Om författaren
Idéhistoriker, inriktad på islamisk idéhistoria, globalisering och mångkulturfrågor. Museiintendent, islamvän och feminist.
Debatt sker nästan alltid mellan två sidor. För eller emot, rätt eller fel, höger eller vänster, religiöst eller sekulärt, skaka hand eller respektfullt lägga handen på hjärtat. Det är ju inte så att någon vägrar hälsa på det motsatta könet, däremot vill några få muslimer hälsa på olika vis på män och kvinnor. Men världen är ingen mur med två sidor. Världen är ett klot, utan framsida eller tydliga kanter. Tyvärr är det svårt att komma överens om vad som gynnar det gemensamma bästa.
Den som skiljer på folk borde inte möta samma respekt som andra på den svenska arbetsmarknaden hävdar många i den så kallade handskakningsdebatten. Jag håller med om att det är djupt problematiskt att tillåta vissa att behandla människor olika. Men samtidigt måste vi ju se att det är något vi alla gör. Av var och en efter förmåga, till var och en efter behov säger socialismen. Det är välfärdens grund, att av respekt behandla människor olika för att de ska få samma möjligheter.
Särskiljande av könen borde inte vara någon del i välfärdstänkandet. Men samtidigt måste vi se att även åtskillnad mellan könen är påbjuden och accepterad i det svenska samhället. I till exempel simhallar och på många arbetsplatser har vi skilda omklädningsrum för män och kvinnor. Det anses inte respektlöst att inte vilja byta om tillsammans med någon av det motsatta könet, eller att vilja ha separata toaletter. Ordenssällskap och andra föreningar ägnar sig åt könssegregerat umgänge. Var går då gränsen för vilken skillnad som är respektfull eller acceptabel, och vilken som är kränkande?
De flesta av oss som vuxit upp i Sverige har fått lära oss att det är artigt att ta i hand när man hälsar, oavsett vem som vill hälsa på en. På senare år har allt fler fått lära sig att hälsningskrama även människor utanför den närmaste kretsen. Många är fortfarande obekväma med det och undviker det helst. I en del kretsar kysser man varandra på kinden, i andra rent av på munnen. Gränsen för vilken grad av fysisk kontakt som anses så intim att den bara ägnas de närmaste är inte så tydlig som handskakningsdebatten får det att framstå. Vem ska bestämma vilken slags hälsning jag som medborgare är tvungen att acceptera?
Samtidigt är det mycket viktigt att se att viljan att göra skillnad mellan könen är en av de stora globala och historiska samhällsproblemen. Sverige är en stat som faktiskt kommit längre än många i att motverka könsmaktsordningen. Men det största hotet mot den svenska jämställdhetstraditionen är knappast en arbetssökande som hälsar på kvinnor utan att ta i hand. Löneskillnader, ovilja att dela omvårdnadsansvar, representation på ledande poster och alla män som slår kvinnor är väl mycket större problem än de fåtal män som av respekt inte vill ta kvinnor i hand.
Jag tycker själv att det är obekvämt när en kvinna inte accepterar min utsträckta hand. Jag anser inte att det är en hållning som respekterar islams grundläggande jämställdhetspatos och bejakande av kvinnors plats i offentligheten. Det är sorgligt många människor i det svenska samhället som faktiskt motverkar jämställdhet. Bara få av dem är muslimer. Men nästan aldrig tycker jag att deras ojämställda beteende eller attityder borde vara olagliga. Däremot har jag rätten att fortsätta att argumentera för ökad jämställdhet, en mindre våldsbenägen manlighet och en större plats för islamisk humanism i Sverige.
Alla vi som uppfostrats för att passa in i det svenska majoritetssamhället måste bli bättre på att se att det finns en rad andra sätt att vara normal på. Det bör dock inte leda till ett passivt accepterande av orättvisor. Det borde väl inte behöva uppfattas som kränkande vare sig att behöva skaka hand man och kvinna emellan, eller att inte få göra det. Kan det vara så farligt?
Det är bara skillnadsskaparna och konfliktbyggarna som vinner på oresonlig principfasthet.
Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/18588
"islamvän och feminist" ? Oh, herre gud, så schizofrent!
http://www.phyllis-chesler.com/
Permalänk | Anmäl
Kamp Mot Islam, 2010-02-20, 22:55
Här man kan man se hur ett samhälle där islam är en del av samhället ( http://svtplay.se/t/103478/dokumentarfilm ). Efter att ha sett filmen är det är rätt märkligt att det finns en del muslimer i Sverige kan hävda att de är diskrimminerade när i Qutar är det ett starkt könsegregerat samhälle där det är ganska svårt att få medborgarskap och de som får medborgarskap anses inte vara en Qutarisk medborgare. Det är gästarbetarna som bygger upp hela samhället utan några rättigheter och de har ganska dåliga arbets - och bostads förhållanden samtidigt ska ursprungsbefolkningen helst inte arbeta för att de får bostad, utbildning, flera hembiträden gratis av staten. Muslimerna behöver inte jobba och samtidigt leva lyxliv. Kvinnorna har inte lika rättigheter som männen och det är ganska nytt att kvinnor ska arbeta och utbilda sig med argumentet att det är så enligt våran kultur och religonen islam inte normalt. Det verkar som om de som hävdar att de är islamister eller muslimer i sverige vet inte ens hur deras egna länder ser ut och fungerar samt att deras sätt att leva fungerar inte i ett sekulärt demokratiskt inom EU.
Muslimerna diskrimminerar och kränker människor i sina egna länder med argumentet att det är så enligt vår kultur
Permalänk | Anmäl
Svenska, 2010-02-21, 12:06
Första gången jag gjorde bort mig?!
Var i Beirut på 80-talet.
Jag var ju medveten om att islamister inte tog kvinnor i hand.
Man lär sig ju att liksom ha tentakler både bak o fram så man inte förolämpar nån!
Inga problem efter ett halvår på UNHCR så var jag en riktig kameleont.
Med klädsel annpassad dag för dag efter område, ja Beirut var ju sönderhackat av olika klaner.
Sjal eller inte, abaye eller inte?
Man vänjer sig.
Men nu gjorde jag riktigt bort mig!
Jag tog en jude i hand!!
Han frös mig med blicken, när jag sträckte fram handen.
Avvärjde , som en muslim!
Konfys....ja vad tror ni?
Mannen var ortodox!
Ridå!
I Mellanöstern ska man vara en levande scanner för att inte göra bort sig!
Permalänk | Anmäl
Charlotte T., 2010-02-26, 10:25
Enligt Reinhold Falhbeck, professor emeritus i juridik vid Lunds universitet är all form av religionsfrihetslag och diskrimineringslag underordnad den Europeiska kommissionens lagstiftning om skydd för mänskliga rättigheter som antogs 1950 och som innehåller en artikel om religionsfrihet. Artikel 9 som har blivit ett föremål för åtskilda avgöranden för flera fall i Europa Domstolen. Sverige har anslutit sig till Europakommissionen och är då bunden till både Europakomissonen och de utslag som kommer från Europa Domstolen i Europa Domstolen utifrån Artikel 9 - religionsfriheten som har kommit fram till att lägga ett system i tre led:
1. Det första ledet som av ser själva religionen om vad åsikten som man brukar kalla det interna forumet eller med andra ord det får inte ske någon som helst begränsning av åsiktsfriheten/yttrandefriheten med koppling till religionsfriheten för att det är en fråga om skydd mot indoktrinering.
2. Det andra ledet är om manifestationer om denna religiösa åsikt. Redan i artikelns text så markeras det om utrymme om dessa manifestationer eller på ett fint språk kallar man det på ett finare språk det externa forumet till exempel att be tillsammans eller att hålla gudstjänst tillsammans, att propagera, missionera för sin religion alltså att försöka värva medlemmar. Dessutom har kosherslakt uppfattas som en manifestation av själva religionen exempel judendomen.
3. Det tredje ledet innebär att det finns manifestationer som inte omfattas av Europa Domstolen som använder följande terminologi på det som skyddas säger man att det är intimt förbundet med religionen och att det är inte linkt på engelska medan det som faller utanför är sådant som är motiverat av religionen men inte så nära religionen så att det är linkt till religionen. Ett exempel kan vara att en radikal pesifist vill dela ut flygblad med utmaning till soldater att inte gå ut i krig eller anse att en viss person ska ha en viss form av skatt med religiösa argument anses enligt Europa Domstolen inte vara så pass intimt förknippat med religionen så att det är en del av religionen.
