Idag letar vi skribenter i följande ämnen:

Miljöpartiet

Miljöpartiet håller kongress i helgen. Läs (13) Skriv

EMU

Nyval i Grekland. Kan landet räddas kvar i eurozonen? Läs (91) Skriv

Hyresrättens roll i ekonomin

Vilken roll spelar egentligen hyresrätten för arbetsmarknaden och för den reala och finansiella ekonomin? Skriv

Terrorism i Skandinavien

Aje Carlbom om Terrorism i Skandinavien

Beskyllningar om islamofobi stärker extrem islamism

I ett långsiktigt perspektiv är det viktigt att upphöra med de ideologiskt motiverade överdrifterna kring icke-muslimska svenskars påstått negativa uppfattningar om muslimer. Alltför mycket tal om detta riskerar att förstärka radikala aktivisters inflytande istället för att försvaga det. Det skriver Aje Carlbom, forskare vid Malmö högskola och specialist på islamism i Sverige.


Om författaren

Aje Carlbom är doktor i socialantropologi. Hans avhandling handlar om radikaliseringsprocesser bland muslimska ungdomar i Rosengård.

Hur ska det vara möjligt att förebygga terror i islams namn? Internationellt har frågan diskuterats och debatterats sedan attacken på World Trade Center 2001. Sammanfattningsvis kan man säga att det råder delade meningar om vilka preventiva åtgärder som bör användas för att komma till rätta med den här typen av politisk aktivism.

Vissa menar att preventionen bör ses som en ideologisk strid om idéer på global nivå där det gäller att etablera tolkningsföreträde för demokratiska versioner av islam hos muslimer. Andra ser det som be-tydelsefullt att västvärlden upphör med aktiviteter som kan provocera muslimska aktivister och därmed skapa nya terrorister. Frågorna de-batteras för fullt bland forskare, journalister, think-tanks och politiker i andra delar av världen. Men ännu har ingen lyckats konstruera Mo-dellen för hur det förebyggande arbetet ska organiseras.

Den svenska situationen är speciell jämfört med hur det är i många andra länder. Här ska vi nu ta oss från ett tillstånd där frågan om islamism i stort sett har förträngts under ett par decennier till att bygga upp ett förebyggande arbete mot den terror som genomförs av våldsamma muslimska aktivister.

Det förebyggande arbetet kommer sålunda att etableras mot bakgrund av att det finns en stor brist på empi-riskt grundad kunskap om hur den muslimska världen i Sverige ser ut. Mycket av den forskning som finns om islam i landet är politiskt anpassad för att inte stöta sig med någon. Bland svenska forskare betraktas det som islamofobiskt att studera eller diskutera islamism oberoende av om den är moderat eller radikal. För flertalet forskare på området i Sverige finns med andra ord inga islamister i landet.

Idag finns det två rapporter som tar upp frågan om hur man kan organisera det förebyggande arbetet. Den ena är Magnus Ranstorps och Josefine dos Santos så kallade "Rosengårdsrapport", den andra Säkerhetspolisens "Våldsbejakande islamistisk extremism i Sverige". Båda rapporterna betonar betydelsen av att jobba preventivt mot radikal is-lamism, fast med tyngdpunkt på olika aktörer. Ranstorp och dos San-tos betonar att arbetet bör organiseras av kommunala och andra offent-liga institutioner. Säkerhetspolisen avfärdar inte den sortens aktörer men lägger till att det är betydelsefullt att också engagera muslimska föreningar och organisationer i arbetet. Innan man fattar några avgörande beslut om vilka aktörer som ska ingå i arbetet finns det några saker som bör beaktas.

Väljer man att låta kommunala tjänstemän eller andra sekulära aktörer sköta det förebyggande arbetet är risken stor för att det avfärdas av praktiserande muslimer i allmänhet och av radikala aktivister i synnerhet. I praktiserande muslimers ögon betraktas inte sekulära aktörer som auktoritativa uttolkare av islamiska spörsmål. Radikala aktivister upplever att de befinner sig i en krigszon och de är fientligt inställda till allt som kan förknippas med västvärlden. Fientligheten innefattar olika saker som bristande moral i frågor som har att göra med sociala relationer och den representativa demokratin som styrs av mänskliga istället för av gudomliga idéer. Dessutom är de radikala aktivisterna starkt kritiska till västerländska interventioner i Afghanistan, Irak, Somalia och andra delar av den muslimska världen. Det förefaller allt-så ytterst tveksamt att radikala aktivister skulle låta sig inspireras av sekulära aktörer, av "fienden", till att lämna politiskt radikala grupper eller miljöer.

