Vilken roll spelar egentligen hyresrätten för arbetsmarknaden och för den reala och finansiella ekonomin? Skriv

Publicerad: 2012-01-13 09:01, Uppdaterad: 2012-01-13 10:01
Civilingenjör: Skolverkets beslut, med regeringens stöd, att låta lärare stänga av elever med burka från undervisningen ger helt fel signaler. Ingen förtryckt kvinna hjälps av att förnekas utbildning.
civilingenjör från Skärholmen
Det finns i Sverige ett mycket brett stöd för uppfattningen att burka och niqab, plagg som skymmer en kvinnas ansikte, inte hör hemma i ett modernt samhälle. Bakom denna uppfattning står såväl vänster som höger, såväl moderata muslimer som konservativa kristna och ickereligiösa. Men skälen bakom åsikten är olika.
För det allra flesta handlar det, åtminstone på det medvetna planet, om en omtanke om kvinnors rättigheter. Det vore fel att påstå att alla kvinnor som bär burka eller niqab är förtryckta. I många fall handlar det om en djup egen religiös övertygelse hos det fåtal kvinnor som bär plagget i Sverige. Men till skillnad från den vanliga huvudduken eller hijab, som bara täcker håret och kan bäras av samtliga yrkeskategorier utom hårmodeller, innebär burka och niqab ett allvarligt handikapp vid normal kommunikation med andra människor. Den som bär sådana plagg, oavsett skäl, kan helt enkelt inte ta plats som fullvärdig medborgare i vårt samhälle. Dessa kvinnor begränsas till det egna hemmet och kan i praktiken inte ha ett vanligt jobb, verka politiskt eller delta i samhällsdebatten.
Burkan har därför också blivit symbol för det kvinnoförtryck som oftare tar sig uttryck i tvångsäktenskap och att kvinnor och flickor ständigt vaktas av pojkar och män i familjen och inte tillåts styra över sina egna liv. I de flesta fall klär sig de här kvinnorna helt vanligt och berörs inte alls av burkabeslutet. Men det är ändå viktigt principiellt för vår inställning till kvinnoförtryck.
För hur resonerar skolverket och regeringen när de vill att burkabärande kvinnor ska kunna utestängas från undervisningen? De kan rimligtvis inte tro att detta skulle hjälpa några förtryckta kvinnor. Tidigare har sådana beslut motiverats med att en kvinna i burka inte kan verka inom det yrke utbildningen gäller. Men för att ett sådant resonemang ska fungera måste man anta att en kvinna som bär burka idag kommer att fortsätta med det för all framtid.
Hur fungerar kvinnoförtrycket i konservativa muslimska familjer? I extremfallet förekommer direkta hot om våld. Men vanligtvis är det fråga om mer subtil kontroll. Den kvinna som vill styra över sitt eget liv riskerar social uteslutning. Det handlar inte minst om ekonomiskt beroende. Kvinnan förväntas sköta hemmet, mannen arbetar. Om hon inte gillar läget - vart ska hon ta vägen?
För en kvinna som mot sin vilja bär burka innebär därför utbildning en konkret möjlighet till frigörelse. Med en utbildning kan hon kasta burkan och försörja sig själv. Kanske har hon redan konkreta planer. Även om hon inte har det, så innebär utbildningen likafullt att hennes frihet ökar. Hon kan lämna en förtryckande familj - om hon vill.
I stället för att motverka att burkaklädda kvinnor utbildar sig bör därför alla som värnar om kvinnors rättigheter särskilt uppmuntra dem. Förbud och uteslutning innebär tvärtom att vi bidrar till kvinnoförtrycket.
Men tyvärr är det inte alla burkamotståndare som motiveras av omsorg om kvinnors frihet. Det andra skälet illustreras bäst av Sverigedemokraternas infama tv-reklam inför valet, där burkaklädda kvinnor jagar en stackars pensionär. Burkan får symbolisera en xenofobisk vision om att horder av muslimska fundamentalister håller på att ta över Sverige och Europa.
Det är orimligt att tro att Skolverket eller regeringen delar Sverigedemokraternas paranoida skräck för det hundratal svenska kvinnor som bär burka. Men tyvärr finns ingen annan förklaring till Skolverkets beslut än att man har smittats av grumliga tankegångar om burkaklädda kvinnor som ett hot - inte mot kvinnorna själva, utan mot det svenska samhället. Jag hoppas innerligt att regeringen tänker en gång till - och tänker rätt.
Skolverket meddelar att skolor kan få förbjuda heltäckande klädsel i enskilda fall.

