Radikala feminister vågar tala om kroppen, Ramqvist

Katrine
Pragmatiskt resonemang.

Bra

Snygg rensning av Kielos. Men det var nära att Ramqvist fick in ett baklängesmål.

Katrine, du skriver: "Vi måste inse att marknader inte kan fungera effektivt utan vård, omsorg, altruism och relationer.".

Varför anser du att marknaden inte fungerar effektivt utan altruism (offervilja)? Tycker du inte att det fungerar det inte med vanlig, hederlig och frivillig empati? Altruism associerar i varje fall i min föreställningsvärd till självmordsbombare och liknande idiotier!

... tycker du inte att det fungerar med vanlig....

Katrine Kielos gör exakt samma fel som de ekonomer hon kritiserar, medan de utgår från idealmarknader istället för verklighetens marknader så utgår Katrine Kielos "mänskliga" värderingar från teoretiska idealmänniskor. Inte från verklighetens människor. Därmed blir vad hon kallar ett mänskligare samhälle i verkligheten ett samhälle som i allt högre grad är distansierat från riktiga människor och besatt av den mänsklighet de i den hypotetiska idealteorin borde ha.

Altruism är inget som samhället skall förespråka överhuvudtaget. Det marknaden behöver minst av allt är martyrer.

Hållbar är endast den tillväxttakt som avspeglar det levandes tillväxt, död och återfödande. Konkret innebär detta att vi sedan decennier - i varje fall i nordväst - med råge har alldeles för stora ekologiska fotavtryck. Ökad produktivit per timme och/eller ökat efterfrågat produktionsutbud per timme ger ekonomisk tillväxt. Produtionen av fysiska saker och system är redan alldeles för stor. För att vara hållbar så måste tillverkningen kanske minskas till tiondelen. För att då användningen och den fysiska aktiviteten då inte skall minska så måste det som tillverkas användas av minst tio ggr så många (användbarhetscykeln, hållbarhet och fungerbarhet bör alltså ökas tiodubbelt, minst). Det som då är rimligt är att hyra, leasa eller återanvända på annat sätt (second hand) istället för köpa. Detta motiverar uthyrarna att öka användbarhetscykeln ytterligare till det optimala. Det motiverar dessutom till att utveckla logistik och sociotekniska system för återvinning, reproduktion och recirkulation i kretslopp. Följden blir rimligtvis att hållbar ekonomisk tillväxt mer och mer måste baseras (förrutom traditionellt rena tjänsteverksamheter) på exempelvis fysiskt aktiva hälsobringande upplevelseverksamheter där hela familjer och andra konstellationer deltar omväxlande på utbuds- och efterfrågesidan.

Det behövs dessutom en myllrande mångfald av på olika sätt mixade kreativa menyer för att kunna engagera alla olika sorts människor till att vilja delta i gemenskapen, där dem som är på utbudssidan upplever ungefär detsamma som de på efterfrågesidan.

Foucault var allt för väl medveten om makten som manifesterar sig mot våra kroppar - kvinnor som män. Välfärdsstatens uppbyggnad och kvinnors frigörelse hänger intimt samman. Den typ av negativ frihet som konservativa debattörer försöker pådyvla oss rimmar illa med hur den svenska välfärdsstaten växte fram. Välfärdsstaten och kvinnors frigörelse växte fram ur en strävan efter positiv frihet, strävan efter oberoende. Inte ett oberoende från staten, utan bort från traditionen, bort från familjen, bort från förlegade könsroller och chauvinism.

Det är privata, det personliga är politiskt! Feminism handlar naturligtvis också om perspektiv. En konservativ eller liberal feminism skiljer sig markant från vänsterfeministiska perspektiv.

Biologistiska resonemang med kvinnokroppen som utgångspunkt determinerar synsättet på kvinnlig frigörelse och feminism.

Märkligt men knappast förvånande att se vissas reaktioner på ordet altruism, som helt enkelt är motsatsen till egoism och det centrala begreppet i hela nya testamentet (Jesus är tveklöst altruisternas altruist).

Fördömmandet av altruismen är som bekant kungsådran i den organiserade satanismen och dess litteratur. Så VEB, svara nu och svara ärligt: Föddes du till satanist eller är det nåt du blivit på vägen så att säga? Och om du inte kallar dig satanist, vad kallar du dig då?

Det är naturligtvis bekvämt för lakejerna till de politiskt etablerade - som vill åka gräddfil till Bryssel och andra politiska metropoler - att uppmana alla lågpresterande bidragstagare att offra sig med hänvisning till att så fullföljde Jesus sitt uppdrag. Själv hade han, vars rike inte var av denna världen, ett uppdrag som han ville fullfölja så snart som möjligt. Man han uppmanade inte sina lärjungar att känna sig värdelösa och offra sig för att andra skulle kunna gotta sig och åka slaom i några gräddfiler.

Se så, Uno. Jag tror att det här handlar om att du har allt för stor respekt för fina ord vilket gör att du krånglar till det för dig. Använd dig av synonymen "osjälvisk" om det känns bättre.

Carl Johan, jag driver inga politiska kampanjer om att mina medmänniskor att de skall vara altruistiska och offervilliga. Varken du eller Katrine har tolkningsföreträde på värdeladdade ord som altruism och egoism. Det vore väl i så fall bättre om du uppmanade Katrine och övriga bland etablerade journalister, att använda osjälviskhet och egennytta, och spara alla extremistiska uttryck till där det finns något berättigande. Osjälviskhet och egennytta är väl snudd på nästan samma attityd.

