Mångkulturalism är varken borgerligt eller kristdemokratiskt

Jag gissade att det skulle komma ett svar på Jessica Axelssons nyanserade och välskrivna artikel av någon politiskt engagerad person. Den höll så pass hög kvalitet att den förtjänade att bemötas av någon som försvarar nuvarande system. Det var dock med stor besvikelse jag läste Lars Gustavssons artikel och såg en representant från mitt eget parti, kristdemokraterna, ägna sig åt substanslösa personangrepp och halmgubbe-retorik riktad mot Jessica. Att hylla en lösning som används i ett framgångsrikt land på andra sidan jorden likställs med rasism och att dra alla över en kam, och bemöts med märkliga formuleringar om den kristdemokratiska människosynen, personalismen.

I själva verket verkar det som om Lars Gustavsson inte insett vad personalism handlar om. Personalismen framhäver till skillnad från individualismen de gemenskaper eller grupper som personen är en del av som en viktig del av personens varande och som den främsta källan till den personliga utvecklingen. I dessa naturliga gemenskaper, vilka naturligtvis även själva samhället tillhör, råder vissa grundläggande värderingar som antingen går bra ihop, eller mindre ihop med människovärdet.

Grundläggande värderingar är viktiga för att människor ska känna gemenskap och solidaritet med varandra, men för att alla människor ska kunna nå sin fulla potential krävs att rådande värderingar inte inskränker de naturliga mänskliga rättigheter som varje person har rätt att få del av. Är så fallet krävs det att de värderingar som råder i samhället förändras, vilket är vad som just nu pågår i Afghanistan.

I Sverige har vi fått svag samhällsgemenskap dels tack vare att det finns en elit som föraktar vanliga människors seder och bruk, men också för att demokratiska värderingar tyvärr inte är självklarheter på många håll i landet. Många av oss som växt upp i förorten har vänner som är barn till invandrare och som fått sina fri- och rättigheter inskränkta av auktoritära familjer som inte anpassats efter de värderingar som råder här. Där jag gick i skolan var det inte ovanligt att få höra talas om barnmisshandel, religiös indoktrinering och flickor som tvingades bära slöja, inte fick gå ut och framförallt inte fick vara tillsammans med någon.

Den förort jag växte upp i söder om Stockholm var också på många sätt en otrygg plats att vistas på. Kriminalitet gror på platser där människor känner sig hjälplösa och oförmögna att ta sig ur sin situation, och samhällsgemenskapen hade gått i tusen bitar när många inte kände sig som en del av en ny familj, utan kände mer gemenskap med sin specifika grupp än med Sverige. Det gör att det civila samhället och den frivilliga solidariteten blir lidande, och blir en grogrund för extremism och främlingsfientlighet.

Det är möjligt att den som inte har erfarenheter av anomiska områden inte förstår hur det står till där. Kombinerat med en bristande förståelse för den ideologi man tillhör kan det leda till pinsamma resultat. En gång då jag och ett par kollegor i ungdomsförbundet diskuterade integrationsfrågan spekulerade någon i att det var äldre människor från något fridfullt villaområde i Småland vars enda erfarenhet av främmande kulturer är att de varit på missionsresa i något afrikanskt land med någon frikyrka som står bakom denna attityd i partiet. En attityd som är mer "snäll-kristen" än kristdemokratisk.

Det är varken borgerligt eller kristdemokratiskt att inte kräva anpassning efter våra värderingar. Kristdemokratin är ett resultat av klassisk västerländsk idétradition, men även den som är liberal och tror på mänskliga rättigheter kan förstå att de värderingar som demokratiska fri- och rättigheter grundar sig på måste spridas och försvaras, och att ett starkt civilt samhälle byggt på dessa värderingar kan underlätta saker och ting genom att hjälpa människor på frivillig basis, istället för att den enda vägen att hjälpa människor blir genom skattebetalarnas pengar.

Mångkulturalism är inte borgerligt. Det är ett statligt projekt som försvagat samhällsgemenskapen och som skapat en grogrund för partier som Sverigedemokraterna. Räknar man sådant som pizza och kebab, eller intressant musik som främmande kulturella yttringar finns det naturligtvis ingen motsättning, men när mångkultur innebär att det bildas separata samhällen där andra kulturella värderingar råder som inskränker människors frihet är det inte borgerligt, varken liberalt eller konservativt.

Alla borgerliga kan enas om att staten måste beskydda medborgarna från hot, och strömningar som avvisar demokratiska fri- och rättigheter är ett sådant hot. Det handlar inte om islam eller muslimer, utan om kulturtraditioner från andra länder som inte går ihop med västerländsk frihet och demokrati. Lägger man till ett människovärdesperspektiv blir det självklart att kräva assimilering, framförallt för barnens och kvinnornas skull.

Sverige kan ha mycket att lära av Japan när det gäller att värna samhällsgemenskapen och den nationella solidariteten. Det är inte solidariskt att strunta i integrationsproblemen och inte kräva att de nyanlända ska anta demokratiska svenska och västerländska värderingar, det är osolidariskt och inhumant att inte göra det.

Zeth Arkö Gogman (9 artiklar)
http://lionofthenorth.blogspot.com/

Anmäl

Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/32036

9 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.