Skolverkets beslut gör oss till andra klassens medborgare

Politiker struntar i slöjans kvinnofientliga budskap

Orimligt att religiösa får kränka andras rättigheter

Slöjbeslutet en politisk seger för fundamentalister

Slöjdebatten borde handla om småflickorna

Burka - frihet eller förtryck?

Finns det en särskild Burkaliberalism?

Fredrik Reinfeldt vilse i slöjorna
Burkförbud inskränker medborgarlig rättighet

Vi konservativa bör bejaka dagisfröknars rätt att bära niqab

Bör niqab förbjudas i skola och arbetsliv?

Stockhomscentern: Miljöpartiet ser niqabbärarna som offer

Lotta Edholms skrämselpropaganda

Lotta Edholm – frihetens förtryckare

Har Wetterstrand samma syn på niqaben som Ruwaida?

Edholms slöjförbud kränker mänskliga rättigheter

Vi kommer att överklaga om DO vill tillåta niqab i skolan

Slöjdebatten förtrycker kvinnor i slöja

Öppna ansikten i skola och sjukvård!

Professor: Täckta ansikten är otäcka och försvårar barnens utveckling

Därför ska muslimska kvinnor skyla sig.


Slöjan, Stockholmssyndromet och den svenska vänstern
Man kan bli kränkt på andra sidan slöjan också!

Niqab är ett odemokratiskt plagg och passar inte i det svenska samhället


Också muslimer har rätt att påverka samhället

Ambassadör: "Kan Europa förbli sig likt med annorlunda invånare där?"

Hijab - den goda moralen och dygdens väktare

Svenskar och muslimer kommer aldrig att komma överens om slöjan

Vi kvinnor i niqab är inte förtryckta och vet vad vi gör

Alias frihet att avskärma sig avskärmar också henne

Precis som Sudan vill Danmark straffa kvinnorna för deras klädval

Skolor och arbetsplatser måste acceptera heltäckande slöja

S-kvinnor: Acceptera inte heltäckande slöja

Sakläget om Medborgarnas flyktingombudsman

Religionsfriheten är en del av det demokratiska och öppna samhället

Merit Wagers påstående är fullständigt absurt

Anmälan om slöjor ett sätt att tjäna pengar
Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.
Läs mer om Newsmill
Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.