Till: Carl Johan Peterson:
-
"Fördömmandet av altruismen är som bekant kungsådran i den organiserade satanismen och dess litteratur. Så VEB, svara nu och svara ärligt: Föddes du till satanist eller är det nåt du blivit på vägen så att säga? Och om du inte kallar dig satanist, vad kallar du dig då?"
-
Det där är omvänd bevisbörda, jag förkastar sådana upprepningar av inkvisitionens häxbränningar till historiens skräphög. Beträffande dina påståenden om altruism så har denna debatt förts till leda av filosofer. Jag kan sammanfatta debatten:
-
Altruister anser: Om alla handlar egoistiskt blir det dåligt för alla, alltså måste vi hindra människor från att handla egoistiskt för det allmännas bästa. Objektivister konstaterar: Den ursäkten har varenda maktgalen diktator använt för att ursäkta sin totalitära makt över individen. Det "allmännas bästa" för att offra individens rättigheter. Problemet är att det allmännas bästa offrar just allmänhetens rättigheter, en person i taget tills ingen har några rättigheter.

Att Jesus skulle ha varit någon sorts idiotisk altruist är naturligtvis ett makalöst trams. Han genomförde sitt egennyttiga uppdrag - som han tydligen trodde på till 100 procent - så snabbt som möjligt på ett utomordentligt och oklanderligt sätt. Utan tvekan blev den hisoriska effekten utomordentligt framgångsrikt, och genomslaget har inte på något sätt upphört.

Hehe, sorry mina teologiska snillen. Ni har rätt och jag har fel. Greed Is Good som Jesus så kokt sa. Och filmen Wall Street må vara en Faust-historia, men den här gången är det Jesus (här kallad Gordon Gekko) som är ute och shoppar själar. Minns inte hur det slutar för våra hjältar, men jag tar för givet att det går bra.

Jag har inte sett filmen, men det som skulle sagt om Gordon Gekko...? tja...
Luk 16:8
Och Herren berömde den ohederlige förvaltaren för att han hade handlat klokt. "Denna världens människor beter sig klokare mot sina egna än ljusets människor gör.

Luk 16:9
Ja, jag säger er: använd den ohederliga mammon till att skaffa er vänner som tar emot er i evighetens hyddor när mammon lämnar er i sticket.

Oj... Jag glömde visst Jesus mellan som och skulle...

Go Katrine Kielos!

Kommentar till några av kommentarerna: när började altruism betyda martyrskap? Och hur kan man överhuvudtaget koppla ihop det med självmordsbombare? Altruism betyder kärlek till den andre, ingenting annat.
Jag har inte läst Nina Björks avhandling ännu, av recensionerna att döma tycks hon behandla liberalismens idéer en aning självsvåldigt (att Locke skulle förneka att människan är en kroppslig varelse är direkt fel). Men att omsorgen behöver uppvärderas, och att det senkapitalistiska samhällets viktigaste ideal: produktion och konsumtion, behöver ses över, är något jag instämmer med.

Jag utgår enbart från min egen erferenhet av hur jag själv, människor som jag mött och av vad jag läst som andra uppfattar begreppet altruism. Och det kan sammanfattas som att den som inte uppfattar begreppet altruism som självuppoffring är oärlig. Det makalöst idiotiska är att motiveringen för att man skall vara altruistisk är att då är man som en god människa, eller t.o.m. en god kristen! Detta trots att det - enligt den gyllne regeln - helt klart finns ett egenintresse i att behandla andra väl för att i gengäld bli väl behandlad av andra.

... eller t.o.m. ett smart och stragegiskt egenintresse...

Att produktion och konsumtion har mycket stora möjligheter att ses över och radikalt förändras är mycket intressant. Särskilt då som en följd av att Internet, IKT och automation är i sin linda som kraftfulla sociotekniska system på marknadsarenan. Optimal utveckling av dessa nya verktyg bör kunna reducera de enskilda hushållens behov av andra människors direkta medverkan för att alltid ha access till rätt saker, på rätt plats, vid rätt tid. Detta möjliggör rimligtvis det enklaste, hållbaraste och rättvisaste sättet att kvalitetssäkra positiv frihet, och därmed optimala möjligheter för alla människor!

Avslutningsvis: Ja Uno. Den osjälviska handlingen - även känd, åtminstone utanför dina udda kretsar, som altruism - rymmer en paradox, världens mest beömda by the way. Den får många att må bra, känna sig nöjda och stolta över sig själva. Den kan om handlingen blir känd även skapa uppskattning av omvärlden. Men allvarligt talat, bör inte den tankegången vara bearbetad och klar innan man lämnar högstadiet!

Hur kan denna kvinna vara sosse? Helt makabert hon borde läsa Sluten anstalt!

the discount jewlery life of Thomas Chatterton, cheap fashion jewelry the poet who committed cheap Juicy Couture Bangles suicide at the slight discount fashion jewelry age of eighteen. Walliss replica Cartier sale iconic painting of the fashion jewelry online store death adorns the books fashion jewelry cover and its creation discount jewlery in the mid-nineteenth century Cartier wholesale forms a major element cheap jewlery of the books plot. Theres also an eccentric English lady who has made money f