
Publicerad: 2012-03-08 15:03, Uppdaterad: 2012-05-15 14:05
Myndigheternas vurmande för religiösa grupper i Sverige har skapat en bild av ateister som bärare av ett inhumant och vulgärt budskap där religiösa grupper har fått ett moraliskt övertag i sin gudsuppfattning.
Mångårigt intresse för integrationspolitik, filosofi och idehistoria, samt skribent för den religionskritiska tidskriften Bright.
Ständigt matas vi med budskapet att kristna och muslimer måste lära sig att leva tillsammans genom att respektera varandras tro och att vi som goda ”kristna” måste respektera andras trosföreställningar. Men det är en förrädisk syn som utesluter en icke-religiös världsbild och riskerar att bli normgivande för svensk yttrandefrihetslagstiftning. Det är ett synsätt som bygger på den felaktiga uppfattningen att konflikten mellan öst och väst står mellan närbesläktade religiösa trossystem – de abrahamitiska religionerna – och inte en kamp mellan den sekulära demokratin och totalitära teokratin.
Det svenska konsensussamhället har en tendens att söka en gyllene medelväg mellan två konträra uppfattningar helt oavsett om ytterligheterna är av ondo eller godo. I samma anda av samförstånd betraktas ofta två polära ståndpunkter likvärdigt där konsekventa förespråkare av det sekulära samhället blir lika extrema i samhällets ögon som fundamentalistiska anhängare av Gudsstaten, där man varnar för den sekulära ”fundamentalismen”. Men den sekulära demokratin fungerar de facto som en övergripande ideologi i Sverige och västvärlden av det enkla skälet att endast i ett sådant samhälle kan alla ideologiska och religiösa trossystem rymmas under samma tak.
Ateisten och konstnären Lars Vilks teckning av profeten Muhammed som rondellhund är också ett gott exempel på hur ateister ges samma status som våldsbenägna religiösa fundamentalister. Den vanligaste invändningen mot Lars Vilks blasfemiska teckning är trots allt att han borde visa respekt för religiösa symboler för att inte stigmatisera troende människor. I den svenska debatten tycks därför ateistiska uttryck och ståndpunkter vara lika provocerande som förespråkare av våld i Guds namn.
Men där ateister som Lars Vilks inte hotar andras rätt att uttrycka sin egen trosuppfattning försöker religiösa grupper att genom våld, eller hot om våld, motverka samma fri- och rättigheter för ateister. Dock utan att förstå att de därmed sågar av den gren de själva sitter på – religionsfriheten. På samma sätt påpekas gärna övergrepp mot religiösa minoriteter i världen utan att inkludera de icke-troende. I exempelvis den muslimska världen är det i kraft av blasfemilagar fängelse- och dödsstraff för ateister som framför sina ståndpunkter öppet, samtidigt som religiösa minoriteter i allmänhet tillåts att verka, om än på ett underordnat plan.
Myndigheternas vurmande för religiösa grupper i Sverige har skapat en bild av ateister som bärare av ett inhumant och vulgärt budskap där religiösa grupper har fått ett moraliskt övertag i sin gudsuppfattning. När religiösa föreningar får lov att representera stora folkgrupper i viktiga politiska samhällsfrågor får religionen också en legitimitet och respekt som inte är brukligt i ett sekulärt samhälle. Därmed förskjuts maktbalansen mellan troende och icke-troende på ett sätt som paradoxalt nog stigmatiserar en överväldigande majoritet av den svenska befolkningen som faktiskt inte bekänner sig till någon Gud, och per definition är ateister.
Det världsfrånvända hyckleriet blir närmast totalt när man samtidigt talar om religiösa minoriteter som en utsatt grupp till trots för att de reellt sett har större fri- och rättigheter än ateister i både Sverige och övriga världen. I ett sådant samhällsklimat frodas sålunda iden om en villkorad och selektiv yttrandefrihet där man genom självcensur och åsiktsförtryck undviker vissa ämnen och meningar som inte anses rumsrena även om de är fullt legala att uttrycka. Och i likhet med den sekulära ”fundamentalismen” talar man också här om ”yttrandefrihetsfundamentalister” för att tysta meningsmotståndare och motivera sitt ställningstagande genom ogiltiga och manipulerande begreppsbildningar.
För att ge några konkreta exempel har Kulturhuset i Stockholm ställt in en feministisk dansföreställning endast för att de dansade till en vers ur koranen. Moderna Museet i Göteborg vägrade också först att ställa ut Elizabeth Olsson-Wallins konstnärliga bilder om homosexualitet i religiösa sammanhang, och Ayaan Hirsi Ali's konstnärliga dokumentär "Submission", som tog upp kvinnoförtrycket inom islam, censurerades vid en utställning på Nobelmuseet i Stockholm.
Men alla inskränkningar av yttrandefriheten på religiösa grunder leder oundvikligen till ett samhälle där trosbaserad vidskeplighet alltmer får ersätta erfarenhet och förnuft i politiska, moraliska och vetenskapliga frågor. Det hotar demokratin på ett grundläggande plan genom att kristdemokrater och muslimska riksdagsmän kan främja en samhällsutveckling utifrån sin egen trosuppfattning och världsbild utan att behöva ifrågasättas. Det är en alltigenom historielös utveckling där yttrandefriheten offras på religionens altare utan att förstå att den faktiskt instiftades som den vanliga människans enda försvar gentemot maktens institutioner i form av stat och kyrka, vilket innebär att folket kan kontrollera och styra maktens institutioner, istället för tvärtom.