Svensk lag faller på samtliga nivåer om fallen inte prövas med hänsyn till Europeiska kommissionens som är den som styr allt!
Källa: Den 8 februari dömde Stockholms tingsrätt i fallet med en muslimsk man som fått sin aktivitetsersättning indragen efter att han av religiösa skäl vägrat ta en kvinnlig företagsledare i hand. Diskrimineringsombudsmannen förde mannens talan och tingsrätten ansåg att mannen utsatts för religiös diskriminering och tillerkände honom ett skadestånd på 60,000 kr. Reinhold Falhbeck, professor emeritus i juridik vid Lunds universitet, anser att domen är felaktig. Den skulle aldrig hålla vid en prövning i Europadomstolen.
http://www.sr.se/sida/default.aspx?ProgramID=416
Permalänk | Anmäl
Svenska, 2010-02-28, 14:56
Some time ago, I really needed to buy a house for my organization but I did not have enough money and couldn't purchase anything. Thank goodness my brother proposed to try to get the home loans at reliable creditors. Therefore, I acted that and was happy with my collateral loan.
Permalänk | Anmäl
RussellMaryann21, 2010-03-01, 19:34
Jag tycker att den "populära" debatten om "Islam i Europa" är oerhört missförståd av de flesta i det svenska samhället.
Man blåser upp rädslan hos den sekulariserade moderna individen genom att påpeka ofta att Islam är i dagsläget den andra största religionen i Europa och om man inte stoppar invandringen kommer Muslimer att förstöra Sverige!
Det är ju inte så konstigt med tanken på att den är faktiskt den andra största religionen i världen och eftersom att Europa är en del av världen så klart Islam är den andra största religionen i Europa. Men, mina kära vänner, jag har aldrig träffat någon Muslim som säger att han/hon vill förstöra Sverige eller liknande. Visste ni att de är också människor och de kan tänka, skratta, älska, äta och arbeta precis lika som "oss"...
Så fort man försöker förklara att debatten handlar egentligen inte om Islam som en religion utan handlar om det paradoxala relationen mellan modernismen och traditionen, blir man ofta ignorerad av makthavarna inkl media för att det perspektivet säljer inte lika mycket som nationalisternas hatdebatt...
Den kapitalistiska konsumptionsmodellen visar sig även här genom att ge större plats åt de icke-intellektuella konfliktbyggarna på TV, tidningar och även på internet. När man hör de flesta debattörerna blir man ofta påmind om att Islam är den största faran och vi måste göra allt för att förhindra Muslimerna att ta över vårt land. Då hamnar man där igen, "vi" och "de andra". Denna gången "de andra" är inte kommunister eller judar, utan Muslimer..Det är lite roligt att historien upprepar sig. Det som är skrämmande är att idåg använder de konfliktbyggarna på både sidorna ett extremt exkluderande språk där man oresonerar och misstolkar det som händer i världen idåg genom att tala om hur kvinnan och mannen skall bete sig om de vill vara en del av "oss"..Man kan acceptera att detta uppfattas som ett jämställdhetsproblem idag och självklart värt att diskuteras..men jag är lite misstänksam om det hjälper att skaka hand med någon som har oerhört mycket fördomar mot "de andra"! Skulle det vara lättare att skaffa ett ordentligt jobb som invandrare då? eller skulle detta hjälpa till att skaffa ett fint boende, satsa på att göra karriär eller bli respekterad för vad man är, hur man ser ut! Tror knappast att det spelar någon roll att skaka hand med en kvinna eller man i Sverige om man är Muslim och kvinna eller man...
Jag håller med Klas om att detta är en av de minsta problemen som vi har i Sverige idag.
Permalänk | Anmäl
Ozan, 2010-03-02, 20:02
out the rolex watches for sale mother of invention, the rolex watches necessity of a portable rolex watches watch that could be rolex watches seen immediately. Later the tag heuer watches watertight function was added fake rolex watches for sale with new gaskets that imitation rolex watches could seal the watch rolex watches and keep water out tagheuerwatches of it. Here is rolex watches a review of some of the marvelous creations that have come out in recent years and month
Permalänk | Anmäl
echo, 2010-07-22, 07:39
7 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.