Att engagera muslimska föreningar och organisationer låter på pappret som en demokratiskt rimlig strategi. Frågan är dock: vilka? Många som arbetar för islam i organiserad form är muslimska aktivister, eller moderata islamister som jag hellre kallar dem. Dessa är inte farliga för allmänheten eller i politiskt mening våldsbenägna men det är oklart vilken roll de spelar eller kan komma att spela i förhållande till de våldsamma islamisterna. Utomlands förs en diskussion om de moderatas islamisternas politiska och sociala funktion. Ett argument är att de moderata utgör vad den svenska Säkerhetspolisen tycks önska sig, nämligen en "brandvägg" mot radikalisering. Ett annat argument är att de moderata tvärtom utgör en "inkörsport" till ideologisk radikalise-ring. Det saknas i hög utsträckning tillförlitliga studier som med preci-sion kan belägga det ena eller andra påståendet.

För Ed Husain, han som hoppade av Hib ut-Tahrir och skrev om det i boken The Islamist, verkar de moderata ha fungerat som en inkörs-port. Det var hos moderata islamister i London han politiserade sin re-ligiösa identitet, bland annat genom att läsa några av de mest kända ideologerna i den islamiska rörelsen. Men det är alls inte säkert att alla som kommer i kontakt med moderata islamister reagerar på samma sätt som Husain. En av svårigheterna med radikaliseringsprocessen är att den tycks innehålla individuella inslag som gör det svårt att uttala sig i generella ordalag. Varför vissa nöjer sig med att bli ideologiskt radikala medan andra blir våldsverkare är det ingen forskare som har lyckats ge ett övertygande svar på.

Kanske är det så att det behövs flera olika förebyggande strategier samtidigt för att det ska vara möjligt att täcka in individuella motiv och vägar till radikalisering. För en del kan det räcka med att erbjudas en alternativ social gemenskap. För andra kan det behövas en hårdare ideologisk och/eller religiös påverkan. I skolan kan det behövas en pedagogik som praktiserar ett demokratiskt förhållningssätt där eleverna lär sig betydelsen av att utsätta sina egna och andras idéer för olika synpunkter. De personer som arbetar i miljöer där det finns ung-domar med radikala idéer bör vara tydliga med de värderingar av kritiskt tänkande och öppenhet för debatt som är grundläggande för hur samhällen i Väst fungerar. Det verkar dock vara viktigt att undvika åt-gärder mot radikalisering som upplevs stigmatiserande eftersom sådana känslor kan bidra till att förstärka eller skapa radikalt tänkande.

På sikt är det sannolikt också betydelsefullt att de aktivister och forskare som av politiska skäl överbetonar den så kallade islamofobins utbredning i Sverige tänker över sin argumentation. Att bibringa unga muslimer en känsla av att människor i Sverige är starkt negativa till muslimer och islam är att erbjuda sämsta tänkbara förutsättningar för ett liv som svensk muslim. Påståenden om att situationen för svenska muslimer kan jämställas med hur det var för judar i Tyskland på 1930-talet ingår i en retorisk strategi som är direkt lögnaktig. Tittar man på de statistiska undersökningar som genomförts under senare år är resultaten de motsatta. I Sverige verkar det finnas en stark motståndskraft mot negativa attityder till muslimer och islam trots de senaste årens terror i islams namn. Sverige domineras fortfarande av starka idéer om rättvisa och solidaritet.

Det återstår att se hur det förebyggande arbetet mot radikalisering kommer att organiseras. Viktigt i ett långsiktigt perspektiv är dock att upphöra med de ideologiskt motiverade överdrifterna kring icke-muslimska svenskars påstått negativa uppfattningar om muslimer. Alltför mycket tal om detta riskerar att förstärka radikala aktivisters inflytande istället för att försvaga det.





Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/31631

92 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.

