När de som man trodde sig kunna lita på och känna sig trygg hos själva visar sig vara förövare blir skadan dubbel. Alla vi vanliga katoliker, den stora majoriteten av vanligt folk tillsammans med präster och biskopar som inte tillhör förövarnas skara är med rätta arga och upprörda, vi förstår också upprördheten från alla utanför Katolska kyrkan som tagit del av vad som hänt, t.ex. genom John Jay-rapporten från USA 2004 eller de två rapporterna från Irland som kom förra året. Det är en berättigad upprördhet som visar att människor har höga förväntar på Kyrkan.
Men när man tar del av det som skrivs i media kan man ibland undra vad upprördheten egentligen handlar om. Är det en genuin upprördhet över att minderåriga barn kränks, eller är det Katolska kyrkan och påven man är ute efter?
Att fruktansvärda saker har hänt, särskilt under senare delen av 1900-talet, är alla överens om, men fokus i nyhetsrapporteringen har inte så mycket varit de enskilda fallen som i vad mån Vatikanen, Troskongregationen och dess dåvarande chef Joseph Ratzinger (nu påve Benedikt XVI) har bidragit till att dölja problematiken istället för att göra något åt den. Utifrån lösa anklagelser och nyhetsbyråtelegram som ofta visat sig vara ovederhäftiga i sina slutsatser har t.ex. den välkände religionskritikern Christopher Hitchens m.fl. antytt att påven borde ställas inför rätta. Exempel på felaktiga slutsatser i nyhetsrapporteringen är fallet Murphy, prästen från Wisconsin som begått fruktansvärda övergrepp på en dövskola som New York Times rapporterade om där Joseph Ratzinger på felaktiga grunder anklagades. New York Times fick själv senare korrigera sin berättelse. Och så har det varit i fall på fall.
En vanlig missuppfattning är att man inte skiljer på avkragning och att ta en präst ur tjänst. Ta en präst ur tjänst är något som den lokale biskopen skall göra redan i utredningsfasen om det finns starka misstankar mot prästen för att förhindra risk för fortsatta övergrepp. Avkragning, att formellt frånta prästen hans vigning är en mera komplicerad sak som kräver en längre utredning. I en del fall synes de felaktiga anklagelserna om att Troskongregationen fördröjt fall bygga på att man inte förstår att skilja mellan att tas ur tjänst och avkragning. Vatikanen har i dagarna lagt upp en blogg där man förklarar dessa procedurer.
Om man vill ta fram syndabockar, så är Joseph Ratzinger/påve Benedikt XVI inte mannen man skall skjuta på. Tvärtom är han en av de personer inom Katolska kyrkan som verkligen förstått problemets allvar och nu gör allt han kan för att komma till rätta med det. Låt oss titta lite på Ratzingers historia i Katolska kyrkan:
Innan Joseph Ratzinger blev ärkebiskop i München hade han varit teolog, och inte ägnat sig åt administrativt stiftsarbete. Ärkestiftet München-Freising är ett av världens större stift med 800 församlingar uppdelat på 40 dekanat. Samma år han tillträdde tjänsten blev han vald till kardinal och deltog i de två konklaverna där påvarna Johannes Paulus I och Johannes Paulus II valdes, och hade många uppdrag utanför stiftet, han var generalsekreterare i synoden om familjen, och han stödde Solidaritetsrörelsen i Polen. Det gör påståendena ganska trovärdiga att Ratzinger inte var personligen involverad i alla beslut som rörde prästerna.
Det var under denna tid som prästen Peter Hullerman flyttades från Essen till Ratzingers stift efter att ha förgripit sig sexuellt på barn, bl.a. tvingat en 11-årig pojke till oralsex. Det var med Ratzingers medgivande, prästen skulle gå i terapi men inte ha några pastorala uppdrag. Emellertid fick prästen senare pastorala uppdrag i stiftet och fortsatte att begå sexuella övergrepp som han senare dömdes för. Generalvikarien i stiftet, Gerhard Gruber har tagit på sig det fulla ansvaret för att prästen sattes i tjänst igen, och hävdar att Ratzinger inte hade något med detta att göra. Gruber säger att det fanns mer än 1000 präster i ärkestiftet vid den tiden och att Ratzinger anförtrodde den typen av uppdrag till sina underordnade. Men det finns de som misstror den officiella förklaringen och hävdar att Ratzinger visst måste ha känt till det, även om ingen kunnat bevisa det ännu. Det sägs att aktivister nu fingranskar Ratzingers år i München efter fler fall som kan knytas till hans tid där.
Även om Ratzinger inte var direkt involverad i att Hullerman sattes i tjänst igen, så kan detta bli en besvärande detalj för honom i rollen som påve Benedikt XVI då han nu med kraft måste ta itu med sexövergreppsskandalerna. För även om en chef inte varit direkt involverad i ett beslut, så har han ändå ett övergripande ansvar för vad som sker inom hans chefsområde. Ratzinger/påve Benedikt driver nu en nolltoleranslinje och ställer hårda krav på biskopar och stiftsledningar. Han kan hamna i situationer då han vill avskeda biskopar som på samma sätt inte varit direkt involverade, men ändå hålls övergripande ansvariga för vad som skett i deras stift. Då kan denna historia bli problematisk för honom själv.