"islamvän och feminist" ? Oh, herre gud, så schizofrent!
http://www.phyllis-chesler.com/
Här man kan man se hur ett samhälle där islam är en del av samhället ( http://svtplay.se/t/103478/dokumentarfilm ). Efter att ha sett filmen är det är rätt märkligt att det finns en del muslimer i Sverige kan hävda att de är diskrimminerade när i Qutar är det ett starkt könsegregerat samhälle där det är ganska svårt att få medborgarskap och de som får medborgarskap anses inte vara en Qutarisk medborgare. Det är gästarbetarna som bygger upp hela samhället utan några rättigheter och de har ganska dåliga arbets - och bostads förhållanden samtidigt ska ursprungsbefolkningen helst inte arbeta för att de får bostad, utbildning, flera hembiträden gratis av staten. Muslimerna behöver inte jobba och samtidigt leva lyxliv. Kvinnorna har inte lika rättigheter som männen och det är ganska nytt att kvinnor ska arbeta och utbilda sig med argumentet att det är så enligt våran kultur och religonen islam inte normalt. Det verkar som om de som hävdar att de är islamister eller muslimer i sverige vet inte ens hur deras egna länder ser ut och fungerar samt att deras sätt att leva fungerar inte i ett sekulärt demokratiskt inom EU.
Muslimerna diskrimminerar och kränker människor i sina egna länder med argumentet att det är så enligt vår kultur
Första gången jag gjorde bort mig?!
Var i Beirut på 80-talet.
Jag var ju medveten om att islamister inte tog kvinnor i hand.
Man lär sig ju att liksom ha tentakler både bak o fram så man inte förolämpar nån!
Inga problem efter ett halvår på UNHCR så var jag en riktig kameleont.
Med klädsel annpassad dag för dag efter område, ja Beirut var ju sönderhackat av olika klaner.
Sjal eller inte, abaye eller inte?
Man vänjer sig.
Men nu gjorde jag riktigt bort mig!
Jag tog en jude i hand!!
Han frös mig med blicken, när jag sträckte fram handen.
Avvärjde , som en muslim!
Konfys....ja vad tror ni?
Mannen var ortodox!
Ridå!
I Mellanöstern ska man vara en levande scanner för att inte göra bort sig!
Enligt Reinhold Falhbeck, professor emeritus i juridik vid Lunds universitet är all form av religionsfrihetslag och diskrimineringslag underordnad den Europeiska kommissionens lagstiftning om skydd för mänskliga rättigheter som antogs 1950 och som innehåller en artikel om religionsfrihet. Artikel 9 som har blivit ett föremål för åtskilda avgöranden för flera fall i Europa Domstolen. Sverige har anslutit sig till Europakommissionen och är då bunden till både Europakomissonen och de utslag som kommer från Europa Domstolen i Europa Domstolen utifrån Artikel 9 - religionsfriheten som har kommit fram till att lägga ett system i tre led:
1. Det första ledet som av ser själva religionen om vad åsikten som man brukar kalla det interna forumet eller med andra ord det får inte ske någon som helst begränsning av åsiktsfriheten/yttrandefriheten med koppling till religionsfriheten för att det är en fråga om skydd mot indoktrinering.
2. Det andra ledet är om manifestationer om denna religiösa åsikt. Redan i artikelns text så markeras det om utrymme om dessa manifestationer eller på ett fint språk kallar man det på ett finare språk det externa forumet till exempel att be tillsammans eller att hålla gudstjänst tillsammans, att propagera, missionera för sin religion alltså att försöka värva medlemmar. Dessutom har kosherslakt uppfattas som en manifestation av själva religionen exempel judendomen.