Blir allt mer övertygad om att det inte fungerar. Islam är inte och kommer aldrig vara kompatibelt med det demokratiska samhälle vi har i väst.

Permalänk | Anmäl #1 Rufsen Olsson, 2011-01-03, 07:19

De som tror att man kan prata bort eller vädja till en uråldrig världskultur som omfattar 1500 miljoner människor har inte förstått. Det kommer att ta generationer bara att integrera de som redan kommit hit om det ens är möjligt.

Äktenskap mellan svenskar och människor från muslimska länder är sällsynta medan anhöriginvandringen är mycket omfattande vilket visar att den motsatta tendensen är den helt dominerande och att segregationen tilltar för varje dag som går.

Att den demokratiska debatten om utvecklingen har varit kvävd i flera decennier innebär att ingen vet vad svenska folket tycker om den storskaliga invandringen och att utvecklingen därför är totalt oförutsägbar.

Hela det demokratiska systemet är i fara om allt större delar av befolkningen lever i segregation och efter egna lagar.

Därför måste invandringen snarast upp på den demokratiska dagordningen.

Permalänk | Anmäl #2 Bo T, 2011-01-03, 08:18

Utmärklt artikel. Aje Carlbom är ofta insiktsfull om islamism. Särskilt väsentligt är vad han skriver om s.k moderata islamister.
Jag skulle vilja tillägga observationen att de flesta islamister aldrig någonsin tar avstånd från terrorn i islams namn. Denna tystnad är skrämmande.
Noter att jag, liksom Aje, inte talar om islam i allmänhet här, utan om islamism, med vilket menas islam som politisk rörelse. Och då menar man givetvis inte någon rörelse för 500 år sedan, utan den imodern politiska och militära rörelsen med världsherravälde som mål, intolerans som kännemärke och terror mot oliktänkande som metod.

Permalänk | Anmäl #4 Mats Forssblad, 2011-01-03, 08:33

Äntligen börjar det bli lite fokus på diskussionen om islam i Sverige. Det sorgliga är bara att diskussionen kommit igång drygt tio år för sent samt att det behövdes våldsdåd för att den nationella censuren skulle släppa.

Fortfarande finns det emellertid tabun som verkar hämmande. Statsministerns tystnad i frågan är en tydlig indikation på detta. Ur ett svenskt säkerhetspolitiskt perspektiv är den centrala frågan som måste upp till diskussion om det finns något orsakssamband mellan innehållet i islam och förekomsten av förtryck och terror.

Utifrån mina, visserligen begränsade, kunskaper om islam så tycker jag att det verkar som att så är fallet. Jag grundar min bedömning på tre skäl:

1. Muslimer gör inte den åtskillnad mellan religion och stat som är ett av grunddragen i de västerländska samhällsbygget. Sharia, dvs. de muslimska lagarna, är inte en perifer del av islam utan befinner sig i trossystemets kärna.

2. Uppdelningen mellan troende och otrogna är huggen i sten inom islam och befinner sig likaledes i trossystemets kärna. Och, vad värre är, Koranen är genomsyrad av uppmaningar att bekämpa de otrogna, inklusive uppmaningar att döda.

3. Muhammed som person skiljer sig tydligt från de övriga religionsstiftarna. Han var, förutom profet, också en krigare som själv dödade fiender vid flera tillfällen. För alla rättrogna muslimer är han dessutom förebilden för allt mänskligt liv.

Att tro att de västerländska friheterna och islam kan samexistera verkar därför osannolikt anser jag. Om jag har fel vill jag gärna att de ledande svenska politiker som öppnat dörren för muslimsk invandring till Sverige ger mig övertygande bevis på att så är fallet. För de har väl reflekterat kring frågan?

Permalänk | Anmäl #7 Elin Eriksson, 2011-01-03, 08:35

En av de bättre svenska artiklar som skrivits i ämnet.

MEN, det är inte våldet jag vänder mig mot utan islamismen. Dvs att islam skall vara en politisk aktör och att all lagstiftning skall baseras på sharia. Jag tycker icke terrorbejakande islamism är ett stort problem jämfört med icke terrorbejakande islamism.