1981 blev Joseph Ratzinger prefekt för Troskongregationen. Innan 2001 hade troskongregationen väldigt lite med sexövergrepp av präster att göra, det var få fall över huvud taget som handlades av Rom, ännu färre kom till Troskongregationen, det var de fall där övergreppen hade ett direkt samband med missbruk av sakrament. Troskongregationen hade över huvud taget inte ansvar för de direkta disciplinära åtgärderna mot den anklagade prästen, ansvaret att omedelbart ta prästen ur tjänst låg hos de lokala stiften. Exempel på fall som Troskongregationen kom i beröring med under denna tid är Marcial Maciel Degollado, grundaren av Legion of Christ, som avsattes av Benedikt XVI strax efter att han blivit påve och likaså fallen Murphy ochTeta.
Ratzinger hade således personligen mycket lite att att göra med sexövergreppsfallen mellan 1981 ch 2001, och inget ansvar alls för de direkta disciplinära åtgärderna. Generellt kan sägas att det under denna period fanns en tröghet och oförmåga i Vatikanen att se problemets omfattning och komplexitet, och såsom en bland flera tunga och erfarna tjänstemän i kyrkans centrala ledning har Ratzinger ett delat ansvar i att man först sent insåg problemets omfattning och satte in kraftfulla åtgärder.
Under 1900-talet såg man sexövergreppen som svåra synder helt enkelt, man var inte lika medveten om återfallsrisken som nu, man ville ha så lite publicitet kring det hela som möjligt, och det förutsattes att de lokala biskoparna handlade de disciplinära frågorna. Johannes Paulus II som upplevt kommunisttidens förföljelse av kyrkan var nog benägen att se anklagelserna på den tiden som ett sätt att försöka skada kyrkan.
I maj 2001 utfärdade Johannes Paulus II en skrivelse, Sacramentum sanctitatis tutela. Enligt denna fick Troskongregationen det juridiska ansvaret i relaton till Kanoniska lagen för vissa grova brott, bland dem sexuella övergrepp på minderåriga. I skrivelsen stadgades också att alla biskopar i hela världen fick skyldighet att skicka in akterna på alla fall som gällde övergrepp på minderåriga till Troskongregationen.
Joseph Ratzinger tar från första början detta nya uppdrag på högsta allvar, och från och med nu ändras hans attityd till frågorna radikalt. Ratzinger skickade ut ett brev till alla biskopar med information Troskongregationens nya roll om att alla fall av prästers sexuella övergrepp på minderåriga skulle underställas den. I brevet skrevs också att ärendena skulle behandlas med konfidentialitet, vilket är självklart i sådana ärenden, men detta har av kritikerna uppfattats som ett kodord för sekretess eller att inte anmäla till polis och rättsliga instanser, vilket är en helt befängd tolkning. Den tillbakavisas av Vatikanen och motsägs också av verkligheten där det är tydligt att Ratzinger är mycket bestämd i att betona den lokale biskopens ansvar att se till att prästen tas ur tjänst och att anmälan sker till civila myndigheter, särskilt som själva avkragningsproceduren kunde vara omfattande och ta tid.
Under åren efter 2001 inkommer en flodvåg av ärenden till Rom, av vilka de flesta anlände åren 2003 till 2004. Msgr Charles Scicluna som arbetade med Ratzinger uppskattar att mer än 3000 fall har handlagts av kongregationen. Ratzinger var mycket noga med att själv studera akterna, och blir en av de få inom Kyrkan som läst dokumentationen om praktiskt taget varenda präst som på trovärdiga grunder anklagats för sexövergrepp mot barn. Detta gjorde att han fått en bättre inblick i problematiken mer än någon annan inom Katolska kyrkan.
Från c:a 2003/04 beskriver de som arbetar runt Ratzinger att han genomgår närmast en omvändelseprocess i relation till synen på problematiken, och han och hans kongregation handlar från och med nu med en målsättning att med fast hand rensa upp i övergreppsträsket.
Av de fall (mer än 500) som handlades vid Troskongregationen innan Ratzinger valdes till påve returnerades de allra flesta till den lokale biskopen med krav på omedelbara åtgärder mot den anklagade prästen. Det ansågs onödigt med en kanonisk rättegång som bara skulle leda till att processen drog ut på tiden då bevisen var tydliga. Detta innebar en omsvängning från den tidigare attityden i Vatikanen som också omfattades av Ratzinger, att alla präster skulle ha rätt till prövning i kanonisk domstol. Efter att ha gjort ett överslag av bevisläget i de inkomna fallen drogs slutsatsen att bevisen var så överväldigande att omedelbar handling var nödvändig. Genom denna policyändring vann man tid och snabbade upp handläggningen av de många väntande fallen.
