Den libyska frihetskampen kräver både ödmjukhet och beredskap

En hel del rätt men varför öht. ha en dialog med de medeltida islamisterna i Arabförbundet???

Citat ur artikeln: "När vi vaknade upp i morse visste varken vi eller det libyska folket om Khadaffi är kvar vid dagens slut. "

Tala för dig själv, Charlie Weimers. Själv visste jag alldeles utmärkt att Ghadaffi skulle vara kvar inte bara i dag men i många år förutsatt att USA/NATO inte invaderar och själva gör det smutsiga arbetet a´ la Irak. Om du undrar med vilka metoder Libyens svarta guld ska säkras av USA/NATO rekommenderar jag dig att läsa min artikel i ämnet : http://www.newsmill.se/artikel/2010/04/04/stoder-sverige-massmord-av-eko...

Jag beklagar också att du gör anspråk på att vara vän av "demokrati och mänskliga rättigheter" . Några mänskliga rättigheter fanns aldrig i Irak och kommer heller inte att finnas i Libyen efter en västerländsk invasion. Vad som kommer att finnas är demokrati á la Irak.

Det är uppenbart att du inte alls vet vad du skriver om, vilket är det bästa utlåtande jag kan göra om din osedvanligt ignoranta artikel.

Känns nästan tröttsamt att upprepa sig så här..
Men, vi har ännu inte sett någorn form av uppbyggnad efter "demonstrationerna" eller vad man vill kalla dem.
Vad vi sett, i flera arabländer, är enbart ett raserande av befintliga strukturer, men inget av vad som ska hända efteråt..
Ingenting alls!
Man lämnar istället fältet öppet för andra mer organiserade och inte säkert särskilt "folkliga". grupper.
Jag är tämligen skeptisk till att ersättningen blir nån form av demokrati, möjligen DDR-versionen..
Bättre för folket? Inte säkert.

Vad gör Moby på Newsmill?

Man kan söka via google books om islam och mänskliga rättigheter. I en bok vars författare anses vara en av de främsta experterna i mänskliga rättigheter vars namn är: Jack Donnelly och boken är: Universal human rights in theory and practice.

Han skriver att inom islam anses mänskliga rättigheter som en plikt och en mänsklig värdighet än snarare att alla människor oavsett kön, ålder, etnisk ursprung, sexuell orientering, hud färg, hår färg med mera har lika rättigheter.

Läs min översättning:

I islam, sfären av mänskliga rättigheter är mänsklig värdighet, det viktiga är plikt snarare än rättigheter, och de rättigheter som en innehar är en följd av en ställning eller åtgärder inte den moraliska faktum i den mänskliga vara människa. Om de rättigheter som vi diskuterar är verkligen fullt grundad och beroende av varandra på uppgifter man äger till Gud och samhället, de är inte mänskliga rättigheter.

Mänskliga rättigheter i islam är ett privilegium för Allah (Gud), och tillhör honom. Mänskliga rättigheter i islam, så som föreskrivs av gudomlig lag är privilegium endast för personer med full rättslig status. En person med full rättskapacitet är en levande människa av mogen ålder, fria och med muslimsk tro.

Min personliga kommentar:
Så länge den arabiska världen inte separerar religion och stat lika länge kommer demokrati och mänskliga rättigheter inte att finnas. Titta bara på Islams tolkning av mänskliga rättigheter.

Jag har personlig mött muslimska män i Sverige som uppenbart har mentalt stannat av i medeltida samhällssyn och medeltida människosyn. Exempel på kommentarer som säger väldigt mycket av vad jag har hört:

* En muslimsk man från Irak sade: vad är frihet egentligen? (Min kommentar: Demokrati är frihet. Denna mening minns jag från en bok som handlade som den svenska demokratiserings processen).

* En muslimsk man från Egypten sade: Det är jobbigt för mig att kvinnor har rättigheter. Kvinnors rätt att bestämma över sina kroppar är kontroversiellt (rätten till fri abort). Han även ifrågasatte yttrandefrihet för att han som man ska slippa höra att kvinnor kan ha åsikter, synpunkter och allt som inte stämde överens med han syn blev ifrågasatta, trakasserade och en mängd lögnaktiga manipulativa kommentarer kunde hagla. ( Min kommentar: Min lärdom blev att demokrati är inte endast ett statskick utan även ett synsätt, beteende och attityd. Om man inte skiljer mellan kön, ålder och sexuell orientering med flera, då kan man ha en humant människosyn. Jag kan även tillägga att det som skrämde mig mest av denna man att han visade inte det minsta tecken på medmänsklighet framför allt mot kvinnor).

* En iransk man hävdade att kvinnor måste vinna mäns respekt. ( Åter igen bristen på medmänsklighet mot kvinnor och hur sjuk människosyn).

I den universella definitionen demokratiska om demokrati finns det inte några begränsningar mot någon samhällsgrupp. Ändå finns det människor i världens mest demokratiska landet Sverige de som hävdar att deras muslimska medeltida regler är betydligt viktigare än allas lika värde och allas lika rättigheter.

Sverige är ju helt diskriminerade från att ha något som helst inflytande i den Noirdafrikanska frihetskampen efter att Alf Svensson (KD) hyllat Tnisiens diktator Ben Ali och legitimerat hans valfusk. Samtidigt har Ewa Björling (M) och Gunilla Carlsson (M) med sina affärer med Khadaffi ställt Sverige utanför att inflytande i Libyens framtid.