Permalänk | Anmäl #11 Martin A, 2011-01-03, 09:10

Ytterligare en artikelförfattare som inte vet vad han pratar om, det finns ingen islamism utan islamisMER, sluta generalisera folk, det är sådana som du som sprider okunkskap och därmed bidrar till islamofobin i samhället.

Permalänk | Anmäl #15 Ricky Andersson, 2011-01-03, 10:17

Spaniens premiärminister Zapatero höll tal i FN 2004 utifrån den långa erfarenhet Spanien har haft av baskisk separtistisk terrorism. Talet gick ut på att terrorism bäst bekämpas genom att samhället sköter sina uppgifter på ett bra sätt och inte sviker. För Sveriges vidkommande handlar det både om inrikes och utrikespolitik. Att biståndsarbetarna ska behöva skydda svenska militärer som sätter upp gevär i näsan på afghaner på amerikanskt initiativ i ett krig som startade som en mad-dog-attack på Afghanistan 2001 är bedrövligt. Det behöver ändras om säkerheten i Sverige och världen ska öka.

Permalänk | Anmäl #19 Bertil Jansson, 2011-01-03, 10:33

#16 skrev: "det finns ingen islamism utan islamisMER". Kan du vara tydligare med vilka varianter som du känner till? Beskriv gärna hur de skiljer sig åt.

Permalänk | Anmäl #22 Gunnar Karlsson, 2011-01-03, 11:01

Jag önskar Sverige och alla invånare ett stort lycka till med integrationen av muslimer.
Själv packar jag min magistersexamen och mitt företag för att flytta utomlands. På sikt hoppas jag kunna säga upp mitt svenska medborgarskap.

Permalänk | Anmäl #23 Fredric Nomael, 2011-01-03, 11:01

@26

På hur många olika sätt kan ett samhälle styras av Koranens regler .... inget av dem är ändå kompatiblet med det vi ser som ett demokratiskt samhälle innehållandes Jämlikhet, rätten att vara homosexuell, Yttrandefrihet, Religionsfrihet osv.

Permalänk | Anmäl #30 Rufsen Olsson, 2011-01-03, 11:33

Re: Ricky Andersson

Visst finns det olika islamismer, Hamas och Talibaner har ju helt olika tolkningar av Islam. Jag undrar dock om en homosexuell man som riskerar stening i både Iran och Saudiarabien verkligen har förstått de djupa ideologiska skillnaderna? Annars kanske du som är mer påläst kan förklara dom för honom?

Permalänk | Anmäl #32 Carl-Magnus Nilsson, 2011-01-03, 12:26

Du har rätt, Ricky Andersson. Eftersom det finns så mycket interna stridigheter inom den muslimska världen är det uppenbart att det finns olika sorters islamism.

Jag har dock svårt att tänka mig att det finns någon enda variant av islamism som tillför Sverige något positivt, men övertyga mig gärna om motsatsen...

Permalänk | Anmäl #33 Bo T, 2011-01-03, 12:53

Jag håller med Martin A. Den fredliga islamismen är minst lika farlig som den terrorbejakande. Målet för de fredliga islamisterna är att den moderna västerländska sekulariserade lagstiftningen i viktiga avseenden ska ersättas av ålderdomliga, religiöst betingade rättsregler. Skillnaden är att de anser sig ha tid att vänta till dess att de blir en så stor minoritet att lagstiftaren måste ta hänsyn till dem ännu mycket mer än som sker redan nu.

Permalänk | Anmäl #34 Kent Tore Olofsson, 2011-01-03, 13:33

Aje Carlbom ar en mycket feg antropolog som inte tar stallning for dem han studerar. Han vacklar fram och tillbaka for att undvika att upprora medie strukturerna och fordomarna i samhallet. En bra antropolog arbetar for att hindra etnocentrism och fordomar mot "den andre", i det har fallet muslimer. En bra antropolog ar en humanist. Carlbom ar ingen humanist. Han ar bara lite blygsammare i sina fordomar an s k terrorexpert som Ranstorp.

