Vilken roll spelar egentligen hyresrätten för arbetsmarknaden och för den reala och finansiella ekonomin? Skriv

Publicerad: 2012-01-09 02:01, Uppdaterad: 2012-01-09 02:01
Forskare: Om alla svenskar imorgon bestämde sig för att aldrig mer använda ordet invandrare skulle det varken öka tryggheten på Malmös gator eller minska utnyttjandet av papperslösa på stadens falafelställen.
Koordinator för Centrum för Europaforskning vid Lunds universitet. Ukrainakännare, har även skrivit om andra postsovjetiska områden och om svensk radikalhöger. Har bland annat undersökt diskurser kring språkets roll för nationell identitetsbildning i Ukraina. Artikeln uttrycker mina egna uppfattningar.
Ett problem för antirasismen idag är dess fokus på språket, på föreställningar, bilder och ord. Detta är förvisso ingenting nytt och har tidigare påpekats av bl.a. etnologen Karl-Olov Arnstberg, men följer man diskussionen i svenska medier får man inte intrycket av någon märkbar sjukdomsinsikt hos många debattörer. Fixeringen på språkbruk, stämningar och bilder ställer allt som oftast de texter som publiceras, konsumeras och kommenteras helt vid sidan av de omvälvande politiska, socio-ekonomiska och identifikationsmässiga processer som pågår i samhället. Det är som om känsligheten för språk och ryggmärgsreaktioner på symboler, ordval och uttryck i stora delar av det svenska offentliga samtalet kommit att ersätta självständigt tänkande. Kampen mot kinapuffar och negerbollar är drastiska och måhända lättköpta exempel, men problemen börjar redan i kritiken mot försök att sätta ord på sociala processer och reellt existerande identiteter (”massinvandring”, ”svensk” etc.). Att Zlatan men inte prinsessan Madeleine kallas för invandrare kan kanske ifrågasättas, men om så alla svenskar i morgon bestämde sig för att aldrig mer använda ordet invandrare skulle det varken öka tryggheten på Malmös gator eller minska utnyttjandet av papperslösa på stadens falafelställen.
Uppmärksamheten på språkbruk, som kunde ha vidarebefordrat värdefulla insikter i hur språkliga kategoriseringar påverkar social interaktion, tycks ofta blockera själva viljan till förståelse. Många debattörer, till övervägande del etniska svenskar med karriär i politik, akademi, media och organisationsvärld, tycks vara fullt tillfreds med detta sätt att diskutera frågor av fundamental vikt för det svenska samhällets utformning. Man kan tänka sig att detta blivit ett etablerat, lättillgängligt och socialt accepterat sätt att markera socialt engagemang och försvar för svaga grupper. Detta blir viktigt inte minst i ett offentligt samtal där det finns en ofta omtalad tendens att uppfatta och beskriva sakfrågepositioner i dikotomiska termer enligt formeln god-ond, där det sällan finns utrymme för moraliska gråzoner och mer nyanserade resonemang. Eftersom debattörerna verkar på fält med begränsade resurser kan det tänkas finnas incitament att följa dessa spelregler, vilket beskrevs nyligen av Lena Andersson i Dagens Nyheter. Inget av detta utesluter naturligtvis möjligheten att vissa debattörer ibland faktiskt menar vad de skriver.
Ett exempel på en materiell dimension som en språkfokuserad antirasism helt missar handlar om hur asylsökande blir handelsvaror i en geschäftskedja som tar sin början i människosmuggling och fortsätter i svenska, vinstmaximerande privata företags boenden för ensamkommande, ”lotsar” ut till arbetsmarknaden o.s.v. Om välförtjänt kritik tidigare riktats mot passiviserande strukturer som håller människor i ”utanförskap” finns vid sidan av dessa strukturer idag skattefinansierade, parasitära privata strukturer som gör vinst på olika delar av migrations- och integrationsprocessen. Har någon ens försökt analysera hur begrepp som ”solidaritet”, ”tolerans”, ”mångfald” eller för den delen ”utanförskap” idag kan manipuleras för att legitimera ett system som tjänar pengar på asylsökande, alltså hur ord på ett påtagligt sätt kopplas till materiella intressen? Det är förvisso betydligt enklare att fokusera på hur (ibland tämligen maktlösa) enskilda personers ordval antyder att de möjligen inte står helt och hållet på den goda sidan. I stället för denna lätthanterliga dramaturgi riskerar man ju att goda värden kolliderar i samma text och kanske t.o.m. att utifrån en sådan moraliskt mindre säker position stöta sig med verkliga makthavare, inte bara ansiktslösa strukturer.
Kulturminister Adelsohn Liljeroth skar upp en tårta som föreställde en naken svart kvinna. Avgå, kräver Afrosvenskarnas riksförbund.

Konstnären mer problematisk än kulturministern

Alla rasistiska skolböcker måste rensas ut

Användandet av ordet neger avslöjar rasimen i SD

"Polsk riksdag" är ett rasistiskt uttryck

SD tjänar på debatten om uttrycket neger

Medier och politiker tar inte ansvar för att bekämpa rasismen

Ingen rättssäkerhet för afrosvenskar efter ”slavaktionen” i Lund

Därför envisas svenskar med rasistiska uttryck

Så lyckades vi förbjuda kvarteret Negern

Glöm inte bort Tattarbacken, Sherifay

Lantmäteriet är en rasistisk myndighet

Facebook-gruppen "Det heter negerboll" är äcklig
Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.
Läs mer om Newsmill
Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.