Strax efter att Benedikt XVI tillträtt sin tjänst avstängde han Gino Burresi, en välkänd italiensk präst och grundare av Servants of the Immaculate Heart of Mary från tjänst. Orsaken var anklagelser om sexuella övergrepp på 1970- och 80-talet. Några månader senare var turen kommen till den mexikanske prästen Marcial Maciel Degollado, grundaren av Legion of Christ, under närmare tio års tid hade han haft anklagelser mot sig om sexuella övergrepp. Ingreppen mot dessa två signalerade klart och tydligt att något nytt var på gång. Nolltoleranspolicyn permanentades, påven träffade offer för katolska prästers övergrepp både i samband med sin resa till USA och i samband med Världsungdomsdagen i Australien. "Jag är djupt bedrövad för smärtan och lidandet som offren utstått", sade han i Australien och försäkrade dem att han "som deras herde deltar i deras lidande".
I samband med krisen på Irland ger påven ut ett herdabrev, och irländska biskoparna kallas till Vatikanen för överläggningar, likaså i samband med att övergreppen i Tyskland blev kända så kallar påve Benedikt snabbt till sig ärkebiskop Zollitsch för att bli uppdaterad. Borta är den tröga och långsamma hantering som fanns i samband med att sexövergreppsproblemen kom upp till ytan i USA. Man kan inte berömma Ratzinger/påve Benedikt XVI för att ha gjort allt rätt, men att i dagens läge säga att han är saktfärdig att ta itu med sexövergreppsproblematiken i Katolska kyrkan är inte korrekt. Msgr Charles J Scicluna vid Troskongregationen som i alla år arbetat nära Ratzinger beskrev nyligen i en intervju alla anklagelser mot påven Benedikt XVI om att försöka mörklägga sexövergreppen som "falskt förtal". Samma bedömning gör många som har en inblick i situationen.
Från att ha vaknat sent kan man idag säga att ingen institution är så väl undersökt när det gäller problemet sexuella övergrepp på minderåriga som Katolska kyrkan. Påve Benedikt har en offensiv syn och är fast besluten att komma till rätta med problemet. Om Katolska kyrkan hittar effektiva vägar för detta kan det komma att bli vägledande och till nytta för fler sektorer i samhället. Om kyrkan däremot gör sig till syndabock, så hjälper hon bara övriga samhället att sopa detta gigantiska problem under mattan.

En elak lösning på problemet med prästernas pedofili

Celibatet kan avskaffas om 50 år

Biskop Arborelius måste förstå att övergeppen sanktioneras av det katolska systemet

Prästernas övergrepp kan inte förklaras med celibatet
Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.
Läs mer om Newsmill
Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.




23 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.
"ingen institution är så väl undersökt när det gäller problemet sexuella övergrepp på minderåriga som Katolska kyrkan". Men då är det väl märkligt att det dagligen dyker upp rapporter om nya fall av övergrepp, över hela jorden. Senast idag, i Sverige. Jag tvivlar därför på påståendet om välundersökt institution.
Dessutom är det få organisationer som kan tvätta sin egen byk, utan att externa tillåts att självständigt hantera hela situationen.
Slutligen, en påve som lever i celibat, har en störd sexuell läggning, och kommer i mina ögon aldrig att vara rätt person att utreda andra kanske ännu mer störda personers ageranden i detata avseende.
Som jag har sagt förut. Övergreppen inom katolska kyrkan genomförs inte bara av män, men så ser vi det i vårt samhälle. Kvinnor är heliga madonnor och kan aldrig göra fel. Jo det kan dom.
På Irland förekom detta som ett industriellt projekt genom Sisters of Mercy. Barnen utnyttjades som slavarbetskraft och utsattes för övergrepp, både fysiskt sexuellt och psykiskt.
http://www.time.com/time/world/article/0,8599,1900120,00.html
The report lists the sexual, physical and emotional abuse — including rape, molestation and severe beatings — inflicted on children in about 100 so-called industrial schools, most of which had closed by the 1970s. These were state-funded institutions run by Roman Catholic orders such as the Christian Brothers or Sisters of Mercy, to which orphans, truants, children of unmarried mothers and those with behavioral problems were typically sent.
På Irland gällde detta så många som 30 000 barn. Som tur är så har vi inte haft dessa katolikskolor i Sverige. Religion är alltid ett fördärv vilken skepnad den än tar.
"Mycket skall man få läsa innan" -osv; -artikeln ovan är en rakt igenom partsinlaga, och en obehaglig sådan, det tuggas i det oändliga om det påvliga ansvaret och den katolska kyrkans avståndstagande, ändå kommert det, senast här nu i Sverige, upp på bordet obehagligheter som är svåra att få ner, övergrepp som den katolska minoriteten här i Sverige likt Pontius Pilatus tvår sina händer inför och ber om ursäkt för under hänvisning till celibatregeln för då "kan perversionerna i all tysthet tillåtas att få blomma ut". Vi klarar oss bra med enbart den protestantiska kyrkan
eller inte alls, religionen är på avskrivning i ett sekulariserat samhälle, en bön av tacksamhet kan man sända upp över att man inte blev korgosse i sin ungdom.
