Idag letar vi skribenter i följande ämnen:

Miljöpartiet

Miljöpartiet håller kongress i helgen. Läs (13) Skriv

EMU

Nyval i Grekland. Kan landet räddas kvar i eurozonen? Läs (91) Skriv

Hyresrättens roll i ekonomin

Vilken roll spelar egentligen hyresrätten för arbetsmarknaden och för den reala och finansiella ekonomin? Skriv

Bin Ladin

Aje Carlbom om Bin Ladin

Militant islamism hejdas inte av bin Ladins död

Med bin Ladins frånfälle har världen blivit av med en militant islamist. Men det finns ingen anledning att jubla. I vår del av världen föreställer sig många att islamism i allmänhet, och i synnerhet den militanta varianten, är en reaktion på västvärldens imperialism. Givetvis är det inte så enkelt. Islamismens idéhistoria sträcker sig tillbaka till 1930-talets Egypten när Hassan al Banna etablerade Det muslimska brödraskapet, skriver socialantropologen Aje Carlbom.


Om författaren

Aje Carlbom är fil dr i socialantropologi och verksam vid Malmö högskola.

Usama bin Ladin är död. Kommer det att bli ett superkrig nu? Som en av mina grannar formulerade det vid bushållplatsen i morse. Nej, knappast, men problemen är inte över. Bin Ladin har gäckat världen en tid och har framstått som symbolen för militant islamism. Han bildade också al Qaida, eller "basen", i Afghanistan under 1980-talet. Han var emellertid inte ensam om att förespråka militant jihadism. Det finns idag gott om jihadister runt om i världen som försöker påverka unga muslimer att ta till vapen mot de "otrogna". Med bin Ladins frånfälle har världen blivit av med en militant islamist. Men det finns ingen anledning att jubla. Varken i USA eller någon annanstans.

Den militanta islamismen har andra drivkrafter än enskilda individer. Så länge man uppfattar att den yttersta ledaren, Gud, vill att kriget mot de otrogna fortsätter kommer den globala konflikten att vara verklighet ytterligare en tid. I vår del av världen föreställer sig många att islamism i allmänhet, och i synnerhet den militanta varianten, är en reaktion på västvärldens imperialism. Givetvis är det inte så enkelt. Islamismen som politisk rörelse är äldre än kriget i Afghanistan och senare års stridigheter i Irak och Somalia. Islamismens idéhistoria sträcker sig tillbaka till 1930-talets Egypten när Hassan al Banna etablerade Det muslimska brödraskapet.

Den som vill sätta sig in i hur bin Ladin tänkte och hur andra militanta islamister förstår konflikten mellan "gott" och "ont" bör läsa Sayyid Qutbs starkt polemiska böcker om hur den politiska kampen ska organiseras. Han var den islamistiska rörelsens motsvarighet till Lenin. Efter en vistelse i USA på 1940-talet drabbades Qutb av ett djupt hat mot landet. Inte för dess militära styrka utan för den bristande moral han uppfattade präglade relationerna mellan amerikanerna. Särskilt illa var det, förstås, i relationen mellan kvinnor och män. Erfarenheterna från resan och från traumatiska upplevelser i Egypten under 1950-60-talet låg till grund för hans revolutionära budskap, nämligen att världen bara kan bli en bra plats för mänskligheten om hela jordklotet styrs enligt islam.

För Qutb, bin Ladin och andra jihadister är världen indelad i två enheter. Den "goda" enheten, islam, står mot den "onda", alla andra politiska styresskick. "Jahiliyya" är de militanta islamisternas religiösa term för det onda tillståndet. Termen, som används sporadiskt i koranen, syftar egentligen på det för-islamiska tillstånd som dominerade på den arabiska halvön innan profet Muhammed mottog budskapet från Gud och byggde upp en social och religiös ordning i Medina. Qutb plockade upp termen och konstruerade en världsbild och en politisk handlingsplan kring den i vredesmod över att världens tillstånd inte stämde överens med hur han uppfattade att Gud ville ha det. Qutbs böcker används vid inskolning av nya militanta islamister.