21 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.
Aha, ett intelligent inlägg i denna fråga i motsats till vissa andra skribenter som skrivit under denna rubrik
Det som är vettigt sagt skapar ingen debatt!
Det som vettigt är sagt behöver inte debatteras. Så rätt, men ändå - det sägs i artikeln: "Det är som om känsligheten för språk och ryggmärgsreaktioner på symboler, ordval och uttryck i stora delar av det svenska offentliga samtalet kommit att ersätta självständigt tänkande."
Så sant!
Otroligt förvirrad artikel. Det finns ingen motsättning i att bekämpa användandet av öknamn och att ta sig an utanförskapet. Rasism är ett problem och språkbruket i vissa sammanhang är en del av detta.
Jag undrar, denne blonde pojke på tändsticksasken, Solstickan? är inte han föremål för ett rasistiskt uttryck? Vit sereoiserad manssymbol? Typ den lille kinesiske glade kinapuffen, fast i annan kulör?
Klokt skrivet. Kul också med referensen till Arnstberg, en akademiker som förtjänar betydligt mer uppmärksamhet.
Förr sade man "utlänning", men när det ansågs stämplande införde man "invandrare" för att det lät mer positivt. Nu är det ordet belastat så nu är det tydligen dags att ändra igen. Lite meningslöst kan man tycka.
@5. Den här artikeln är inte förvirrande, den är glasklar.
#9 På vilket sätt är den glasklar? Jag förstår i alla fall inte logiken i artikeln. Att man tar avstånd från ett smygrasistiskt språkbruk innebär inte att man inte kan bekämpa andra former av rasism som är av mer konkret natur. Det ena utesluter inte det andra som artikelförfattaren tycks mena.
Tack för en mycket välskriven och nyttig artikel!
@10 Men om du inte förstår logiken i artikeln så behöver det ju inte bero på författaren.
Den svenska antirasistiska miljön är en hopplöshetens miljö där paranoia och fobier styr.
Att t.ex. Fazersa kinapuffar skulle vara farliga är inte bara ett rent hjärnspöke utan dessutom en fruktansvärt cynisk nedvärdering av människan som sådan.
Svensken har tappat självförtroendet och vill inte bli påmind om sin egen dålighet. Inte konstigt då att SD blivit så hatade då dom är den spegel vi ser oss själva i.
I en demokrati är man vaksam, i en diktatur är man paranoid. Den antirasistiska miljön styrs idag av en diktatorisk mentalitet.
I den antirasistiska miljön är allt bara svart eller vitt, där finns inget utrymme för nyanser.
Rasism-skräcken gör att den logiska tankeförmågan slås ut och skräcken tillåts ta över.
Skiljelinjen mellan uppenbar rasism och inbillad rasism suddas därmed ut.
Detta påminner till viss del om Stalin epoken där allt skulle värderas och delas in i det som var kommunistiskt eller icke kommunistiskt.
Föreställningen att man kan stöta bort rasismen med diktatur är alltså en illusion eftersom rasism i grunden bara kan bekämpas med demokrati.
Sverige är idag väldigt illa ute då 20 års mångkulturell indoktrinering lett till att rasist-paranoian normaliserats och numera betraktas som något helt normalt.
Därmed försvinner inte bara dom verktyg som behövs för att bekämpa rasism utan även dom verktyg som behövs för att bygga demokrati.
För demokrati kan inte byggas på inbillning eller hjärnspöken, utan bara på saklighet och vaksamhet.
Ett intelligent och träffande inlägg som förhoppningsvis kan fungera som en frisk fläkt i det nu så unkna PK-dikterade debattklimatet. Det tolkningsmonopol politiker- och mediaetablissemanget tillskansat sig när det gäller de omvälvande samhällsförändringar s.k multikulti inneburit, förtjänar att brytas och ersättas med saklig debatt och information om vilken typ av samhälle vi önskar både i nutid och för kommande generationer.
Du har så rätt, Niklas Bernsand!
Som alla minns har också Pippi Långstrump och varit uppe på rasistapeten. Synd att inte Astrid Lindgren inta har möjlighet att komma med ett träffande kommentar om den sortens stolligheter. Men å andra sidan finns det inlägg hör ovan som i sin stollighet talar för sig själva
En bra diagnostisering av det dysfunktionella och odemokratiska debattklimat vi har.
Artikeln lägger mycket fokus på vad man INTE ska göra. Mindre på vad man BÖR göra.
En kamp mot rasism kan naturligtvis föras på många olika plan och det ena utesluter ju inte det andra som jag ser det.
I slutet fokuserar och uppmärksammar även artikelförfattaren på språket, men hakar upp sig på andra ord än de vanliga. Bra tycker jag....men det var ju språket vi inte skulle haka upp oss i. En artikel till Niklas med mer om vad vi då istället bör fokusera på.
:-)
Vissa TYDLIGT nedsättande uttryck ska förstås bort, men jag håller med om att debatten ska handla mer om sakfrågor än om ords eventuella laddning. Det är småsaker i sammanhanget.
Det finns ett nedsättande uttryck som borde tas bort nämligen: txqxzxT
"Ett problem för antirasismen idag är dess fokus på språket, på föreställningar, bilder och ord."
Så inleds artikeln och sannerligen, att på newsmill säga att rasism finns hos andra än svenskarna rgör att kommentaren redaras omedelbart.. Antagligen är det hets mot folkgrupp. Att påstå att svenskar är rasister är dock möjligt. Man undrar hur det kommer sig. Vem har sån panik inför orden och hur frodas den föreställningen?
Att köra med stigmatiseringstekniken är alltid mycket enklare än att se till helheten. Det blir mycket enklare om man anklagar alla för att vara rasister så att alla får se vilka som är "vi och dom".
Varför komplicera till saker och ting? Massan förstår bara enkla argument, inte komplicerade föklaringsmodeller. Detta vet sk "antirasister"