Påven är en sorglig handvifttare och kallas i dagens DN för pedifilernas skyddshelgon.
Kyrkan är en maktinstitution. Övergreppen har pågått i alla tider och pågår i denna stund. Klart någon borde ställas inför rätta. Varför inte den högste själv på jorden - guds ställföreträdare. Jag skulle vilja se alla kyrkogubbarna sitta på rad och berätta rakt ut att makt och sex hör ihop. Som det är. Och om vi vill så tar vi ett barn. Det är vår gudomliga rätt. Och om någon begår övergrepp så behöver han bara bikta sig och bli förlåten. Sådan är katolicismen.
Avkragning! Jo, jag tackar. Klart man inte kan avkraga en man - en präst. En så helig varelse. Han blir förflyttad och fortsätter med sina övergrepp. Se bara på Oliver O´Grady, father Ollie. Som åkte från parish till parish i USA och begick övergrepp. Biskopen tog hans parti. Till slut blev övergreppen så många så han fick återbördas till Irland. Vad gör han där? Hade inte fokus satts på detta så skulle han säkert fortsätta använda barn. Den yngsta var nio månader. Jesus Christ! Var är du?
http://parnassen.wordpress.com/2009/03/10/nar-kuken-star/
Det här är som att läsa Proletärens beskrivning av situationen i Nordkorea. Det är helt fantastiskt hur människor kan förvrida sin syn på verkligheten för att slippa se sanningen i vitögat.
Det finns någon slags svart ironi i att katolska kyrkan än en gång överbevisats av moder natur. Präster är också människor med djurisk drifter, och nu är det dessa drifter som ställer till det.
Artikeln är mycket bra och innehåller fakta, till skillnad från det mesta som skrivs om detta. Det är en häxjakt som pågår, där alla krav på vetenskaplighet och sans och förnuft släppts bakom vagnen till förmån för slagord, rykten, skvaller och fullständigt exempellösa anklagelser. Ingenting kontrolleras, man går på första bästa fras och tror på den. Kampanjen orsakar bara mera lidande - det gör alltid osanningar. Kyrkan har inte dolt mera än sjukvården och psykvården till exempel - där finns problemet i högsta grad. Men det är kyrkan man vill åt och av helt andra skäl - Malmgren har så rätt.
Jag vill härmed anföra något om skälen till pedofilkatastrofen samt Vatikanens natur.
Det finns många uppriktigt troende och älskvärda människor bland katolikerna. En del av dessa är högt uppskattade vänner till mig. Men det katolska systemet är sorgligt nog endast vidskeplig hedendom med rötter i de antika kulturerna, med några stänk av kristen terminologi. Det är fel att kalla den kristen och kyrka. Tyvärr dras kristendomen med i sistnämnda begrepp då det talas om ”kyrkans” inställning i det ena eller andra sammanhanget, men en tydlig rågång måste, för rättvisans skull, hållas mellan å ena sidan katolicismen, vars traditioner och ex catedra står över de kristnas heliga urkund och rättesnöre Bibeln, och å andra sidan kristendom.
Västvärlden har sin frihet och sitt välstånd att tacka för de reformatorer som i tortyr och död försvarade samvetsfrihet under den månghundraåriga Medeltiden, och vars gärningar ledde till påvemaktens decimering. Påven började sin bana med att utrota tre folkslag, herulerna år 493, vandalerna år 534, och östgoterna år 538, på grund av dess avvikande tro, närmare bestämt i frågan om Jesu gudomlighet, men vilken den teologiska avvikelsen var är egentligen oviktigt i sammanhanget, alla bör få tro i enlighet med sitt samvete. Sedan följde den i sanning Mörka – ett epitet ihärdigt och försåtligt, med rätt stor framgång, motarbetat av Vatikanstaten - medeltiden med många miljoner människor som under de mest fasansfulla omständigheter fick ge sina liv för sin avvikande uppfattning.
Vi har exempelvis hugenotterna, som fick fly till Amerika för sin tros skull, att tacka för uppkomsten av USA som grundades på bland annat åsiktsfrihet. Puritanerna i England grundade där den moderna demokratin. Många andra har vi att tacka för Påvens försvagade makt. Albigenserna, valdensarna, Wycliffe, John Huss, Hieronimus, Luther, Zwingli, Kalvin, Robert Williams är bara några.
Påvedömet har även i modern tid visat, bl a i Sydamerika, hur den föredrar att styra sina undersåtar, och det är ingen hemlighet att Påven i sina encyklikor förordar fascismen. En källa som härvidlag kan nämnas är Quadragesimo Anno, i Sverige uppmärksammad av bl a Herbert Tingsten. Det kan också nämnas att långt in på 1900-talet försvarades den svenska statskyrkan med att den skulle hålla borta så kallad jesuitism (ett begrepp avsedd att syfta på katolsk, subversiv infiltration).
Sådana argument finner vi i arkiven med riksdagsmaterial, vilka är öppna till allmän beskådan. Även om separation mellan stat och kyrka förordas av Kristus själv, så är det ändå intressant att vi i Sverige så snart har glömt vårt protestantiska (i och för sig inte fläckfria, pga mänsklig svaghet, men dock i grunden, för mänsklig frihet, goda) arv och den fara som Vatikanens långsiktiga planer och inflytande innebär.
