Idag letar vi skribenter i följande ämnen:

Miljöpartiet

Miljöpartiet håller kongress i helgen. Läs (13) Skriv

EMU

Nyval i Grekland. Kan landet räddas kvar i eurozonen? Läs (91) Skriv

Hyresrättens roll i ekonomin

Vilken roll spelar egentligen hyresrätten för arbetsmarknaden och för den reala och finansiella ekonomin? Skriv

Religiös klädsel

Foto: Scanpix
Peyman Razaghi om Religiös klädsel

Slöjdebatten förtrycker kvinnor i slöja

Debatten om slöjans vara eller icke vara är viktig, än viktigare är det att stimulera och verka för mer diskussion kring ämnet istället för att stigmatisera beslöjade kvinnor, muslimska kvinnor. Argumenten för och emot måste analyseras och kritiskt granskas. Däremot finner jag att det i många fall ingår en massa absurditeter, inte minst på debattartiklarna här på Newsmill.


Om författaren

Mitt namn är Peyman Razaghi. Jag är en student vid Umeå Universitet och studerar nationalekonomi och statsvetenskap.

Många utav de personer som talar emot beslöjning medger att de inte vill komma i kontakt med någon som täcker sitt ansikte. De skulle varken sätta sina barn på ett dagis där någon bär denna klädsel, vilja ha en sådan beklädd kvinna som en arbetskollega eller ens komma i kontakt med en genom t.ex. sjukvården och dylikt. Sådana utsagor går att utläsa här på Newsmill. Liknande utsagor tyder på och bekräftar att dessa individer, de facto, aldrig varit i kontakt med kvinnor som är beklädda på det sätt det sätt de beskriver om, ändå tycks dessa individer vara tvärsäkra på att alla (eller åtminstone en majoritet utav dem) som är beslöjade är förtrycka, att de är tvingade till att klä sig på detta sätt utav någon närstående.

Häri undrar jag hur individer som tydligen aldrig varit i kontakt med personer i slöjor (förutom i dumburken) kan veta med sådan säkerhet att någon närstående verkligen förtrycker dessa kvinnor som väljer att bära slöja, speciellt de som bär heltäckande slöjor? Jag får intrycket att många resonerar som så att "desto mer slöja man har på sig desto mer förtryckt och tvingad är man utav någon närstående". Det kan alltså aldrig handla om ett eget medvetet val utifrån sin trosbekännelse och den tolkning man har därav. Individer som inte är i kontakt (och som inte vill vara i kontakt) med kvinnor i slöjor eller heltäckande slöjor ska inte attribuera en massa påståenden på dessa kvinnor och deras närstående utifrån det man ser på media och lär sig om länder som t.ex. Afghanistan eller Saudi Arabien. Med det sagt så menar jag inte att det inte finns de som faktiskt blir påbjudna utav någon närstående  att använda slöja men utifrån de kontakter jag har haft och har med muslimska kvinnor som bär slöjor i Sverige (notera: i Sverige) anser jag detta vara mindre förekommen än debattartiklarna verkar ge sken av. Samtidigt propagerar skribenterna själva för att påbjuda kvinnor att klä sig på ett visst sätt genom att förbjuda slöjor eller alternativt niqab och burka. Många gånger är det även svårt att utläsa om skribenterna är emot sjalslöjor (som täcker håret och öronen) och chador (svart klädsel som täcker kroppen) i överlag eller enbart niqab (visar enbart ögon) och burka (skymmer även ögon).

Vissa anser att kvinnor som är beslöjade är förtryckta eftersom de påbjuds användadet av slöja utav någon närstående, ofta nämns maken men det kan även vara fadern, brodern eller modern i familjen. Man menar samtidigt att om vi inför en lag som förbjuder slöja i allmänna institutioner så slipper dessa kvinnor detta förtryck. Jag undrar hur man kommit till denna slutsats? Om vi ponerar att en make eller fader kan tvinga sin hustru eller dotter att ta på sig slöja, varför skulle han då inte kunna förbjuda henne att vistas på allmänna institutioner. Således får hon alltså inte gå på universitet och utbilda sig och hon får inte arbeta längre. Många verkar tro att problemet med detta tvingande av beslöjning kommer att vara löst genom att vi inför en annan typ av tyranni: "av-slöjning" - som ironiskt nog framställs som en räddning och likvärdig med frihet. Otroligt kortsynt skulle jag vilja påstå. Aldrig kan en lag i sig införa de mentala och tankeförändringar som vissa skribetner skulle vilja se hos belsöjade kvinnor eller deras närståenden. För att en sådan värdeförskjutning skall ske måste utbildning komma till förgrunden. För att man ska internalisera en viss tankesätt krävs kunskap och inte lagstadgande.

Andra personer menar att man ska anpassa sig till svenska majoritetens normer vad gäller klädsel eller beteende såsom handskakning. Man skriver då ofta växelvis om anpassning till svensk kultur och växelvis om den svenska kulturen vari individens (och framförallt kvinnors) frihet att bl.a. välja hur man vill klä sig ingår. Problemet är att dessa krockar med varandra. Om människor (läs: kvinnor) ska få klä sig hur de vill då måste de även ha rätten att klä sig i utstyrsel som är avvikande från majoritetens oavasett om denna majoritet anses vara svenska infödda, invandrare som grupp eller muslimer som grupp. Många gånger nämns det nämligen att majoriteten utav muslimer inte anser burka eller niqab vara nödvändigt och därför menar man att de fåtal muslimer som vill ha på sig dessa måste anpassa sig efter den större muslimska majoriteten i vårt samhälle och nöja sig sålunda med vanliga slöjor som inte täcker ansiktet. Men detta argument krockar återigen med vår norm om fri klädsel och avvikelse från majoriteter samt protektionen utav minoriteter. I det här sammanhanget får man ständigt höra icke-muslimers (även före detta muslimers) tolkning av vad Koranen säger angående beslöjning, vilket jag anser vara pinsamt. Det är väl muslimer själva som måste få bestämma tolkningen utav sin egen tro - eller?

Samtidigt blir vi överlyckliga när någon i den muslimska världen väljer att klä sig annorlunda än det som är normen i det landet, som t.ex. det som hände i Sudan. Vi framhåller då att det är fel att föreskriva i lag hur någon ska klä sig. Ändå tycks vi själva hamna i samma inskränkthet, varför? Förmodligen av den enkla anledningen att vi anser våra värderingar i västerlandet vara överlägsna "deras", konstigt nog tycker majoriteten "på andra sidan" samma sak. Alltså är det helt i sin ordning för oss att ta till lagstiftning gällande klädsel men fel utav muslimska länder? Häri hamnar man ofta i diskussioner kring förtryck och patriarkatet.