5 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.
I Sverige har man sedan länge något om att "ta seden dit man kommer". Vidare ett diffuset begrepp som kallas "folkvett".
Att gå omkring offentligt eller i t.ex. en skola iförd niqab eller burka är att signalera att man helt struntar i ovanstående normer och istället visat sitt avståndstagande till omgivningen.
"För hur resonerar skolverket och regeringen när de vill att burkabärande kvinnor ska kunna utestängas från undervisningen? De kan rimligtvis inte tro att detta skulle hjälpa några förtryckta kvinnor."
Nej självklart inte. Men det är ett sätt att visa att det inte duger att bete sig preics hur som helst.
"Det är orimligt att tro att Skolverket eller regeringen delar Sverigedemokraternas paranoida skräck för det hundratal svenska kvinnor som bär burka."
Jaha, och inte kunde dui avhålla dig ifrån att rapa upp osakligheter om SD heller.
Så om man vill ha ett fungerande samhälle där folk visar varandra respekt, då är man "paranoid och skräckslagen"?
Jag sökte på nätet och fanns en intressant avhandling som blev publicerad under hösten 2011, med sökmeningen i Google; kulturella konflikter i skolan och då kom avhandlingen vars titel är; Den förhandlade makten. Kulturella värdekonflikter i den svenska skolan och författaren är Fredrik Sjögren. Länk:
http://gupea.ub.gu.se/bitstream/2077/26677/1/gupea_2077_26677_1.pdf
Inom den svenska skolan finns det ett starkt likabehandlingsideal (sidan 142) som innebär att både pojkar och flickor ska behandlas lika, skolan har en fostrande roll som innebär att samhällets normer och värderingar ska läras ut till eleverna och ska mot arbeta diskrimminering t.ex. diskrimminering mot kön. Det tas upp om pojken med kepsen kan få tillsägelse av läraren att ta av sig kepsen för att läraren vill ha ordning och lugn i klassrummet och att i skolan finns det ett förbud mot huvudbonad i klassrummet. Det tas upp att det finns även förbud mot nazistiska symboler. Däremot kan det uppstå ett dilemma för läraren att säga till flickan med slöja, hon blir inte tillsagd att ta av sig slöjan och en lärare beskrev att de övriga eleverna som inte är religiösa kan rygga tillbaka.
Min personliga tolkning är att muslimers tolkning av religionsfrihet är tvång till religion för att de tvingar folk att förhålla sig till islam och deras sederbruk samt tvingar det svenska samhällets intuitioner såsom skolan att från gå de grundläggande demokratiska värderingar som ligger till grund för ett demokratiskt samhälle. Det verkliga ”rätta” tolkningen av artikel 18 i mänskliga rättigheter som berör religionsfriheten är att religionsfriheten bygger på tanken om att stat och religion är frånskild och är en privat angelägenhet (hämtad argument från Professor Ove Bring i Folkrättshistoria vars bok om mänskliga rättigheters historia kom ut under sommaren 2011).
@Johan Rönnblom,
du är extremt blåögd och naiv i din tro på dels vad en förtryckt kvinna kan tas sig ur i detta fallet och vad burkan representerar.
Jag är själv civilare och har eget företag.
Skulle någon komma in till en arbetsintervju med ett hakkors i halsbandet så är intervjun över innan den ens börjat.
Något alla skulle respektera då killen med hakkorset har en värdegrund som jag inte vill ska förknippas med mitt företag.
Skulle det komma in en kvinna med burka/niqab komma in så är intervjun över innan den ens börjat.
Något alla skulle respektera då kvinnan med burka/niqab har en värdegrund som jag inte vill ska förknippas med mitt företag.
Det skulle däremot leda till anmälan från DO och skriverier hos de hycklande journalisterna.
Ändå representerar dessa olika symboler lika vidriga värdegrunder.
Det tragiska är att skolverket har stramat upp sin syn på Niqab: "Generellt finns det inget förbud att bära niqab i undervisningen" Med tanke på vad DO har sagt så är det hela ganska tragiskt för ett modernt och sekulärt samhälle. Det behövs lagstiftning om niqab. Den styrande makten fegar ut och gömmer sig. Nu behåller jag kepsen på ! Lennart
Johan Rönnblom. Hela artikeln baserar sig på okunnighet om vad de muslimska uniformerna från burka till sjal innebär och signalerar.
Det handlar INTE om religion.
Det handlar INTE om självbestämmande.
Det handlar INTE om politik.
Det handlar om kombinationen etnocentrism och separatism, alltså att den här personen enbart är intresserad av närmare relationer med personer från samma etniska grupp och att alla andra människor är ovärdiga.
Hade en svensk signalerat samma budskap hade personen omedelbart och helt korrekt stämplats som rasist.
Så vad din artikel gör är stödjer muslimsk rasism.
Vi som ogillar rasism ser givetvis att alla rasistiska yttringar stängs ute från skolor och arbetsplatser och att det därför måste bli ett nationellt förbud mot alla muslimska uniformer.