Tyvärr misskrediteras den kristna tron av Påvedömets aktiviteter. Är det inte korståg och inkvisition, så är det hemlighetsfulla, men i bland avslöjade, ränker och försök till historierevisionism. Mörkandet av judeförföljelserna under Andra världskrigen är ett exempel på det senare. Varför mörklägga detta? Därför att Vatikanen genom bland annat (nota bene: dessa är endast ett par exempel) ultrakonservativa personer i München (en del av dessa är namngivna i historielitteratur) samt rekommendationer av präster till sina församlingar, hjälpte Hitler till makten. Efter kriget fick folkrättsförövarna hjälp med att fly och några blev hedersamt begravda i Rom. Väldokumenterad samtida litteratur (40-talet) samt en i Expressen den 26 maj 1994 s. 15 knappt publicerad notis från TT och AFP, med en ursäkt från Vatikanen för dess inblandning i förintelsen, är några av de talande, men i vår tid hart när glömda, bevis. Att sedan några katolska präster gav sitt liv i motståndskampen är till deras heder, inte Påvens.
Det är viktigt att Vatikanens planer dras fram i ljuset av goda, frihetsbevarande krafter, eftersom den har sina ögon riktade mot det mäktiga USA, som de sakta men säkert försöker förvandla till en nation under sin kontroll, där redan indragna mänskliga rättigheter ligger helt i linje med Vatikanens politik. Konsekvenserna av detta behöver vi inte gissa oss till. Vatikanen är en udda fågel, en ohelig och livsfarlig förening av kyrka och stat. Historien visar att varje gång staten lagstiftar i religiösa eller samvetsfrågor, uppstår förföljelse. Historien avslöjar ävenledes Påvedömets verkliga avsikter, att med statlig lagstiftande och polisiär eller militär makt uppnå exklusiv makt i religiösa frågor, och att de är mästare på att lägga ut dimridåer.
I fallet med pedofilepidemin bland deras egna, har, tack och lov, ytan krackelerat. Det kan nämnas att vid en tidigare skandal, angående den högerextreme, historierevisionistiske kardinalkandidaten, påstod katolicismens pressansvarige i Sverige att Vatikanen inte har en PR-avdelning och därför inte kunde hantera kardinalutnämningen så bra. En vän till mig, en TV-journalist och regissör, med många initierade kontakter, vet däremot att Påven har ett av världens största PR- och propagandamaskineri till sitt förfogande – och besitter en oerhörd förmögenhet. Hur var det då möjligt för pedofilskandalen att komma ut? För det första har sådant hållits hemligt under sekler. Detta är bara toppen av ett isberg av fördärvade människoöden inom Påvens organisation. En så stor katastrof är svår att hemlighålla, även för Vatikanen och dess institutioner, inkluderande de inte sällan insynsskyddade, naturvidriga samt familj- och släktutestängande fängelser som kallas kloster.
För det andra är det den mänskliga naturen, som den katolska religionen, då den är byggd på vidskepelser och en oändligt straffande, torterande gudsbild, inte förmår förvandla och förädla. Istället förstärks människors sämre egenskaper i det integritetskränkande biktsystemet, såväl hos prästen, i vars arbete det ingår att dagligen lyssna på avskyvärda fantasier, övergrep och kriminalitet – vilket endast försvårar dennes kamp mot skadliga drifter – som hos den biktande. Inom psykologin har psykoanalysen och därmed i sammanhanget besläktade inriktningar som går ut på att gräva i och lyfta fram det smärtsamma förgångna ofta under åratal av samtal, sedan en tid fått stå tillbaka för mer nu- och framtidsinriktade terapier. Och det av goda skäl: Att ständigt fokusera på sina problem förstärker, inte försvagar, dem. Dessutom sonar den biktande sina överträdelser med att upprepa några böner. Detta ständiga rotande i det mörka, det skadliga, det frånstötande hos människan, i kombination med det irrelevanta och hastigt överståndna och i långa loppet mekaniska rabblandet av upprepade ord, är till föga hjälp för den som kämpar för att bli en bättre människa. (Må den katolske läsaren tillgiva min uppriktighet.)
Jag sticker emellertid ut hakan och riskerar att betraktas med misstanke av de som rättmätigt hatar allt det ont som gjorts i kristendomens namn, genom att vittna om att såväl jag själv, som hundratals andra jag haft kontakt med, fått sina liv förändrade till det bättre av Bibelns budskap och Upphovsman. Inte för att vi är helgon (ett för övrigt katolskt begrepp som inte har grund i Bibeln) som aldrig gör misstag. Nej, inte alls! Vi har svagheter som alla andra samt livet är en resa och skola – allt sker inte på en gång.