På samma sätt som vi anser slöja vara en faktor utav förtryck tycks många i andra länder anse att västerländsk kvinnlig utstyrsel är förtryckande. Vi anser att det är de manliga patriarkala strukturerna som tvingar kvinnor i musliska länder klä sig på ett visst sätt (oavsett om det är lag att bära slöja eller ej) med målet att dominera denna kvinnliga grupp. I muslimska länder anser man att det är de manliga strukturerna, i form av den kvinnliga bild som avges utav media, reklam och porrfilmer vilka alla är retuscherande och anorektiskt anpassade efter den manliga objektifieringen utav kvinnor, vara ansvarig för den torftiga klädseln hos västerlandets kvinnor. Man skulle således kunna argumentera på båda sidorna utav perspektiven. Problemet är inte vem som har mest rätt eller fel utan jag anser personligen problemet ligga i tvånget. På samma sätt som det är fel utav majoriteten att tvinga kvinnor i VISSA muslimska länder att beslöja sig anser jag att det är fel att på tvingad väg genom lagstiftning "av-slöja" kvinnor, vilket även skes i VISSA sekulära länder.

Många muslimer som väljer att beklä sig i olika typer utav slöjor blir ofta bemötta med argument som "om du vill klä dig så kan du flytta till ett land med de värderingarna". Konstigt nog möts man utav sådana argument utav folk i ett land som påstår sig vara förkämpar utav tolerans, jämlikhet och friheten att uttrycka sig bl.a. genom utstyrsel. Det var en artikeldebattör som nämnde att det är olagligt att använda sig utav nazisitiska symboler på skolan. Hur i helsicka kan man jämföra nazism/rasism med slöja utav olika slag? Dessutom vill jag påminna debattören om att det fanns flera på min högskola som hade svastika ringar på fingrarna och numren 88 tatuerade på sina huvuden (88 = Heil Hitler), inte blev de avstängda fastän jag klagade. Detta visar även på att en lagstiftning inte är tillräckligt för att beteenden skall förändras - något som många skribenter verkar önska d.v.s. att färre muslimska kvinnor ska avstå och inte vilja ha på sig slöja!

Vi måste även förstå att saker som vi framhåller som "svenska värderingar" inte alltid har varit det utan har blivit så genom debatter och diskussioner, intresseorganisationers påtryckningar men framförallt utbildning och kunskap. Att vi accepterar homosexualitet är inte så självklart som många kan komma sig tro. För inte så många år sedan var homosexualitet någonting otroligt negativt men genom kunskap, diskussion och olika intresseorganisationers aktiviteter har en förändring skett hos svenskars värderingar där man inte längre likställer homosexualitet som något otroligt hotfullt och skadligt för det svenska folkets fortlevnad och moral. Detsamma skulle jag vilja påstå kan hända med muslimska kvinnors vilja att bära slöja och våra svenska värderingar. Genom förståelse och kunskap kan vi skapa en än mer tolerant och insiktsfull svensk värdering. Problemet är att slöjan idag betraktas som något förtryckande i den svenska debatten även för de som självmant väljer att ha på sig slöjan. Detta eftersom det i vissa muslimska länder finns lagar om slöjtvång och den feministiska idén om patriarkatet. Men vi kan inte dra alla slöjbeklädda muslimska kvinnor över samma kam och anklaga deras närstående för förtryck.

I samma veva pågår en diskussion om att vi svenskar ska ha övergett en förlegad tilltro till religion och genom vår anamning utav sekulaisering vill vi således inte återvända till det föregågna. Problemet med den föregående argumentationen är att det i vår sekulära och humanistiska värdering även ingår frihet att utöva sin religion. Något annat skulle delvis kunna likställas med kommunismens sekulära värdering där religion inte får något utrymmei det allmänna och marginaliseras och isoleras till det egna hemmet.

Andra skriver att det i den mån ens klädval och agerande kan ha en negativ påverkan på barn och ungdomar så skall det förbjudas. Först och främst skulle jag vilja veta hur man har kommit fram till att ens klädsel kan ha en negativ påverkan på barn? Genom att de blir mer accepterande mot det som är annorlunda - är det ett problem? Vilken vetenskaplig undersökning har understyrkt påståendet om att ens klädsel och slöjan påverkar barn negativt? Inga refernser återges men påståendet ekar i flera artiklar. Är det inte liknande argument som föregick lagen om homosexuellas rätt till adoption d.v.s. att homoadoptioner var negativt påverkande för barn? Forskning därav har dock visat att barn i homosexuella familjer har det svårare under sin uppväxt än andra barn men ändå tycks det vara accepterat med homoadoptioner (forskning finns återgiven i SOU 2001:10, se t.ex. ss. 226-227) Men den godtyckliga gränsen går väl vid burqa och niqab, åtminstone för tillfället.

Jag tycker mycket utav det som kommer till uttryck i debatten är absurditeter som när Avni Dervishi generaliserar en massa punkter om "majoriteten nysvenskar (invandrare)". Där kan jag tillägga (lite komiskt) att majoriteten utav nysvenskar (invandrare) är definitivt inte och kommer aldrig bli medlemar utav eller rösta på "Liberal Mångfald - Folkpartiet". Dessutom är det befängt utav honom att skriva följande: "...(om det nu är ni som skriver denna artikel, då man inte ser egentligen vem som står bakom ögonen på de heltäckande svarta slöjorna)...". Alltså menar Dervishi att man inte kan vara säker på att det verkligen är Aliya Khalifa och Leila Mahmoud som skrivit en viss artikel då de har en bild på sig iklädda i niqab. Jaha, vad roligt alltså kan jag lägga upp en bild på Michael Jackson (som förövrigt är död) och voalá så är Avni Dervishi säker på att denna artikel är skriven utav honom. Hur i helsicke ska vi verkligen kunna vara säkra på att det är Avni Dervishi som skrivit den artikel han har lagt upp - det verkar som säkerheten och tilliten ligger i den bild man lagt up och inte det namn man anger, därmed kommer han att få det svårt att veta vem som skrivit denna artikel då jag inte har någon bild utav mig själv uppdaddat utan bara mitt namn står skrivet.