Vilks förskönar Pamela Gellers muslimhat

GW och Täppas vill se blodigt avslut på min yttrandefrihet

Yttrandefriheten står inför ständigt ifrågasättande

Fallet Janne Gunnarsson visar att åsiktsfriheten är hotad


Spirande patientmakt hotas av Läkemedelsverket

Moderat: Så vill mitt parti censurera media i Täby

Geert Wilders är dagens hjälte

Islamofober som Wilders bemöts bäst i fri debatt

Kritik av Manifest för samvetsfrihet

Är kritisera en religion lika med vara fobisk?
Håller Sverige på att finlandiseras?


De "politiskt korrekta" hotar yttrandefriheten

Försvara förintelseförnekares rätt att försvara sig själva
Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Newsmill är en del av TV4-gruppen.
Läs mer om Newsmill
Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.




12 kommentarer I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.
Klar och tydlig argumentation för yttrandefriheten. Säga vad man vill om sjuttiotalet, men då, när jag blev politiskt medveten, fanns religionen som något man respektera mer än något annat inte ens på kartan, då det var självklart att alla skulle ha rätt att uttrycka sina åsikter, och att det sekulära samhället var en garant för detta. Något har hänt sedan dess.
Jag är ganska säker på att denna förskjutning, som illustreras i Christer Erikssons artikel, är en följd av islams ökade inflytande i Europa och Sverige. Inför en hotfull och målmedveten kraft, böjer sig många i ren reflex.
Christer Eriksson. Du förstår inte det här med religion. Det gör bara de som är religiösa på något sätt. Att acceptera dina argument kan bara en ateist göra och det är därför som du inte kan nå "konsensus" kring dina åsikter, utan du har de åsikter som alla ateister har, men många har dem inte.
Börjar inte snyftartiklar från ateister bli lite larviga vid det här laget? Finns det en enda icke-ateistisk redaktör på en enda av de stora dagstidningarna? Ett enda religiöst resonemang på våra ledarsidor? Hur många miljarder artiklar har publicerats i ämnet "manlig omskärelse" på bloggar och i kolumner författade av självsmorda "humanister"? Ur många hundra tusen ex av Dawkins amatörmässiga "The God Delusion" har sålts bara i Sverige?
Det finns ett enda - och mycket övertygande för många - ateistiskt bra argument: Ingen religion eller gudsuppfattning kan uppvisa empiriska bevis eller oomkullrunkelifa observationer. Finns det en enda 10åring i Sverige som missat det?
Den renläriga ateismen eller humanismen som den ofta kallas (och som bevisligen inte är en humanis) delar många kännetecken med religioner: Den egna övertygelsen, missionsiverna och ett passiv-agressivs krav på att andra måste överygas om den egna lärans förträfflighet och avsvära sig alla andra.
Den typen av predikningar ges det sällan utrymme till i media, vare sig den kommer från ateister eler sjundedagsadventister.
Och?
Mycket bra artikel. Klart att jag som tänkande människan inte kan förstå religion. Obegripligt att folk som tror på bronsålderssägner från mellersta östern kan tas på större allvar än folk som tror på tomten. Riktigt konstigt blir det sedan när de bråkar om vems låtsaskompis som har rätt, Mohammed, Jesus eller Mollgan.
Ren tramsartikel. Om det är någon liten marginell grupp som högljutt breder ut sig i svensk media, är det ateister i form av Humanisterna - trots att deras förbund bara har 5 200 medlemmar. Att försöka ikläda sig offerrollen är bara retorisk och propagandistisk manipulation.
