Vilken roll spelar egentligen hyresrätten för arbetsmarknaden och för den reala och finansiella ekonomin? Skriv
Publicerad: 2011-05-04 13:05, Uppdaterad: 2011-11-02 15:11
Har den svenska Liberalismen tappat bort sig i jämställdhetsfrågan? Debatten om hemmafruidealet är alldeles för komplex för att diskuteras i termer av den fria viljan.
Daniel Jangmyr är 27 år och bor i Stockholm. För närvarande studerar han Genusvetenskap på Södertörns Högskola och är aktiv inom F!. Artiklarna är dock personliga och ska därmed inte förknippas med någon annan än avsändaren
När kvällsöppet diskuterade hemmafruidealet den 23 februari så delades åsikterna i vanlig ordning in i två läger som i huvudsak representerades av två olika politiska färger. För många är den här uppdelningen helt naturlig men jag vill mena att jämställdhetsarbetet i realiteten inte har den uppdelningen. Att man från ett liberalt håll formulerar idealet som en del av en positiv utveckling tolkar jag således som att man har hamnat på villovägar. Om man ska utgå ifrån att Ebba Busch och Alice Teodorescu är representanter för svensk liberalism vill jag mena att man glömmer sin historiska förankring.
När John Stuart Mill författade sin klassiska text angående befrielsen av kvinnan så tror jag inte att han räknade med att liberalismen senare skulle komma att argumentera för ett återinförande av det hemmafruideal som redan på 1700 talet var föremål för kritik bland intellektuella tänkare, däribland flertalet med en liberal utgångspunkt. På frågan om varför detta ideal är på väg tillbaka svarar Alice Teodorescu att det bottnar i det faktum att Sverige blir mindre socialistiskt och mer liberalt. Jag kan inte riktigt vänjas vid tanken om att liberalism handlar om att ta tillbaka en förlegad maktdimension med argumentet om att varje familj ska få välja själv. Det är en retorisk tjuvkoppling som egentligen inte kan appliceras på den här frågan. Frågan om hemmafruidealet handlar inte om den enskilda familjen eller den enskilda hemmafrun utan om vilket diskursivt utrymme det skapar i samhället och vilka konsekvenser det får för kvinnan som politisk och social varelse. Man utgår ifrån att det är just en "fru" som ska vara hemma och inte en förälder. I det andetaget reproducerar man uppfattningen om att idealet huvudsakligen är bundet till det kvinnliga könet och det vittnar också om vilken plats den här frågan kommer ifrån.
Många hävdar säkert här att man inte kan jämföra med vad det innebar att vara kvinna på 1700-talet och på den punkten vill jag invända en smula. Mycket har hänt sedan dess och villkoren har i stort förbättrats men man ska också se till i vilken historisk kontext detta görs. Den kampen som formulerades då pågår ännu och frågan är fortfarande lika viktig och aktuell, oavsett vilken sakfråga det handlar om. Man bör istället ställa sig frågan - Är det här en ambition något som kan formuleras i ett liberalt manifest? Ser man till vilken funktion hemmafruidealet har haft i vår historia så anser jag att det blir omöjligt att argumentera för dess relevans. Jag är medveten om att det finns representanter den svenska liberalismen som delar min uppfattning och uppmana till att man tar den kampen inom rörelsen.
Jag vill värja mig mot en debatt som är fixerad i en höger/vänster-skala i de fall där den konflikten egentligen inte är det mest väsentliga. Liberal feminism är på intet sätt ett nytt begrepp och trots att jag finner inslag i liberalismen som utgör tillkortakommanden i den feministiska analysen så skulle jag varken avfärda den eller för den delen förknippa den med något så daterat som hemmafruidealet. Jag är medveten om att arbetarrörelsen också har sina brister men pajkastning blocken sinsemellan intresserar inte mig. Frågeställningen som emellertid blir intressant i det här sammanhanget är huruvida det är självklart för svensk liberalism att förespråka en förlegad institution med argumentet om den fria viljan? Frågan är långt mer komplex än så.
Anna Anka på TV3 har satt fart på debatten om hemmafruar. Är det en livsstil som ska bejakas eller bekämpas?

Kvinnor är fullt kapabla att välja själva om de vill vara hemmafruar


Svenska kvinnor är utelåsta från sina hem!

Jämställdheten gynnas inte av millimeterrättvisa

Kritiken avslöjar fördomar mot oss katoliker och hemmafruar
Du och jag mot världen, Anna Anka

Alliansens politik leder oss in i Anna Anka-landet

Anna Anka-debatten visar att Sverige behöver en ny jämställdhetspolitik

Sverige är ännu inte redo för hemmamannen!

Anna skär ett sår i mitt hjärta

Det viktigaste valet i livet är det du inte kan bestämma över.

Anna Ankas utspel ger feministerna vatten på sin kvarn
Bättre att vara en otillfredställd människa än en tillfredställd Anka

Kristdemokraternas Désirée Pethrus Engström: Anna Anka har rätt att vara hemmafru

Grumligt tänkande om hemmafruar

Till skillnad från svenskorna är Anna Anka en fri kvinna


Anna Anka hyllar islamistiska ideal

Ingenting går upp mot en riktig hemmaman

Jag vill bli en förebild för svenska kvinnor
Är hemmafru verkligen det enda alternativet?

Ingenting går upp mot en riktig hemmafru
Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.
Läs mer om Newsmill
Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.




1 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.
Att en man klagar på hemmafruidealet är helt från vettet.