Personligen är jag ambivalent i frågan om förbudet då jag inte riktigt kan komma på någon yrkesform där ansiktet är så himla viktigt för mig att jag skulle känna ett obehag. Vad spelar det för roll om min post levereras utav en shortsklädd eller en heltäckt kvinna, vad spelar det för roll om min mobila/bredbands kundtjänst besvaras utav en heltäckande muslimsk kvinna eller inte? För mig spelar det alltså ingen roll om min adovokat, revisor, föreläsare eller kollega har på sig en heltäckande slöja eller ej? Således tycker jag att det är överdrivet att lagstifta ett förbud utav användandet av niqab och bruka på allmänna institutioner. Hellre ska man i diskussion lyfta fram andra möjligheter. Kanske kan man använda sig utav en slöja som täcker enbart hår och öron under arbetstid för de yrken där ansiktets visibilitet spelar en avgörande roll eller där klädseln försvårar arbetet. Det krävs dock mer diskussion kring vilka yrken det hanldar om och i debatten ska självklart kvinnor med burqa och niqab vara delaktiga.

Magdalena Andersson anser förövrigt att vi ska förbjuda niqab i skolor eftersom det bidrar till komplikationer inom vissa yrken! Hur i helsicke går den ansatsen ihop? Varför ta till en sådan genomgripande handling när hon själv medger att det enbart är ett problem inom "vissa yrken". Muslimer brukar ofta genmäla med att man kan studera på distans sålunda kan inte ens klädsel anses vara avgörande i ens utbildning på en akademisk miljö. Men Magdalen Andersson menar att frågan egentligen "...handlar om mer än niqab på skolbänken. Det handlar om vad man har på sig på jobbet som färdigutbildad. Och om det fungerar". Hallå, är det någon som fattar vad hon skriver? Om frågan handlar om jobb så varför ta upp den redan på utbildningsnivån? Om det nu fungerar för en heltäckt kvinna att levera posten varför ska hon då förbjudas? Här duckar Magdalena undan distansargumentet och försöker förvirra en med osammanhängande motargument -  hon lyckas förövrigt förvirra mig i alla fall.

Det känns tragiskt och för simplistiskt att förbjuda slöjor (niqab och burka) i alla allmänna institutioner när det enbart är i få utav dessa det möjligtvist kan finnas ett reellt problem med liknande utstyrsel - i resten av fallen är det okunskap, stereotyper, illvilja, hat och inskänkthet som ligger till grund för denna önskan om förbud skulle jag vilja påstå.






Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/14179

164 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.

Det är synnerligen olämpligt att manifestera extrema och antidemokratiska ideologier på dagis såväl som på arbetsplatser och skolor.

De som inte kan låta bli att tvinga på andra sin världsbild hela tiden är inte lämpliga att ha jobb eller gå i skolor där man måste kunna samarbeta med andra människor.

Som arbetsgivare eller rektor hade jag förklarat detta för arbetssökanden resp elever.

Permalänk | Anmäl #1 Bo T, 2009-11-16, 10:46

Om människor (läs: kvinnor) ska få klä sig hur de vill då måste de även ha rätten att klä sig i utstyrsel som är avvikande från majoritetens oavasett om denna majoritet anses vara svenska infödda, invandrare som grupp eller muslimer som grupp.

Vad ska man säga? Detta är Sverigeoch regler och förordningar/lagar ska följas. Blir irriterad, hur dum får man vara!!!!!!!!

Permalänk | Anmäl #2 KarinAndersson, 2009-11-16, 11:51

Jag måste säga att det känns inte bra att veta om du som skriver detta är en man eller kvinna. Jag kan slå upp dig och få veta att du är född 1983 den 14 mars, men jag vet inte om Peyman är ett kvinno eller mansnamn.

Och lika osäkert känns det att se enbart ett par ögon stirra fram ur ett klädsjok. Det är därför vi brukar skrämmas på det viset. Genom att ta på oss lakan med enbart hål för ögonen.

Och att jämföra homosexualitet med slöja, som du gör, känns inte okej. Homo eller hetero är något man är född med och det är en absolut och djup del av en själv. Det är inte klädedräkten.

Och naturligtvis har en heltäckande dräkt en negativ påverkan på barn. Fysiskt sett. En mamma som inte kan krama sitt barn, som inte kan hålla det ordentligt, för hon måste täcka sin egen hud. Som inte kan fånga det när det håller på att trilla, för hon kanske snubblar själv över sina kläder.

Jag tycker inte vi ska lagstifta om klädsel. Det har vi aldrig gjort, men romer i sina vida kjolar och färggranna dräkter har alltid varit misstänkta. Med eller utan fog.

Och på arbetsplatser finns alltid en självklar klädkod därför att det är praktiskt. Alla yrken har sina klädkoder.

Tro får man göra i kyrkan, bönehuset, moskén eller privat. Klä sig i religionsdräkt är också något privat, som inte kan inkräkta på yrkesutövning.

Och inte röstar jag på att religionsdräkt ska innebära att de som vill gå klädda så får leva på oss andra. Att detta innebär fri tillgång till klädesbidrag, mat och hyra.

Detta är helt enkelt skilda världar, en sekulär materiell värld och så en som handlar om andlighet och privat religion.

Permalänk | Anmäl #3 Ann Helena Rudberg, 2009-11-16, 12:19

Det hela är väldigt enkelt för de allra flesta tror jag. Jag vill se den människa jag kommunicerar med i ansiktet då ansiktet och våra utrryck är en väldigt stor del av kommunikationen människor emellan. Var är problememet med detta?

Några exempel där jag personligen INTE vill tala med en mask eller någon vars ansiskte jag inte ser.

- Hos polisen
- Hos tandläkaren
- Hos min doktor
- Hos min frisör
- Hos min psykolog
- Med min lapplisa / pnisse som ger mig en bot
- Med mina barns lärare eller dagispersonal
- Hos arbetsförmdelingen
- med personen som jag möter på begravningsbyrån
- med min präst eller själasörjare oavsett religion!

osv.

Permalänk | Anmäl #4 Sten Martinsson, 2009-11-16, 12:29

Tack för en mkt välskriven och klok artikel!

Tyvärr kommer det väl inte dröja länge förrän kommentatorfältet svämmar över av sd-fjantarnas svartvita världsbild.

Permalänk | Anmäl #5 En svensk Tiger, 2009-11-16, 12:35

Ansiktet och hela ditt väsen är sen spegling av vem du är. Att dölja det för andra skapar inget bra samhälle.

Som jag ser det har slöjan mycket litet med Gud eller Allah att göra. Den relationen är mycket djupare, naknare och ärligare än så. Slöjan är ett manligt påfund, förklätt i religiösa termer.