Men Sverige blev ju mångkulturellt redan i och med att kristendomen (en främmande religion från mellanöstern) kom till Sverige. Så en bra början vore ju då att kasta ut krsitendomen och alla dess symboler från Sverige.

Permalänk | Anmäl #1 Allfons Mållgan, 2011-01-14, 13:24

Mycket bra text av Zeth Arkö Gogman.

( att islam i sin ryggrad tyvärr innebär just en ideologi som inte är förenlig med väst vågar hon nog inte ta upp utan att bli förkastad av partiet ...)

Permalänk | Anmäl #2 Rufsen Olsson, 2011-01-14, 13:31

"Det är varken borgerligt eller kristdemokratiskt att inte kräva anpassning efter våra värderingar."

Zeth Arkö Gogman. Frågan är om det är borgerligt och kristdemokratiskt att genomdriva en invandring oavsett om den gynnar Sverige eller inte.

Det är ju nämligen det intrycket man får när statsministern säger att Sverige ska vara ett "öppet land", dvs fritt fram för t.ex. fattiga människor med ointegrerbara kulturer som skaffar sig barn istället för jobb.

Permalänk | Anmäl #3 Bo T, 2011-01-14, 13:52

”Jessica Axelssons beundransvärda artikel om hur man löst problemen i Japan”
Zeth Arko, skojar du möjligen? Jessica Axelssons i sin artikel påstår att det inte finns något behov av integration i Japan eftersom invandring är nästan obefintligt och det finns knappt några andra människor än japaner i landet. I så fall, vilka problem har de löst?

Permalänk | Anmäl #4 Tetyana Barabanova, 2011-01-16, 00:54

Om Jessica Axelssons inlägg andas självförakt och tunnelseende, så är det Zeth Arkös artikel ett uttryck för eurocentriskt självgodhet.
Jessica som själv har en halvjapansk mor och en svensk far, är produkten av en tolerant och mångkulturellt samhälle. Vad man kan läsa mellan raderna i hennes inlägg är att mångkulturella samhällen som USA etc. är misslyckade och idealet är ett homogent samhälle utan inre konflikter. Dessa påståenden visar i bästa fall hennes avsaknad av ett djupare insikt om de samhällen och kulturer hon analyserar. Ett samhälle utan självkritik som inte tolererar mångfald och kräver total underkastelse och självförnekelse av individen är ett farligt samhälle. Jessica borde ha lyft fram Japans historia och dess väg mot andra världskriget som andra sidan av myntet av den konformism som hon hyllar oreserverat.
När det gäller Zeth Arkös artikel så finns det försvaret av konformismen hela ttiden närvarande i bakgrunden men vad som är mest störande är tron att mänskliga fri- och rättigheter är ett svenskt och västerländskt fenomen som måste bankas in i huvudet på de ociviliserade barbarerna som kommer till Sverige (kanske ett arv från det koloniala missionsarbetets dagar?)
Han skriver: "Det är inte solidariskt att strunta i integrationsproblemen och inte kräva att de nyanlända ska anta demokratiska svenska och västerländska värderingar".
Mänskliga fri- och rättigheter är ingen svensk uppfinng utan är universella och allmänmänskliga principer. Kyroskrönikan är en cylinder av lera, upptäckt 1879 i Babylon där kungen Kyros II lät inskriva information om sin härstamning, sina segrar och grundläggande regler för sitt rike. Delar av texten finns ingraverad över ingången till FN-högkvarteret. FN betraktar texten som historiens första urkund om mänskliga fri- och rättigheter. Historiskt perspektiv istället för nykolonial självgodhet lyser med sin frånvaro i debatten om mångkulturella samhället.

Permalänk | Anmäl #5 Ali Reza Kazemi, 2011-01-16, 17:37

Tackar för alla kommentarer! Ali Reza Kazemi: Jag tar din beskrivning av min artikel som "ett uttryck för eurocentriskt självgodhet" som en komplimang. Som konservativ är jag stolt över mina västerländska värderingar! Mänskliga rättigheter är resultatet av det naturrättsliga tänkandet som kommer ur klassisk kristen-västerländsk idétradition. Vad du än må tycka om det måste du erkänna att de fri- och rättigheter vi tar som självklara här inte är självklara på många andra delar av världen där kvinnan och barnen är underordnad mannen och homosexuella stenas. När de invandrare som kommer från sådana länder inte tvingas anpassa sig och anta våra grundvärderingar, och dessutom får bo i anomiska enklaver med fattigdom och där andra värderingar gäller än i resten av Sverige, uppstår givetvis problem, med mänskligt lidande och död som följd.

Permalänk | Anmäl #6 Zeth Arkö Gogman, 2011-01-16, 19:49

#6
Varför kallas vissa länder för diktaturer? Är det därför att människor som bor där har helt andra värderingar än människor som bor i demokratier?

Permalänk | Anmäl #7 Tetyana Barabanova, 2011-01-17, 01:54

Härligt utryckt Zeth. Gladde mig likasom Moderaten Hanif Balis text.

Permalänk | Anmäl #8 Tarmo Tiitto, 2011-02-11, 13:57

Kom till SD Zeth. Vad gör du i ett pajasparti där 99% inte håller med dig och som troligtvis kommer åka ur riksdagen nästa val?

Permalänk | Anmäl #9 jon79, 2011-02-15, 19:56