Trots att människor med rätta bär epitetet ”mänskliga”, och därmed såväl ”felande” som ”humana”, går det inte att förneka den kristna trons förädlande natur. Det är där vi finner kraften, inte i oss själva eller någon maktfullkomlig religion. Se själv vad som erbjuds den som lär känna Bibelns Gud: ”Andens frukt [...] är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trohet, mildhet och självbehärskning [självdisciplin, återhållsamhet].” (Galaterbrevet kap. 5, vers 22) Själv kan jag inte låta bli att föreställa mig ett samhälle med gladare, fridfullare, vänligare människor som behandlar varandra väl, och som är tillräckligt självbehärskade att dels avstå från stöld, mord och annan kriminalitet, dels ha disciplinen att förverkliga sina mål och drömmar, dock utan att trampa på andra.
Se där, något för Newsmills moderatorer att våga låta stå kvar!
(Formatteringen av mitt inlägg blev märklig, jag gör ett nytt försök med i stort sett samma innehåll, och ber om läsarens överseende.)
Jag vill härmed anföra något om skälen till pedofilkatastrofen samt Vatikanens natur.
Det finns många uppriktigt troende och älskvärda människor bland katolikerna. En del av dessa är högt uppskattade vänner till mig. Men det katolska systemet är sorgligt nog endast vidskeplig hedendom med rötter i de antika kulturerna, med några stänk av kristen terminologi. Det är fel att kalla den kristen och kyrka. Tyvärr dras kristendomen med i sistnämnda begrepp då det talas om ”kyrkans” inställning i det ena eller andra sammanhanget, men en tydlig rågång måste, för rättvisans skull, hållas mellan å ena sidan katolicismen, vars traditioner och ex catedra står över de kristnas heliga urkund och rättesnöre Bibeln, och å andra sidan kristendom.
Västvärlden har sin frihet och sitt välstånd att tacka för de reformatorer som i tortyr och död försvarade samvetsfrihet under den månghundraåriga Medeltiden, och vars gärningar ledde till påvemaktens decimering. Påven började sin bana med att utrota tre folkslag, herulerna år 493, vandalerna år 534, och östgoterna år 538, på grund av dess avvikande tro, närmare bestämt i frågan om Jesu gudomlighet, men vilken den teologiska avvikelsen var är egentligen oviktigt i sammanhanget, alla bör få tro i enlighet med sitt samvete. Sedan följde den i sanning Mörka – ett epitet ihärdigt och försåtligt, med rätt stor framgång, motarbetat av Vatikanstaten - medeltiden med många miljoner människor som under de mest fasansfulla omständigheter fick ge sina liv för sin avvikande uppfattning.
Vi har exempelvis hugenotterna, som fick fly till Amerika för sin tros skull, att tacka för uppkomsten av USA som grundades på bland annat åsiktsfrihet. Puritanerna i England grundade där den moderna demokratin. Många andra har vi att tacka för Påvens försvagade makt. Albigenserna, valdensarna, Wycliffe, John Huss, Hieronimus, Luther, Zwingli, Kalvin, Robert Williams är bara några. För Sveriges del kan bröderna Olaus och Magnus Petri nämnas.
Påvedömet har även i modern tid visat, bl a i Sydamerika, hur den föredrar att styra sina undersåtar, och det är ingen hemlighet att Påven i sina encyklikor förordar fascismen. En källa som härvidlag kan nämnas är Quadragesimo Anno, i Sverige uppmärksammad av bl a Herbert Tingsten. Det kan också nämnas att långt in på 1900-talet försvarades den svenska statskyrkan med att den skulle hålla borta så kallad jesuitism (ett begrepp avsedd att syfta på katolsk, subversiv infiltration). Sådana argument finner vi i arkiven med riksdagsmaterial, vilka är öppna till allmän beskådan.
Även om separation mellan stat och kyrka visserligen förordas av Kristus själv, så är det ändå intressant att vi i Sverige så snart har glömt vårt protestantiska (i och för sig inte fläckfria, pga mänsklig svaghet, men dock i grunden, för mänsklig frihet och samvaro, goda) arv och den fara som Vatikanens långsiktiga planer och inflytande innebär.
Tyvärr misskrediteras den kristna tron av Påvedömets aktiviteter. Är det inte korståg och inkvisition, så är det hemlighetsfulla, men i bland avslöjade, ränker och försök till historierevisionism. Mörkandet av judeförföljelserna under Andra världskrigen är ett exempel på det senare. Varför mörklägga detta? Därför att Vatikanen genom bland annat (nota bene: dessa är endast ett par exempel) ultrakonservativa personer i München (en del av dessa är namngivna i historielitteratur) samt rekommendationer av präster till sina församlingar, hjälpte Hitler till makten. Efter kriget fick folkrättsförövarna hjälp med att fly och några blev hedersamt begravda i Rom. Väldokumenterad samtida litteratur (40-talet) samt en i Expressen den 26 maj 1994 s. 15 knappt publicerad notis från TT och AFP, med en ursäkt från Vatikanen för dess inblandning i förintelsen, är några av de talande, men i vår tid hart när glömda, bevis. Att sedan några katolska präster gav sitt liv i motståndskampen är till deras heder, inte Påvens.
