Mohammed och Gustav Vasa – hur Högskolan Dalarna betraktar det transkulturella Sverige

Nyligen uppdagades ett fall av rasism bland de anställda på Högskolan Dalarna. Som delgavs av Aktuellt har en lärare allvarligt diskriminerat en student med bakgrund i Mellanöstern, namngiven som Mohammed direkt ankommen från Mecka och därmed i behov av särskild assistans. Händelsen ledde till att den aktuella läraren avstängdes från sitt arbete. Detta kan vid första anblicken ses som att beslutsfattarna vid lärosätet ifråga har god insikt om frågor kring mångfald och tolerans. Vid en närmare granskning framgår att den personal som innehar den mest fördjupade kompetensen inom området, socialantropologerna, samtidigt alla varslas om uppsägning. I en ängslig process av nedskärningar prioriteras ämnen som kan generera omedelbar ekonomisk vinst snarare än långsiktig social stabilitet.

Dalarna konstruerades som en bild av autentisk svenskhet redan vid slutet av 1800-talet, vilket idag lever vidare genom Vasaloppet och midsommarfirande vid sjön Siljan. Delar av denna uppfattning av svenskhet lever också vidare inom Falu-partiet, ett extremhögerparti som tillsammans med Sverigedemokraterna utgjorde en avsevärd del av regionens röster i det senaste valet. Periodvis visualiserat genom Amerikanska sydstatsflaggor fladdrande ur nykromade fordon. Vid Högskolan Dalarna innebär denna influens att personer med andra preferenser, inte nödvändigtvis mer anspråksfulla än en svensk storstadstillhörighet, implicit inte likabehandlas. En konsekvens som dock inte uttalas på andra sätt än genom ’oskyldiga skämt’. Som Aktuellt visat gäller detta även lärosätets studenter.

Som representant för socialantropologi vill jag skapa en debatt kring hur policydokument på svenska institutioner, såsom Högskolan Dalarna, utformas i enlighet med en så kallad politisk korrekthet, utan ambitioner att se potentialen i och behovet av ett förebyggande arbete mot rasism. De globala samband vi lever i idag, vad gäller politiskt ekonomiska såväl som sociala och kulturella, kan inte enbart vara ett kunskapsfält för akademiker och andra specialinriktade. Vi har alla ett ansvar att sprida våra erfarenheter vidare till vår omgivning, och som lärare i allra högsta grad till våra studenter. Tyvärr är nu dessa ambitioner i praktiken exkluderade vid Högskolan Dalarna.

De som växer upp i Sverige idag, oavsett om de eller deras föräldrar är födda i ett annat land, eller om de lever på landsorten eller i storstaden, har rätt till en fördjupad kunskap om vad det innebär att vara människa i relation till andra människor – inte bara vad det innebär att vara en individ med en kapacitet att reproducera och ackumulera ekonomisk vinst. I förlängningen kan den aktuella ängsligheten sättas i relation till Italiens senaste valresultat och Occupy Wall Street rörelsen där samtidens dominerande prioriteringar av girighet och social ojämlikhet ogiltigförklaras.