Militanta islamister uppfattar att den politiska kampen ska iscensättas av, som även Lenin och andra kommunister hävdat, en revolutionär förtrupp. En i den rätta läran skolad "elit" ska alltså visa vägen för alla andra som förväntas sluta upp i kampen för en bättre värld allteftersom segrarna läggs till den revolutionära listan. För bin Ladin, för andra militanta islamister, finns inga oskyldiga eller civila offer. Världen är, som Qutb menade, svart eller vit: antingen är du med oss eller så är du mot oss. Det finns sannolikt ingen cynism inbyggd i det här förhållningssättet utan det är en konsekvens av en fundamentalistisk skolning där man lärt sig att legitimera våldsanvändningen genom att hänvisa till Gud. Militanta islamister är så pass väl tränade i sin speciella ideologiska uppfattning att de är övertygade om att de utför Guds vilja när de använder våld i sitt arbete för att införa en islamisk ordning i världen.

Usama bin Ladins död kommer sannolikt inte heller att påverka den islamistiska rörelsen i stort på något särskilt sätt. Alltsedan al Banna etablerade Det muslimska brödraskapet har det pågått en ideologisk strid mellan islamister om vilken metod eller strategi som lämpar sig bäst för den önskade samhällsförändringen. Flertalet islamister har politiserat sin religiösa identitet genom att ta del av muslimska brödraskapets världsbild. Många militanta ideologer har alltså sitt ursprung i brödraskapets ideologiska gemenskap men har hoppat av från rörelsen eftersom de uppfattat att brödraskapets taktik är alltför långsam. Muslimbröderna förespråkar också "dialog" med otrogna, något som är otänkbart för militanta islamister.

Troligen kommer en hel del militanta islamister att använda bin Ladins död i sin propaganda. Men det är ingenting som i grunden förändrar konflikten mellan militanta islamister och världens demokratiskt sinnade invånare, muslimer som icke-muslimer. Usama bin Ladin har gjort sitt men andra militanta islamister är fortfarande övertygade om att kampen måste fortsätta.





Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/35714

8 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.

Bra artikel som på ett tacknämligt sätt demonstrerar de likheter som finns mellan islam och socialism.

Det kan tilläggas att islam och socialism bara är två av många vänstersekter som visserligen har demokrati som gemensam fiende men lika mycket är i konflikt med varandra om populasens gunst.

Självklart innebär bin Ladins död ett hårt slag mot islamismen. Det går ju knappast att hävda att man har Gud på sin sida om man blir avrättad som ett simpelt djur av en litet kommadostyrka. Hela mytbildningen kollapsar.

Förhoppningsvis kan detta leda till att revolutionen i den muslimska världen blir demokratisk och inte islamistisk.

Permalänk | Anmäl #1 Bo T, 2011-05-02, 12:48

Sakligt, vettigt och informativt, precis som Carlboms texter brukar vara. Möjligen kan man invända att textens bärande tes - alltså att Bin Ladins död egentligen inte kommer att förändra särskilt mycket - är ganska självklar.

Bin Ladin var inom den militanta islamismen en ledare och drivkraft bland andra. Han var, som jag förstått saken, ingen tongivande ideolog och skapade heller ingen ledarkult kring sin egen person. Hans död kommer förmodligen att sörjas av islamisterna och han kommer att användas i deras propaganda. Men mer än så kommer den militanta islamismen inte att påverkas.

Det är dock viktigt att Carlberg poängterar att den militanta islamismen inte enbart ska ses som en reaktion på västvärldens imperialism och därmed - åtminstone ur ett slags vänsterperspektiv - tillerkännas någon form av legitimitet.

Det förtjänar i detta sammanhang också att nämnas att Bin Ladin kom från en rik och mycket ansedd saudisk familj med stora ekonomiska tillgångar. Detta kan jämföras med att många av de islamistiska terrorister som på senare år gripits i Västeuropa varit välutbildade andragenerations-invandrare som vuxit upp i Europa och åtminstone ytligt sett framstått som välintegrerade. Det är närmast omöjligt att se både Usama Bin Ladin och dessa terrorister som "fattiga, förtryckta offer för västerländsk imperialism" och därmed i någon mån rättfärdiga deras handlingar.

Permalänk | Anmäl #2 Rolf Hansson, 2011-05-02, 14:12

Kanske inte!? Men det är en viktig symbolhandling att man inte kommer undan med de brott mot mänskligheten som Bin Ladin gjort sig skyldig till.