Det är viktigt att Vatikanens planer dras fram i ljuset av goda, frihetsbevarande krafter, eftersom den har sina ögon riktade mot det mäktiga USA, som de sakta men säkert försöker förvandla till en nation under sin kontroll, där redan indragna mänskliga rättigheter ligger helt i linje med Vatikanens politik. Konsekvenserna av detta behöver vi inte gissa oss till. Vatikanen är en udda fågel, en ohelig och livsfarlig förening av kyrka och stat. Historien visar att varje gång staten lagstiftar i religiösa eller samvetsfrågor, uppstår förföljelse. Historien avslöjar ävenledes Påvedömets verkliga avsikter, att med statlig lagstiftande och polisiär eller militär makt uppnå exklusiv makt i religiösa frågor, och att de är mästare på att lägga ut dimridåer.
I fallet med pedofilepidemin bland deras egna, har, tack och lov, ytan krackelerat. Det kan nämnas att vid en tidigare skandal, angående den högerextreme, historierevisionistiske kardinalkandidaten, påstod katolicismens pressansvarige i Sverige att Vatikanen inte har en PR-avdelning och därför inte kunde hantera kardinalutnämningen så bra. En vän till mig, en TV-journalist och regissör, med många initierade kontakter, vet däremot att Påven har ett av världens största PR- och propagandamaskineri till sitt förfogande – och besitter en oerhörd förmögenhet. Hur var det då möjligt för pedofilskandalen att komma ut? För det första har sådant hållits hemligt under sekler. Detta är bara toppen av ett isberg av fördärvade människoöden inom Påvens organisation. En så stor katastrof är svår att hemlighålla, även för Vatikanen och dess institutioner, inkluderande de inte sällan insynsskyddade, naturvidriga samt familj- och släktutestängande fängelser som kallas kloster.
För det andra är det den mänskliga naturen, som den katolska religionen, då den är byggd på vidskepelser och en oändligt straffande, torterande gudsbild, inte förmår förvandla och förädla. Istället förstärks människors sämre egenskaper i det integritetskränkande biktsystemet, såväl hos prästen, i vars arbete det ingår att dagligen lyssna på avskyvärda fantasier, övergrep och kriminalitet – vilket endast försvårar dennes kamp mot skadliga drifter – som hos den biktande. Inom psykologin har psykoanalysen och därmed i sammanhanget besläktade inriktningar som går ut på att gräva i och lyfta fram det smärtsamma förgångna ofta under åratal av samtal, sedan en tid fått stå tillbaka för mer nu- och framtidsinriktade terapier. Och det av goda skäl: Att ständigt fokusera på sina problem förstärker, inte försvagar, dem. Dessutom sonar den biktande sina överträdelser med att upprepa några böner. Detta ständiga rotande i det mörka, det skadliga, det frånstötande hos människan, i kombination med det irrelevanta och hastigt överståndna och i långa loppet mekaniska rabblandet av upprepade ord, är till föga hjälp för den som kämpar för att bli en bättre människa. (Må den katolske läsaren tillgiva min uppriktighet.)
Jag sticker emellertid ut hakan och riskerar att betraktas med misstanke av de som rättmätigt hatar allt det ont som gjorts i kristendomens namn, genom att vittna om att såväl jag själv, som hundratals andra jag haft kontakt med, fått sina liv förändrade till det bättre av Bibelns budskap och Upphovsman. Inte för att vi är helgon (ett för övrigt katolskt begrepp som inte har grund i Bibeln) som aldrig gör misstag. Nej, inte alls! Vi har svagheter som alla andra samt livet är en resa och skola – allt sker inte på en gång.
Trots att människor med rätta bär epitetet ”mänskliga”, och därmed såväl ”felande” som ”humana”, går det inte att förneka den kristna trons förädlande natur. Det är där vi finner kraften, inte i oss själva eller någon maktfullkomlig religion. Se själv vad som erbjuds den som lär känna Bibelns Gud: ”Andens frukt [...] är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trohet, mildhet och självbehärskning [självdisciplin, återhållsamhet].” (Galaterbrevet kap. 5, vers 22) Själv kan jag inte låta bli att föreställa mig ett samhälle med gladare, fridfullare, vänligare människor som behandlar varandra väl, och som är tillräckligt självbehärskade att dels avstå från stöld, mord och annan kriminalitet, dels ha disciplinen att förverkliga sina mål och drömmar, dock utan att trampa på andra.
Se där, något för Newsmills moderatorer att våga låta stå kvar!
#8 J A Olsson,
"Jag sticker emellertid ut hakan och riskerar att betraktas med misstanke av de som rättmätigt hatar allt det ont som gjorts i kristendomens namn, genom att vittna om att såväl jag själv, som hundratals andra jag haft kontakt med, fått sina liv förändrade till det bättre av Bibelns budskap och Upphovsman."
Jag tillhör de som "rättmätigt hatar allt ont som gjorts i kristendomens namn", men bortser från det i ditt lysande inlägg.
Moderator: ska vi kommentera eller skriva uppsatser här?
Jag tycker det är lite roligt att ordet 'häxjakt' kommer upp här, som för att försvara katolicismen.