Permalänk | Anmäl #6 Pål Bergström, 2009-11-16, 12:38

Har precis hurrat för Staffan Danielssons motion om slöjregler i offentligheten.

Analyser i all ära, ligger själv åt det hållet, men Peyman, hur många tror du fattar alla inkrokade vändningar härovan?
Ska vi illvillingar behöva doktorera för att få se kvinnors ansikten i ett fritt land? Eller inte se, blir det förstås.

Skrev ett inlägg längre tillbaks, där jag betonade att om man lever av det sköna, av naturens färgväxlingar, av former och skapande, av vindens ljumma smek över kinden i maj, ja då grips man av djup förtvivlan av att se de helsvarta tygdoken på levande kvinnor.
Moderator släppte inte in detta, så mycket färgassociationer kanske olämpligt.

Tyg. Om alla muslimska män också tvingades knyta in sig i massor av tyg, armarna låsta, huvudet helskymt m.m. så skulle tyghegemonin snabbt vara väck. Säger bara: Spela fotboll.
Eller är muslimska kvinnor ej erotiskt upphetsbara?

Att föra in sina barn i ett samhälles alla konventioner, koder och regelverk är mycket viktigt, en värdegrund för gemenskapen.
Men hur många olika, kanske helt motstående värdegrunder kan ett litet barn ta in?
Hur mycket kan krävas av föräldrar och samhälle? Svår fråga för invandrare givetvis, men kräv inte att svenska föräldrar ska införliva andra kulturers synsätt i så hög grad att Peymans ideér om hat och inskränkthet är det som gäller.

Själv är jag en genomsnäll farmor som plockar upp skräp på trottoaren, mår dåligt när jag hör hårda röster mot barn, alltid skött mig och tagit ansvar, kort sagt rätt typisk för majoriteten.

Dock, en majoritet som i din avslutande stöt för slöjan ser mig som okunnig(har många akademiska poäng), stereotyp, illvillig, hatisk, och inskränkt.

Nä, nu ska jag dra på mig string och nya pushupen och gå på fredagsbön!

Permalänk | Anmäl #7 Lill "LillerBi" Bergström, 2009-11-16, 12:44

Glömde: Utan massor av svarta tygmassor!

Permalänk | Anmäl #8 Lill "LillerBi" Bergström, 2009-11-16, 12:51

Det är inget problem att klä sig i slöja, problemet uppstår när man skall envisas med att använda burka och niqab, dessa två plag har inget med koranen att göra, de är kulturella påhitt, som hör hemma i afganistan och mellanöstern, vill man bära dessa plag som är uniformer för politisk islam, så föreslår jag en flytt till dessa länder.

det är förbjudet med politiska uniformer i sverige.

det borde förbjudas att bära rånarluva,burka och nigab på offentliga platser, särskilt på skolor och barnomsorg.

Permalänk | Anmäl #9 knegarn, 2009-11-16, 13:03

Slöjan hör inte hemma någonstans år 2009.
Problemet är att Islam och dess företrädare inte kan eller vill anpassa en medeltida religion till en modern. Fortfarande styr vad en gammal man sa för ett par tusen år sedan, med den världsbilden och (o)kunskapen.
Islam förtjänar ingen respekt förrän Islam börjar respektera människor, kvinnor, andra religioner, homosexuella och att vi är i just år 2009...

Permalänk | Anmäl #10 Johan, 2009-11-16, 13:05

"Slöjdebatten förtrycker kvinnor i slöja"

Kan det faktum att en sak debatteras och kritiseras verkligen utgöra ett förtryck? En mycket egendomlig inställning, tycker jag. I så fall är väl det demokratiska samhället det mest förtryckande, eftersom kritik mot många olika saker får komma fram från många olika håll och inte bara från ett. Borde vi alltså avskaffa demokratin för att minska mängden kritik som får framföras och därmed mängden "förtryck" som kan utövas? Är det vad artikelförfattaren Peyman Razaghi vill?

Permalänk | Anmäl #11 John H Nilsson, 2009-11-16, 13:13

Som man är klädd blir man hädd - heter det.
Jag antar att det enda rimliga att folk får klä sig som dom vill (utom i polisuniform etc..).
Men det enda rimliga är ju också att människor själva kan bestämma om jde vill sitt barn på ett dagis där viss personal har heltäckande klädsel eller väst med hells angel emblem.
Dvs klä er som ni vill men var på det klara med att det får konsekvenser vilka arbetsuppgifter ni kan/får utföra och hur ni blir bemötta. Det gäller alla människor - också muslimer.

Permalänk | Anmäl #12 Xantippa, 2009-11-16, 13:20

Jag bor sedan manga ar i en multikulturell del av london med ca 50% muslimer (mestadels Pakistanier) och 50% kristna (svarta och vita). Senaste aren har det blivit lite "inne" bland dom muslimska ugdomarna att vara lite mer "extremistiska". Det innebar att tjejer valjer att bara sloja, och ibland aven tacker ansiktet. killarna behover inte andra sig ett dugg. Dom uppnar sin status via den beslojade flickvannen/frun.
Eftersom nagra av mammorna i min sons klass tacker ansiktet sa har jag daglig kontakt med dessa tjejer och anser att hur trevliga dom an ar, sa ar det jattesvart att prata med dom. Forst tar det tid att rakna ut vem som ar vem (det gor man genom vilket barn dom har med sig!), sen ar det valdigt svart att fora ett normalt samtal med nagon som mumlar under ett tygskynke. Det har ingenting med fordomar, religion etc att gora, det ar bara oartigt och passar inte in i ett oppet samhalle.
Och NEJ, jag rostar inte pa SD (men jag tycker att man ska fa diskutera religion och invandring utan att bli anklagad for rasism och islamofobi.)

Permalänk | Anmäl #13 Kattis, 2009-11-16, 13:24

Många muslimer som väljer att beklä sig i olika typer utav slöjor blir ofta bemötta med argument som "om du vill klä dig så kan du flytta till ett land med de värderingarna". Konstigt nog möts man utav sådana argument utav folk i ett land som påstår sig vara förkämpar utav tolerans, jämlikhet och friheten att uttrycka sig bl.a. genom utstyrsel.

Observa att artikelförfattaren inte svarar på sin egen fråga: varför flyttar inte dessa muslimer till ett land där detta sätt att klä sig är normen?
Istället använder han/hon (?) den strategi muslimer alltid använder när de får frågan: de undviker att svara utan försöker istället spela på Sveriges och svenskarnas känsla för demokrati och frihet - samma demokrati och frihet som de spottar på och försöker strypa med sina sharialagar (varav burkan är ett exempel).