Permalänk | Anmäl #3 Johan, 2011-05-02, 14:45

"I vår del av världen föreställer sig många att islamism i allmänhet, och i synnerhet den militanta varianten, är en reaktion på västvärldens imperialism. Givetvis är det inte så enkelt. Islamismens idéhistoria sträcker sig tillbaka till 1930-talets Egypten"

Men imperialismen sträcker sig ju betydligt längre tillbaka än 1930. (Det borde väl t.o.m en socialantropolog känna till). På 30-talet var väl Egypten ockuperat av brittiska imperialister. Kan det inte tänkas att Egyptierna var så missnöjda med detta detta att dom blev islamister?

Permalänk | Anmäl #4 Olov Öberg, 2011-05-02, 16:12

Så här skriver Carlbom:

"Militanta islamister uppfattar att den politiska kampen ska iscensättas av, som även Lenin och andra kommunister hävdat, en revolutionär förtrupp. En i den rätta läran skolad "elit" ska alltså visa vägen för alla andra som förväntas sluta upp i kampen för en bättre värld allteftersom segrarna läggs till den revolutionära listan."

Man kan förledas att tro att det här med att en liten upplyst grupp ska visa vägen för massorna skulle vara något specifikt för väpnad islamism och revolutionär kommunism. Så är det naturligtvis inte. Alla ideologier uppstår och sprids på detta sätt.

Skiljelinjen går i stället mellan å ena sidan de ideologier som respekterar den demokratiska principen att först övertyga medborgarna och därigenom få makten och å andra sidan de ideologier som tycker att man kan göra tvärtom.

Det finns fler som bekänner sig till den principen än islamister och kommunister - militärer till exempel. En militärkupp har som metod mycket gemensamt med ett våldsamt islamistiskt eller kommunistiskt maktövertagande även om den bakomliggande ideologin skiljer sig åt. Militära interventioner utifrån såsom USA:s i Irak och Afghanistan t ex bär också tydliga spår av detta tänkesätt.

Permalänk | Anmäl #5 Mats Dagerlind, 2011-05-02, 17:11

Intressant att 5% är positiva till Mr Laden. Är det en representativ siffra tro?

Permalänk | Anmäl #6 Kjell Olofsson, 2011-05-02, 20:30

Aje! Hur gick det med jobbet du sökte och fick avslag på trots att du var enda sökande? Som du överklagade till JK?

Permalänk | Anmäl #7 Cavatus Carlson, 2011-05-02, 22:40

Aje mycket bra artikel.

Jag vill bara tillägga ett par saker.som oftast glöms.
Jag träffade Osama sista gången precis efter kriget mot Ryssarna i Afghanistan han var då extremt populär i Saudiarabien hyllades som en hjälte.
Den stora vändningen kom när Osama erbjöd sig att använda sina Afghanska "krigare" i Gulf kriget.

Saudi tackade givetvis nej och Osama startade sin fight mot the House of Saud.

Där han sedan förlorade sitt medborgarskap och sina ägarandelar i familjeföretaget.

Han kunde på denna tidpunkt ha rubbat maktbalansen i Saudi.

Osama var extremt religiös redan i sin barndom hamnade i fel sällskap.

Den andra vi alltid glömmer är att Saudiarabien har byggt hundra tals madrassas i Afghanistan och Pakistan dessa är till en stor del gro grunden till den fundamentalism vi ser i dag.

Det är otroligt skrämmande när vi låter Saudiarabien finansiera moskeer i Sverige idag kan garantera att det inte för något gott med sig.

Peter

Permalänk | Anmäl #8 Peter Tornquist, 2011-05-03, 07:59


Forsvar och sakerhet
annons:
annons:

Newsmill-bloggen

Newsmill med i nationella provet

100 000 gymnasieelever sitter nu och skriver nationellt prov i svenska. Enligt uppgift ingår två Newsmill-artiklar, ...

annons:

Om Newsmill

Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.

 

Läs mer om Newsmill

Newsmill-bloggen

Newsmill med i nationella provet

100 000 gymnasieelever sitter nu och skriver nationellt prov i svenska. Enligt uppgift ingår två Newsmill-artiklar, ...

Vad är att Milla?

Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.


 
© 2008 Newsmill. All rights reserved.