Det vore pa sin plats for Carlbom att ingende behandla krigen i Afghanistan, Iraq, Palestina, Sudan och Pakistan. Det verkar inte vara nagot problem med vasterlandsk extremism som att doda oskyldiga i dess lander, eller att Sverige deltar i krig. Att vara emot dess krig har ingenting med radikalism att gora. Det ar fullt normalt for normala manniskor att motsatta sig dodandet av oskyldiga manniskor, aven om de ar muslimer och lever i extrem fattigdom. Aje skulle om han var trovardig behandla denna statsterrorism. Inte minst sionistisk terrorism som har sina rotter langt tillbaka under forra arhundradet. Inte minst falsk flag operationer som Lavon Affair, och deras fortsatta destabiliseringsforsok i Mellanostern, som t ex i Libanon
Slutligen ar inte islamism likstallt med terrorism som manga verkar tro.

Permalänk | Anmäl #35 Terry K, 2011-01-03, 13:41

Jag har bott och verkat i muslimska länder i över 20 år och har blivit övertygad om att islamism inte förekommer över
huvudtaget. Eller rättare sagt, att det vi benämner "islamism" finns bland varje muslim. Varje rättrogen muslim är självklart en "islamist" och det kommer alltid fram i dagsljuset när något med islam kritiseras. Hur många tror ni tog avstånd från 9/11 innerst inne? Vad tor ni gäller för synen på demokrati och tryckfrihet? Nej sluta med att använda den meningslösa användningen av ordet "islamism". Det ger bara en falsk bild att det finns olika typer av muslimer med skilda agendor. Detta stämmer inte med verkligheten.

Permalänk | Anmäl #36 Anders Erlandsson, 2011-01-03, 13:47

Bertil: Precis, men så länge reinfeldt tror att de handlar om att det gör det för att de ogillar vår frihet (dvs huvudet i sanden) så kommer problemet aldrig lösas, reinfeldt vill som bush hålla sig kvar vid felaktiga anledningar för att kunna upprätthålla krigen i mellanöstern osv.

Permalänk | Anmäl #37 Ricky Andersson, 2011-01-03, 14:03

Bo T= Det handlar inte om islamism per se utan att enkom förstå att det finns olika typer av ideologier inom islam. Ordet islamist används felaktigt i debatten, dvs man gör grova generaliseringar, det var det jag vände mig emot men vi verkar vara ense där.

Permalänk | Anmäl #38 Ricky Andersson, 2011-01-03, 14:08

#36 Anders Erlandsson. Det är korrekt att det inte finns någon icke-politisk islam. Islam har från första början varit en förenande ideologi med syfte att skapa dominans över icke-muslimer.

Greppet över de enskilda människorna är lika starkt som i kommunistländerna. Det är varje individs plikt att stärka islams position.

Permalänk | Anmäl #39 Bo T, 2011-01-03, 14:11

Terry: Mycket bra sagt, Carlbom spär bara på fördomarna att muslimer är en enhetlig massa av personer som har som hemligt syfte att ta över världen. Förr var det judarna som fick ta den smällen. Människan lär sig aldrig av historien verkar det som.

Permalänk | Anmäl #40 Ricky Andersson, 2011-01-03, 14:23

#35 Terry K

En fråga som inte berör artikeln men din kommentar. Kan du vara snäll och förklara vad "västerländsk extremism" gör i Sudan?

Permalänk | Anmäl #41 Sofia Lindholm, 2011-01-03, 14:23

#40 Ricky Andersson. Du påstår att muslimer generellt inte har några som helst expansionistiska planer. Hur förklarar du då de höga födelsetalen bland t.ex. muslimer i Sverige?

Permalänk | Anmäl #42 Bo T, 2011-01-03, 14:36

Vilket värde kan man tillmäta säpos undersökning egentligen?

I underlaget ingår endast personer som har
svenskt personnummer, en svensk folkbokföringsadress och enligt bedömda och i möjligaste mån bekräftade uppgifter hos Säkerhetspolisen har deltagit i våldsbejakande islamistisk extremism under 2009.

Säpo har förstås inte intresse av att underskatta problematiken.
Frågan är då, är det beställaren d.v.s. regeringen som har snävat in sökbegreppen så att endast de som uppfyller samtliga tre kriterier fastnar på radarn, och i så fall varför?