Permalänk | Anmäl #14 Alpha, 2009-11-16, 13:38

Jämförelsen med hur synen på homosexualitet var i Sverige tidigare håller inte. Religion och tolerans mot homosexuella går inte ihop. Föraktet mot homosexuella finns än idag hos såväl svenska frikyrkotomtar som islamister. Jag efterlyser mera upplysningsdebatter mot sagobokstroende människor eftersom dessa har ett enormt inflytande på både unga invandrarflickor som på oss på oss övriga rationella 2000-talsmänniskor.Och homosexuella.

Permalänk | Anmäl #15 Charlie Darwin, 2009-11-16, 13:37

Jag anser mig inte ha tid att läsa artikeln, men rubriken i sig verkar ju makalöst tramsig och verklighetsfrämmande. Du kan väl inte mena att någon verkligen blir förtryckt på något sätt, bara för att det förekommer en simpel debatt, där en del människor fritt yttrycket sitt privata tyckande i ord och skrift!!! Skulle exempelvis samerna känna sig verkligt förtryckta bara därför att ett antal fjantar påstår att de inte gillar deras kläder, mössor och skor???
De flesta samer skulle inte bry sig ett dugg. Det finns många som skriver att de är irriterade över att samerna låter renarna finnas där de själva skulle vilja jaga, utan annan reaktion från samerna att de tycker att det är nonsens. Samerna skulle knappast påstå att de är förtryckta, av någon annas i skrift uttryckta tyckande.

Varför håller ni på med detta makalösa daltande?

Permalänk | Anmäl #16 Uno Hansson, 2009-11-16, 13:39

En kulturell anpassning är väl det mest självklara som finns. Då menar jag man ska anpassa sig ditt man flyttar eller området. Om man blir arg på samhället som inte anpassar sig till sig själv fast att man kommer utifrån då borde man skämmas. Jag själv har alltid fått kämpa och anpassa mig med det här absurda samhället.
Det finns oehörda brister men denna fråga är så enkel och självklar.

Det kan göras en enkel liknelse i en virtuell värld där alla olika kulterer samlas som Second life. Alla klär sig olika beroende på var och vilket sammanhang man är. Ifall man inte anpassar sig till klädseln hamnar man utanför mer eller mindre. Det är så det fungerar och vårt samhälle. För att svenskarna ska acceptera invandrarna måste dom först anpassa sig. Det är som att ge blommor till ur invånare och klä sig därefter för att visa respekt och hänsyn dit man kommit. Sen att man ser det som odemokratiskt att inte få bära slöja är absurt och väldigt farligt ur ett samhällsperspektiv och hur människorsbeteende i grupper fungerar.

Om ni förvänger demokrati mot religionsförtryck vilket slöja är. Klart kvinnorna gillar det för dom blir accpeterade och det är deras sed inom religionen sen hur länge som helst. Om samma kvinna skulle levt utan slöja när hon växt upp och annan omgivning skulle hon klart valt bort det. Fortsätter den svenska makt eliten hålla på och vara så här korkade kommer SD absolut få en oehörd populäritet inom kort framtid. Det går ur styr nu och ingen gör något åt det än mjäkar sig och vågar inte säga ifrån för då blir dom utsatta. SD är som det ser ut nu det enda parti som vill göra något åt den här bizarra rådande situationen. Tyvärr är dom det enda parti som verkligen lyssnar på vad det vanliga folket känner inför invadrarfrågan. Det är lätt att säga att man lyssnar men en annan att göra.

Permalänk | Anmäl #17 Jontan, 2009-11-16, 13:39

Det finns tillräckligt många sakliga skäl till att säga nej till heltäckande slöja.

Jag har tidigare jämfört slöjan med rånarluvan där man kan dölja sin identitet. Den typen av utstyrelse passar inte i ett öppet demokratiskrt samhälle där man vill kunna se och identifiera de människor man möter och dem man har att göra med i olika sammanhang. Ansiktsuttryck och kroppsspråk betyder mycket i kommunikationen i vårt samhälle. Den öppenheter väger betydligt tyngre än till och med en religiöst betingad rätt att maskera sig.

Permalänk | Anmäl #18 Fritänkare, 2009-11-16, 13:43

Det finns arbetsmiljölagar man skall följa!
Är det roligt om någon fastnar med niqab i en maskin bara för att man inte följer säkerheten? Eller om någon kör taxi och kör av vägen, eftersom det endast finns en glugg vid ögonen som stoppar det 100% synfältet. Herregud, kan inte folk bara ha lite sunt bonnförnuft
nuförtiden.

Permalänk | Anmäl #19 AnnaViola, 2009-11-16, 13:44

Ni flyr från något land som är så gräsligt att ni kommer hit utan några förutsättnigar att klara er på annat än från hjälp av oss skattebetalare.
.
De flesta av oss tycker att man skall hjälpa sin nästa och så långt det går; bemöta andra som man själv vill bli bemött.
.
De flesta av oss skattebetalare gillar att vi blir färggladare, har bredare kontaktnät över världen och tvingar oss att tänka annorlunda.
.
Du är välkommen till Sverige, vänligen uppför dig som folk, ...OK?
.
MVH // Tom

Permalänk | Anmäl #20 Tom Croker, 2009-11-16, 13:47

Du inget offer, Peyman Razaghi! Du är bara fånig. Din klädsel är inte religiös, utan kulturell. Du får klä dig hur du vill, men inte på arbetsplatsen. Där är det arbetsgivaren som bestämmer. Med din klädsel tar du avstånd från det svenska samhället, och du bör ta steget fullt ut, och lämna Sverige. Flytta till ett land där din klädsel är norm, t.ex. Saudi Arabien. 30 miljoner vill flytta till dit. Du bör hänga på. Du kommer aldrig att passa in eller trivas i Sverige, eller Europa. Ajöss!

http://www.gallup.com/poll/124028/700-Million-Worldwide-Desire-Migrate-P...

Permalänk | Anmäl #21 MadAsHell, 2009-11-16, 13:50

Alpha. I vissa länder sprids bilden att man i Sverige bara har rättigheter och inga skyldigheter om man använder sig av vissa kodord ("ensamkommande flyktingbarn","religionsfrihet" osv).

Det är en bild som uppmuntrats av Sverige under lång tid eftersom det finns starka krafter (läs: etablissemanget) som ser sig nödgade att använda massinvandring av massbarnsfamiljer för att stärka den egna maktpositionen.