2007 hade katolska kyrkan 408024 praster (wikipedia).
Mer an 3000 fall pa kort tid ar narmare 1 fall per 100 praster. Det ar en orovackande hog siffra tycker jag.
12% i andra samfund. 15% i hemmen.
Katolska kyrkan har aldrig bedrivit häxjakt. Inkvisitionen tillkom för att folk skulle få rättegång istället för lynchning. Det var lutherska kyrkan som brände "häxor" på rykten enbart.
Var har du fatt tag pa siffrorna per samfund? Det ar mycket intressanta siffror - finns den statistiken dessutom i tidsserier?
Jag har en hel del från USA, men måste be att få återkomma. Det har betalats större skadestånd till offer från mormonerna än från katolska kyrkan. Ett enda mål kan leda till 25 miljoner dollar i skadestånd!
Ett lutherskt stift fick stänga en skola pga de skadestånd de betalade för en enda prästs ogärningar. Lutherska kyrkan har inget öppenhet alls, inte de andra heller. Jehovas har krävt att de ska vara befriade från civildomstolar med hänvisning till religionsfriheten.
Olsson, jag håller i stort sett med dig i varje mening och tycker därför att du borde publicera texten som huvudartikel på Newsmill. Den förtjänar bättre än att förbli en nästan oläst kommentar.
Mmmm, låt oss hoppas att det är rätt så och att påven verkligen gör vad han kan för att stoppa de katolska pedofilerna. Det kan finnas ursäkter för det men man kommer inte ifrån att Ratzinger tidigare inte varit speciellt effektiv. Och även om Påven kanske ändrat åsikt så är det samma gamla organisation han har att jobba med.
En tanke för oss som själva är föräldrar - Skulle vi tillåta att en främmande man umgås med våra barn? Ensam och obevakad under långa tider?
(Och när det dessutom är en knäppis som valt att inte ha sex med andra vuxna samt jobbar i ett yrke som innebär god tillgång till ensam tid med barn och dessutom ingår i en organisation som traditionellt är tämligen överslätande mot pedofilpräster så får vi väl medge att vi borde se varningsflaggorna. Ingen döms på förhand men nog borde föräldrarna hålla ett extra öga öppet? Religion är ingen ursäkt för dumhet.)
När jag läste Charlie Darwins inlägg blev jag mycket nyfiken på vem Bibelns upphovsman är. Jag trodde att det huvudsakligen var kvinnor som var författare till de gamla skrifterna. Förutom Thomasevangeliet då förstås. Och Jeremias möjligen. Jag känner till att religionsvetarna är överens om att Moseböckerna inte skrevs av Moses och att Aron, hans bror, begravdes på Arons berg i Petra. Men vem var det då som skrev dem? Kunskapstörsten gör oss till människor. Charlie, jag gissar att du aldrig ställde frågan.
The same logic holds true for Breitling replica watches as well. The original models are exorbitantly priced; and so, there is more than ample demand as well as availability of cheaper replicas of the same.rolex
rolex watches
omega watches
fake rolex
rolex replica The market for cheap replica watches is therefore quite buoyant.
The first thing you notice about this shoe is bright red top. footwear upper also includes money in detail. White is put into use on the inner wall, Nike swoosh, sole, laces, and other regions around the sneaker.
shoes sneakers Dhaka, the capital of Bangladesh,
nike sneakers are Cole Haan, which designs,despite their ban in 2002.
cheap jordans is one of the world's cities most polluted by plastic bags,
asics running shoes
replica chanel replica chanel
replica gucci replica gucci
replica hermes replica hermes
replica louis vuitton replica louis vuitton
discount handbags discount handbags
designer handbags designer handbags
J A Olsson, ditt inlägg är både osakligt och en lögn. (Jag önskar att Newmill ställde krav på saklighet. Fast då skulle de flesta inlägg försvinna och intäkterna minska.)
Puritanerna flydde religös liberalism. Väl i Amerika behandlade de oliktänkande på samma sätt som den katolska kyrkan behandlade hugenotterna.
Hitler hyllar Luther som en stor krigare i Mein Kampf. Hitler gör också det klart att antisemitismen bygger på religion och inte ras. Judendom är givetvis inte en ras.
Det är lätt att förneka den kristna trons förädlande natur. Jag behöver inte gå längre än till dig. Du är ett bra exempel på varför kristendomen är ett hot mot oliktänkande. Du skriver:
"Själv kan jag inte låta bli att föreställa mig ett samhälle med gladare, fridfullare, vänligare människor som behandlar varandra väl, och som är tillräckligt självbehärskade att dels avstå från stöld, mord och annan kriminalitet, dels ha disciplinen att förverkliga sina mål och drömmar, dock utan att trampa på andra."
De sakerna är omöjliga för oss ateister därför att du anser att saknaden av gud är saknaden av godhet.
"Vem är den störste lögnaren? Är det inte den som säger att Jesus inte är Kristus. Det är Antikrist, som därmed förnekar både Fadern och Sonen" (1 Johannesbrevet 2).