Religion

Ulrik Nilsson om Religion

Muhammedfilmen är ingen big deal för unga egyptier

Publicerad: 2012-09-23 12:09, Uppdaterad: 2012-09-24 12:09

Riksdagsledamot i utriksutskottet (M): Alla vi som tror på samförstånd måste stå upp och göra klart att vi inte dömer alla araber för vad några få gör.

0 kommentarer
Bokmärk & dela artikelnTipsa om artikeln vie e-post
Facebook
Twitter
dela
skriv ut
Facebook
Twitter

Om författaren

Riksdagsledamot (M) i utrikesutskottet. Har kontinuerlig kontakt med politiskt engagerade egyptier och tunisier.

Den arabiska våren, Jasminrevolutionen, den värdiga revolutionen. Förändringarna i stora delar av arabvärlden bär många namn och väcker känslor. Känslor som i många fall leder till förhoppningar om demokrati, mänskliga rättigheter och rättssäkerhet. En framtid där såväl politisk som personlig frihet kan garanteras och där rörlighet för människor och idéer kan utvecklas, är en framtid som frihetskämparna i arabvärlden förtjänar och kräver.

Och denna utveckling kan inte hindras av varken satirfilmer, rondellhundar eller av extrem islamism. ”Muhammedfilmen är ingen big deal för den vanlige egyptiern”, understryker unga egyptier och tunisier jag talat med.

Extremismen handlar ofta om grupper som ser att de kan utnyttja en instabiln situation för egna syften, det mest kända historiska exemplet är bolsjevismen som, relativt liten, 1917 tog över Ryssland. Extremismen kan vara politisk, religiös, kulturell eller nationalistisk. Gemensamt är att de skyr demokrati. Om flertalet ska styra kan inte extremismen överleva. Det ska betonas ett de extrema grupperna är relativt små men genom att utnyttja symboliska händelser kan de växa.

Det är i det ljuset vi ska se yttringar av extrem islamism men också mediokra konstnärliga uttryck som givit upphov till protester. Lars Vilks rondellhund eller den aktuella filmen om Muhammed är båda utförda på ett sätt som att provokationen är en del av konstverket. I ett land med yttrandefrihet måste man försvara varje individs, även konstnärers, rätt att manifestera sin åsikt och det utan att värdera verkets intellektuella eller konstnärliga nivå. Det allvarliga blir dock konsekvensen av den spekulativa konsten.

Extremister i arabvärlden protesterar gärna mot filmen eller hunden. Genom protesten kan deras kamp för sina åsikter motiveras med att ”vi var tvungna att försvara profeten och därför kan vi inte ges skuld för upploppen men om ni följer oss så står vi upp för vår kultur”. På samma sätt kan extremister i andra länder utnyttja upploppen/protesterna som bevis för att araber inte är pålitliga eller att islam är farligt. Extremisterna stödjer på så sätt varandra och driver utvecklingen mot en ökad klyfta mellan västvärlden och arabvärlden.

I det läget måste vi alla som tror på samförstånd stå upp och göra klart att vi inte dömer alla araber för vad några få gör. Att inte alla står bakom filmens budskap även om rätten att göra filmen inte kan ifrågasättas.

Att vi inser att politiken är liknande i alla länder och att vi måste finna metoder att bygga broar mellan folk. Gemensamma projekt är kanske det viktigaste vi kan ge arabvärlden och det hindras inte av filmer eller rondellhundar.

Ulrik Nilsson (4 artiklar)

Anmäl

Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/46933