Hela tiden låtsas man att invandringspolitiken är restriktiv men man öppnar samtidigt hela tiden kryphål för att hindren ska kunna kringås.

Det finns alltså ingen anledning att bli förvånad när det dräller in folk som kräver en massa utan motprestation, det är ju det de har blivit utlovade.

Permalänk | Anmäl #22 Bo T, 2009-11-16, 13:53

Tänk på att du kränker dina med(?)människor när du inte visar ditt ansikte.

Permalänk | Anmäl #23 Daniel Laurin, 2009-11-16, 13:59

Så synd att du verkar vara man Peyman... det gör att din artikel blir ännu mer märklig. Alltså genren att ställa sig upp och försvara ett annat köns förtryck av sig själv är inte något som bottnar i goda avsikter.

Permalänk | Anmäl #24 Ann Helena Rudberg, 2009-11-16, 14:02

Anställda kan man ge foten om de missköter sig.
Vill jag uttrycka mitt misshaga gentemot de som förespråkar slöja får jag väl ge dem skon då...

Permalänk | Anmäl #25 Pierre, 2009-11-16, 14:09

”Slöjdebatten förtrycker kvinnor i slöja”…men självklart förtrycker alla debatter meningsmotståndarens ståndpunkt när man är fri att kunna debattera utan censur!

Om man vill debattera om vår policy för förtidspensioneringar är för generös eller om vi ska ta betydligt mer restriktiv policy uppfattas absolut som förtryck mot sådana som anser att de måste ha rätt till en förtidspension enligt sin egen uppfattning.

Men detta är helt grundläggande i den fria demokratiska debatten att man ALDRIG får lägga en sordin på argumentation för att argumenten är i strid med någon annans när vederbörande dessutom råkar vara part i målet, dvs vars livssituation debatten berör.

Om majoriteten av debattörerna dessutom anser att det är helt fel att bära niqab eller burka (som det nu tycks vara fallet här) så är det niqab–burka–anhängarnas eget ansvar att komma med motargument och inte förutsätta någon allmän hänsyn bara för att man inte fått majoriteten med på sin sida.

Vårt frihetstänkande och religionsfrihet i synnerhet har den fördelen att dess garanterar att människor vår idka sin tro inom de gemensamma spelregler som råder i samhället i allmänhet. Och det innebär också friheten ifrån religioner så att INGEN mot sin vilja ska behöva handkas med konsekvenserna av någon annans tro.

Om det råder fortvarande tvivel: Ingen enskilds tro får medföra någon extra ansträngning för någon annan mot vederbörandes uttryckliga vilja eftersom ateism är lika berättigad som livsåskådning som kristendom, Islam osv…lika litet som kristna skulle få kräva att muslimer firar jul eller muslimer skulle få kräva att kristna firar ramada.

Permalänk | Anmäl #26 Burr, 2009-11-16, 14:18

Ta seden dit du kommer.
Visa ansiktet.
Punkt.

Permalänk | Anmäl #27 Kattis, 2009-11-16, 14:18

Om jag besöker en religiös helgedom - oavsett religion och i vilket land jag råkar befinna mig - anpassar jag min klädsel och hållning i övrigt därefter.

Om jag besöker ett muslimskt land tar jag först reda på de normer som gäller i just det landet (muslimska länder är sinsemellan olika) och anpassar sedan min klädsel och andra vanor därefter. I vissa länder innebär det att jag inte bär kortbyxor i städerna, bara badbyxor på stranden. I vissa länder innebär det att jag inte dricker alkohol under min vistelse. Min fru tvingas - tyvärr - till än större anpassningar än jag, beroende på land.

"Att ta seden dit man kommer" ("When in Rome, do as the romans") är ett fint talesätt, som rätt tillämpat medför att värdlandets befolkning anser sig behandlat med respekt.

- Varför ska inte invandrare i Sverige ta seden dit de kommer?

Permalänk | Anmäl #28 Anders B, 2009-11-16, 14:24

Whatever...

Det spelar nog inte så stor roll hur mycket du och de dina propagerar för anonymiseringen av muslimska kvinnor.

Ni har bett om att få bli insläppta i vårt land och vi har släppt in er. Vi har dessutom försett er med tak över huvudet, mat, utbildning, sjukvård, förskolor, segregerade badtider på många simhallar, vårdnadsbidrag och en hel bukett av andra möjligheter att leva ett väsenskiljt liv från det ni lämnat bakom er.

Ni har nu nått en gräns där ni inte bara ber om förståelse utan även kräver att hela samhället skall tillåta och acceptera att just kvinnor skall gömmas och täckas och därmed marginaliseras i samtiden.

Även ni måste kunna se (och i den bästa av världar även förstå) det kompakta och massiva motstånd detta möter i Sverige och bland svenskar.

Jag vill tro att de flesta av oss har en mycket human grundsyn på de som måste fly för att skapa sig ett bättre liv någon annastans, men aldrig, aldrig, aldrig att jag låter mina barn skötas om av en burkaklädd pedagog, undervisas av en burkaklädd lärare, få tänderna undersökta av en burkaklädd tandläkare. Aldrig.

För att dra det hela till den så kallade spetsen - om man med burka är lika fungerande som vem som helst hur väljer ni att hjärtoperera ett infarktpatient? Synfältet är ju starkt begränsat. Hur tar sig en burkaklädd brandman upp för en stege ett antal våningar? Är det tillåtet att köra budbil eller ambulans med galler för ögonen? Kan man förlösa ett barn som burkaklädd barnmorska? Kan man ha yrken där man kommer i kontakt med kemikalier? Kan man jobba som burkaklädd lösningssäljare från något av de större outsourcingbolagen? Hur tar man sig genom säkerhetskontroller?

Oj förlåt! I många av mina tramsiga exempel ovan glömde jag att mycket av detta är fullt möjligt i ett samhälle där man segregrar kvinnor från män (inklusive småpojkar).

Är detta månne nästa krav?

Permalänk | Anmäl #29 Non Videri Esse, 2009-11-16, 14:24

alpha: "Observa att artikelförfattaren inte svarar på sin egen fråga: varför flyttar inte dessa muslimer till ett land där detta sätt att klä sig är normen?
Istället använder han/hon (?) den strategi muslimer alltid använder när de får frågan: de undviker att svara utan försöker istället spela på Sveriges och svenskarnas känsla för demokrati och frihet - samma demokrati och frihet som de spottar på och försöker strypa med sina sharialagar (varav burkan är ett exempel)."