3. Det tredje ledet innebär att det finns manifestationer som inte omfattas av Europa Domstolen som använder följande terminologi på det som skyddas säger man att det är intimt förbundet med religionen och att det är inte linkt på engelska medan det som faller utanför är sådant som är motiverat av religionen men inte så nära religionen så att det är linkt till religionen. Ett exempel kan vara att en radikal pesifist vill dela ut flygblad med utmaning till soldater att inte gå ut i krig eller anse att en viss person ska ha en viss form av skatt med religiösa argument anses enligt Europa Domstolen inte vara så pass intimt förknippat med religionen så att det är en del av religionen.
Svensk lag faller på samtliga nivåer om fallen inte prövas med hänsyn till Europeiska kommissionens som är den som styr allt!
Källa: Den 8 februari dömde Stockholms tingsrätt i fallet med en muslimsk man som fått sin aktivitetsersättning indragen efter att han av religiösa skäl vägrat ta en kvinnlig företagsledare i hand. Diskrimineringsombudsmannen förde mannens talan och tingsrätten ansåg att mannen utsatts för religiös diskriminering och tillerkände honom ett skadestånd på 60,000 kr. Reinhold Falhbeck, professor emeritus i juridik vid Lunds universitet, anser att domen är felaktig. Den skulle aldrig hålla vid en prövning i Europadomstolen.
http://www.sr.se/sida/default.aspx?ProgramID=416
Some time ago, I really needed to buy a house for my organization but I did not have enough money and couldn't purchase anything. Thank goodness my brother proposed to try to get the home loans at reliable creditors. Therefore, I acted that and was happy with my collateral loan.
Jag tycker att den "populära" debatten om "Islam i Europa" är oerhört missförståd av de flesta i det svenska samhället.
Man blåser upp rädslan hos den sekulariserade moderna individen genom att påpeka ofta att Islam är i dagsläget den andra största religionen i Europa och om man inte stoppar invandringen kommer Muslimer att förstöra Sverige!
Det är ju inte så konstigt med tanken på att den är faktiskt den andra största religionen i världen och eftersom att Europa är en del av världen så klart Islam är den andra största religionen i Europa. Men, mina kära vänner, jag har aldrig träffat någon Muslim som säger att han/hon vill förstöra Sverige eller liknande. Visste ni att de är också människor och de kan tänka, skratta, älska, äta och arbeta precis lika som "oss"...
Så fort man försöker förklara att debatten handlar egentligen inte om Islam som en religion utan handlar om det paradoxala relationen mellan modernismen och traditionen, blir man ofta ignorerad av makthavarna inkl media för att det perspektivet säljer inte lika mycket som nationalisternas hatdebatt...
Den kapitalistiska konsumptionsmodellen visar sig även här genom att ge större plats åt de icke-intellektuella konfliktbyggarna på TV, tidningar och även på internet. När man hör de flesta debattörerna blir man ofta påmind om att Islam är den största faran och vi måste göra allt för att förhindra Muslimerna att ta över vårt land. Då hamnar man där igen, "vi" och "de andra". Denna gången "de andra" är inte kommunister eller judar, utan Muslimer..Det är lite roligt att historien upprepar sig. Det som är skrämmande är att idåg använder de konfliktbyggarna på både sidorna ett extremt exkluderande språk där man oresonerar och misstolkar det som händer i världen idåg genom att tala om hur kvinnan och mannen skall bete sig om de vill vara en del av "oss"..Man kan acceptera att detta uppfattas som ett jämställdhetsproblem idag och självklart värt att diskuteras..men jag är lite misstänksam om det hjälper att skaka hand med någon som har oerhört mycket fördomar mot "de andra"! Skulle det vara lättare att skaffa ett ordentligt jobb som invandrare då? eller skulle detta hjälpa till att skaffa ett fint boende, satsa på att göra karriär eller bli respekterad för vad man är, hur man ser ut! Tror knappast att det spelar någon roll att skaka hand med en kvinna eller man i Sverige om man är Muslim och kvinna eller man...
Jag håller med Klas om att detta är en av de minsta problemen som vi har i Sverige idag.
out the rolex watches for sale mother of invention, the rolex watches necessity of a portable rolex watches watch that could be rolex watches seen immediately. Later the tag heuer watches watertight function was added fake rolex watches for sale with new gaskets that imitation rolex watches could seal the watch rolex watches and keep water out tagheuerwatches of it. Here is rolex watches a review of some of the marvelous creations that have come out in recent years and month