Richard Berghorn: Menar du att världens mest sekulariserade land endast försvaras av 5.200 medlemmar i förbundet Humanisterna, och att det inte existerar fler ateister i Sverige? Och menar du verkligen att ett försvar av det sekulära samhället, som trots allt är en förutsättning för trosfrihet och åsiktsfrihet, inte behöver försvaras? Jag förväntar mig att du bemöter min artikel utifrån en mer saklig kritik om du önskar ett sakligt bemötande på densamma.
Bernt Johansson: Utifrån samma logik skulle du själv inte kunna bemöta ateisternas kritik av allehanda vidskepliga religioner eftersom du själv uppenbarligen inte är ateist.
Ofer Maimon: Kan du utveckla hur en icke-tro på Gud och andra vidskepligheter kan utmynna i ett totalitärt tankesätt när det i själva verket förhåller sig så att ateister omfattas av alla ideologier med undantaget för en tro på Gud. Därav begreppet a-teist, i motsättning till teist, vilket är det gammalgrekiska ordet för gudstroende.
Vi ateister förhåller oss framförallt till den vetenskapliga metoden, vilket står för ett föränderligt och icke-dogmatiskt förhållande till en kunskapsyn som eventuellt låter sig förändras över tid om omständigheterna och nya forskningsrön kräver detta.
#7 Christer Eriksson. Det är just så; Vi talar om olika saker. Och jag bemöter inte heller några argument, eftersom de handlar om något annat. Objektet för "diskussionen" är ens egen upplevelse som då någon inte håller med om.
Ännu en kränkt ateist som drar snyftvalser. Ateister är ingalunda exkluderade ur samhällsdebatten. Lars Vilks har inte blivit fälld för hets mot folkgrupp eller någon annan lagstiftning som begränsar yttrandefriheten.Hans yttrandefrihet har tvärtom försvarats. Lars Vilks kan kränka muslimer hur mycket han vill.
Kan inte se något snyftigt i artikeln, herr Montanus? Alla som följde med i debatten vet att mycket få av dem som säger sig värna om demokrati och yttrandefrihet stod upp för exempelvis Vilks. Tvärtom, var det Vilks man skällde på och inte de ligister som hotade honom och alltså yttrandefriheten.
Att ateister inte får utrymma i pressen eller i det offentliga liv är väl att ta i. Jag menar faktisk, att de många vänsternördar, som håller islam om ryggen gör en dygd av sin ateism och använder den till att slå på kristendomen med hammaren och fjäska för islamismen med den andra handen. I och för sig inte svårt att förstå, vänsterfolket har alltid varit för det auktoritära, därför passar islam mycket bättre för dem.
Men se nu "konstverket" Jamtli! De allra flesta kollegor ställer upp för Lars Vilks rätt att yttra sig och är på så sätt solidariska, men i verklighetens värld säger de också att de tar avstånd från hans islamkritiska fabulader!
Nej ateister får allt för mycket spaltplats för att skita på egen kultur och omfamna den nya invasiva kulturen som så totalitär och antisekulär som något kan vara.
Kanske var det tiden att utlära lite kristendomskunskap i skolen igen - man kan ju passande börja med Jesus förtälling om myntens två sidor. Det är inte många som vet, vad vi har vår sekularitet att tacka för! En del tror att det var islam som uppfann den djupa tallrik. Jag tror det enda som denna ideologin har framtagen är nollan! Det symboliserar exakt vad islam är. Ateismen har väl skapat socialismen, det är inte mycket att ha heller.
Så vad finns annars?
Kommentarsfältet är stängt på denna artikel.