Mycket bra sagt. Man får ofta i debatter höra hur rädda, inskränkta och rasistiska svenskar är när i realiteten är vi ett av världens mest acceperande folk. Vi för en extremt givmild invandringspolitik och ger alla som kommer en bra start med social trygghet.
Sanningen är att vi har en omvänd rasism i Sverige. Det är korrekt att anklaga svenskar men inte tvärtom. Invandrare skall uppmuntras att behålla deras kultur, få vara stolta över sitt forna hemland. Det omvända gäller ej.
I grund och botten handlar det om en sak, vi måste applicera samma måttstock på ALLA människor i vårt samhälle. Idag höjer ingen på ögonbrynen över den rasism som invandrade grupper tillåts utöva. Demokrati medför inte bara rättigheter utan även skyldigheter.
"Eliten" har en slags inställning som går ut på att vi ska acceptera intolerans från vissa grupper pga deras kulturella/religösa arv. Resonemanget går ut på någon slags klapp på huvudet där man anser att alla människor inte ska rätta sig efter våra regler pga saknad kapacitet. "Dem är inte där än i sin sekulära utveckling" säger man lite förmyndaraktigt som talade man om ett barn när man ger frikort åt diverse annars icke accepterade företeelser.
Detta om något ÄR rasism och inte ok!

Permalänk | Anmäl #30 Eivon, 2009-11-16, 14:30

@#5 En svensk Tiger,
"kommer det väl inte dröja länge förrän kommentatorfältet svämmar över av sd-fjantarnas svartvita världsbild."

Skönt att veta att det finns poliser här som vet allt.

Permalänk | Anmäl #31 Kryckan, 2009-11-16, 14:37

"Eftersom nagra av mammorna i min sons klass tacker ansiktet sa har jag daglig kontakt med dessa tjejer och anser att hur trevliga dom an ar, sa ar det jattesvart att prata med dom."

Jo det är ju liksom det som är vitsen med dessa outfits, att avskärma kvinnan från andra människor. Det är inte meningen att de skall kommunicera med andra, de tillhör sin fader eller den manlige släkting som har beslutande rätt över dem eller sin man om de är gifta. En ägodel som man kan använda i ekonomiska transaktioner som vilken annan boskap som helst.

Att man överhuvudtaget diskuterar ur ett liberalt perspektiv om detta är acceptabelt är bisarrt.

Att kräva att få arbeta i publika yrken där kontakt med andra människor är en del av jobbet och samtidigt kräva att få ha outfits som är avsedda att avskärma personen från andra människor är absurt.

Permalänk | Anmäl #32 Klerken, 2009-11-16, 14:38

Om det är något som är inskränkt så är det att flytta någon annanstans med ganska andra värderingar och samtidigt propsa på att de värderingar man tar med sig är de enda rätta.
Föralldel, fortsätt att bygga på avståndet...

Permalänk | Anmäl #33 BluePrint, 2009-11-16, 14:44

Folk är inte religöst förtrykta i länder där Islam dominerar och härskar? När man bordar ett plan från något mer "hard line" muslimskt land är alla kvinnor "korrekt" klädda, när planet lyfter och man vet att man är "ute" sker en förvandling, de flesta hijaber och skynken åker av.

Permalänk | Anmäl #34 Klerken, 2009-11-16, 14:48

Vad gör dessa kvinnor i västerlandet, utom att äta gratis vid det stora smörgåsbordet? Kvinnor i dessa kulturer förtrycker varandra, kommer att tvinga sina döttrar att bära tält, allt i en sorts moralism som spricker helt när det helt lugnt parasiterar på västerlandet.

Förbjud eländet, passar inte våra lagar så åk hem.

Permalänk | Anmäl #35 Lillan, 2009-11-16, 14:47

Tydligen är slöja mm. väldigt bra om man är Muslim och kvinna. Men varför använder inte de Muslimska männen också dessa plagg......?

Permalänk | Anmäl #36 Skogstokig, 2009-11-16, 14:59

Jag kräver att få bära rånarluva och att få gå med öppen gylf.

Permalänk | Anmäl #37 Leo, 2009-11-16, 15:04

Det är inte plaggen i sig som är problemet, utan vad de symboliserar.
Min personliga åsikt är, slöja = Ok.
Burqa/Niqab = Personen ifråga är en religiös fanatiker, fundamentalist med värderingar därefter.

Så jag vill lika lite att en religiös fanatiker ska ta hand om mina barn, som en person med ett hakkors på armen.

Detsamma gäller min arbetsplats, min bekantskapskrets, där jag bor osv.
Jag anser att det är min mänskilga rättighet att välja bort dessa personer ur mitt liv, vars åsikte/värderingar jag anser vara vedervärdiga.

Permalänk | Anmäl #38 holloway, 2009-11-16, 15:05

Men Peyman är du kvinna eller man? Jag tycker det är ohederligt av dig att inte berätta detta nu när du talar i kvinnors namn. Peyman betyder löfte eller persika och kan vara både ett kvinno- eller mansnamn.

Jag tycker att Newsmill ska låta det framgå om det är kvinnor eller män som skriver. Eller ska jag tolka det där runda huvudet på Peymans sida som ett manshuvud?

Permalänk | Anmäl #40 Ann Helena Rudberg, 2009-11-16, 15:16

Dom som vill ha slöja och burka borde väl rimligtvis även slåss för att tjejer ska få ha kort-kort utan att trakaseras, eller min rätt att springa omkring naken med ballen ute i det fria.

Permalänk | Anmäl #41 Mike, 2009-11-16, 15:33

Det är anmärkningsvärt hur många med iranska namn nu träder fram som förespråkare av diverse attiraljer som hör det religiösa förtrycket till. Dessa är ofta barn till sekulariserade människor som tvingades fly Iran 1979. Som någotslags föräldrauppror kommer de nu dragande med den ena stolligheten efter den andra. ungefär som svenska medelklassungdomar sysslar med kommunism tills de blir torra bakom öronen.
Dessa människor med iranskt påbrå är egentligen inte ett dugg mer religiösa än medelsvensson och de är ofta fullkomligt integrerade i Sverige. Det är hög tid att vi andra låter bli att ta dem på allvar, de skulle själva vara skräckslagna inför utsikten att hamna i de troendes klor (det var inte många kommunistyngel som flyttade till DDR). Dessutom vet dessa människor oftast mycket litet om Islam, men eftersom deras namn ger dem något slags cred så kan de spela vidare. I regel har de dock ingen som helst kontakt med dem som tvingas leva sina liv bakom skynken och lakan.
Alltså än en gång: Ni högutbildade och helt sekulariserade svenska landsmän med iranskt påbrå, lägg av med stolligheterna.

Permalänk | Anmäl #42 Rick, 2009-11-16, 15:34

Liberté, égalité, fraternité!

Vive La Resistance!

SD2010

Permalänk | Anmäl #43 MadAsHell, 2009-11-16, 15:40

Säg mig på vilken arbetsplats kan man vara utklädd till ett spöke?

Permalänk | Anmäl #44 kel, 2009-11-16, 15:48

Säg mig på vilken arbetsplats kan man vara utklädd till ett spöke?

Permalänk | Anmäl #45 kel, 2009-11-16, 15:51

Återigen upprepas det fåniga och uttjatade mantrat om att detta med burka skulle vara någonting religiöst. Det blir inte mera sant för att man tjatar om det. Inte för att de har någon betydelse om det är religiöst eller inte.

Att bära burka är ett val som man gör. Då får man helt enkelt ta konsekvenserna. Jag som man får bära burka eller nikab här i sverige om jag vill. Polisen skulle inte arrestera mig eller ha några synpunkter på det. Om jag inte uppträdde i en sån vid en demonstration där maskeringsförbud råder. Vad skulle förresten rubrikerna bli om en niqabkvinna råkade vara närheten av extremvänsterns vandaltåg?

Men om jag valde det så skulle jag räkna med att inte få särskilt många positiva svar vid jobbansökningar eller om jag skulle vilja ha a-kassa eller socialbidrag. Thats life. Vad handlar denna debatten om egentligen?

Religion är ett val. Vi kan inte ha ett samhälle där miljoner med personliga önskningar ska styra hur samhället ska fungera.

Permalänk | Anmäl #46 suka, 2009-11-16, 15:50

Det finns inget kritiskt att granska i frågan! Sverige är ett öppet samhälle och kvinnor maskerade eller bärande slöja, är inte representativa för det öppna samhället. De slöjbärande kvinnorna kommer från ett förflutet med förtryck, då är det väl inte lämpligt att detta förtryck fortsätter här.

Permalänk | Anmäl #47 Björn Boström, 2009-11-16, 16:23

#37 Leo,
"...att få gå med öppen gylf."

#41 Mike,
"...min rätt att springa omkring naken med ballen ute i det fria."

Och den som protesterar är bara sexist och intolerant kukofob...

Permalänk | Anmäl #48 MadAsHell, 2009-11-16, 16:31

Väldigt många ord hos författaren.
Vad är det hon vill. Niqab och burka är extrema klädesplagg. Vi befinner oss alltid på ett kulturellt sluttande plan. Någonstans går en gräns för vad "kollektivet" kan tåla. Vi accepterar numera "ryska städtanter" som visar sitt ansikte.

Men accepterar vi Burka och Niqab så får mycket svårt att sätta stopp för den andra extremen: Nämligen Inversburka och Inversniqab. (Helnakna kvinnor i högklackat och solbrillor)

Vadå förargelseväckande beteende. Men är inte allt relativt. Postmodernismen har ju segrat. Det får inte finnas några gränser.
Det får inte finnas några konsekvenser.
Alla måste ju få göra som de vill. EGOT har segrat.

Jag säger som komikern : Ronny Eriksson

JAG ORKAR SNART INGET MER !!!!!!!!!!!!!!

Permalänk | Anmäl #49 Anders B Westin, 2009-11-16, 16:33

Om vi inte sätter ner foten mot slöjor idag, hur många år kommer det då dröja innan olika grupper kräver att få skära bort kroppsdelar på sina barn, leva enligt sina egna lagar eller rent av att hela Sverige skall styras efter Guds Lag?

Permalänk | Anmäl #50 Lille Luj, 2009-11-16, 16:39


annons:
annons:

Dagens populäraste artiklar


  1. Imamerna upplyser om tron, inte om lagarna
  2. Varför nonchaleras muslimer som vill ha jämställdhet?
  3. Toppmoderater: Vi stödjer Loreens kamp mot diktaturen
  4. Tar Newsmill ansvar för yttrandefriheten?
  5. Newsmill fyller en viktig funktion för sakkunniga röster
  6. Kalifornien kan bli USA:s Grekland
  7. Med RFSU:s retorik kan abort tillåtas fram till födelsen
  8. Azerbajdzjanska Riksförbundet bör ta avstånd från regimen i Baku
  9. Stryp inte mångfalden i den svenska skolan, MP
  10. En bokstavstroende muslims svar till Uppdrag Granskning
  1. Imamerna upplyser om tron, inte om lagarna
  2. Varför nonchaleras muslimer som vill ha jämställdhet?
  3. Med RFSU:s retorik kan abort tillåtas fram till födelsen
  4. Tar Newsmill ansvar för yttrandefriheten?
  5. Newsmill fyller en viktig funktion för sakkunniga röster
  6. Toppmoderater: Vi stödjer Loreens kamp mot diktaturen
  7. Stryp inte mångfalden i den svenska skolan, MP
  8. En bokstavstroende muslims svar till Uppdrag Granskning
  9. Stora risker med MP:s energipolitik
  10. Röd-grön retorik bakom svensk nedrustning
  1. Stoppa bojkottsförsöken mot Israel
  2. Vad gjorde Jan Björklund på Bilderberg-gruppens möte 2009?
  3. Reaktionerna på den ekonomiska krisen hotar EU:s existens
  4. Dags för ett nytt svenskt förhållningssätt till EU
  5. Missnöjda soldater blir dyrt för Försvarsmakten
  6. Länderna måste undvika protektionism
  7. Censuren på arbetsplatser är ett demokratiproblem
  8. Inte skulle du stjäla någons rullstol, Eric Saade?
  9. Dagstidningarna märkligt lågmälda om nya klimatfynd
  10. IVA-skandalen

Newsmill-bloggen

Newsmill med i nationella provet

100 000 gymnasieelever sitter nu och skriver nationellt prov i svenska. Enligt uppgift ingår två Newsmill-artiklar, ...

annons:

Om Newsmill

Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.

 

Läs mer om Newsmill

Newsmill-bloggen

Newsmill med i nationella provet

100 000 gymnasieelever sitter nu och skriver nationellt prov i svenska. Enligt uppgift ingår två Newsmill-artiklar, ...

Vad är att Milla?

Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.


 
© 2008 Newsmill. All rights reserved.