Att säpo trots begränsat letande har hittat ca tvåhundra militanta islamister är alarmerande i sig. Läser man vad Jan Hjärpe tror om saken lär det finnas åtskilligt flera:
Gruppen som Säpo koncentrerat sig på är enkel att kartlägga, till skillnad från de individer som kan vara farliga i Sverige.
- De här 200 är mer sådana som drömmer om att åka iväg och kriga i Tjetjenien, Afghanistan, Pakistan eller Somalia. Det är inte här man i första hand ska söka de som är villiga att göra något i Sverige, säger Hjärpe.

Därmed kan man avfärda säpos utredning -inte som osann- men som ett sätt av regeringen att förminska problemet.

Permalänk | Anmäl #43 Benadom Flydde, 2011-01-03, 15:26

"Tittar man på de statistiska undersökningar som genomförts under senare år är resultaten de motsatta. I Sverige verkar det finnas en stark motståndskraft mot negativa attityder till muslimer och islam trots de senaste årens terror i islams namn. Sverige domineras fortfarande av starka idéer om rättvisa och solidaritet."

Här är ett exempel på en studie. Mångfaldsbarometern 2010.
http://www.mynewsdesk.com/se/pressroom/uu/document/view/maangfaldsbarome...

Permalänk | Anmäl #44 Niclas Kuoppa, 2011-01-03, 15:27

42: Nu är du ute på hal is igen. Födelsetal har inget med att överta världen med att göra utan är en samhällig och kulturell utveckling som hänger ihop hur samhället är uppbyggt, dvs runt familjen, detta har funnits i vår egen kultur innan vi kom dit vi är idag. När man föder färre barn, har detta påvisats handla om en zeitgeist i tiden, nämligen i ett samhälle som då åsyftar individbaserat samhälle och inte ett gruppsamhälle. Detta handlar sedemera också om en politisk utveckling. Tex i västerländska samhällen.

Permalänk | Anmäl #45 Ricky Andersson, 2011-01-03, 15:43

Tyvärr har jag fått kastat rasist på mig ett flertal gånger av kunder som inte fått som dom velat. Man förutsätter att jag är rasist bara utifrån att jag inte gör som dom tycker. Detta är tyvärr inte helt ovanligt för oss som jobbar inom serviceyrken, vilket är mycket tråkigt.

Permalänk | Anmäl #46 Michael Rydén, 2011-01-03, 16:37

Höga födelsetal kan ha många orsaker, #45 Ricky Andersson, biologiska, sociala, kulturella. Gemensamt för dem alla är att man vill stärka sin egen position.

Barn kostar stora resurser i många år innan de förhoppningsvis börjar arbeta och ger något tillbaka. I Sverige är det svenska folket som försörjer stora barnfamiljer.

Krig ökar födelsetalen. Låt oss anta att konflikterna i och kring den muslimska världen fortsätter under överskådlig framtid. Det innebär också en risk för att de höga födelsetalen bland muslimska invandrargrupper i Sverige fortsätter samtidigt som integrationen är obefintlig.

Om vi vill vara riktigt säkra på att få en bred antimuslimsk stämning i landet är vi på helt rätt väg. Eller hur?

Permalänk | Anmäl #47 Bo T, 2011-01-03, 16:48

Aje Carlbom blandar högt och lågt och har en retorik som jag tror vissa av hans kollegor inom socialantropolgin studsar rejält inför.

Exempelvis citatet "...vara tydliga med de värderingar av kritiskt tänkande och öppenhet för debatt som är grundläggande för hur samhällen i Väst fungerar" visar att Carlbom kanske inte har helt på fötterna.

När man sitter i Fjärran Östern som undertecknad och betraktar den svenska debatten så som den spelas upp i svenska media (den källa for information som de flesta människor har för att bygga sina uppfattningar om omvärlden) så är det inte öppenheten man slås av utan snarare likformigheten, fördomarna och bristen på intellektuell analys. Själv läser jag dagligen en engelspråkig tidning vars innehåll hämtas från alla stora tidningar över hela världen från Väst till Öst och det är fascinerande att se hur mångfaldigt världen kan skildras och hur sakligt även islam och islamismen diskuteras när man kan bolla artiklar från New York Times med pakistanska media.

Jag gissar att det är just bristen på öppenhet och exponering som lett till att vi har så många förvirrade amatörislamologer som självsäkert befolkar våra kommentarsfält och debattforum i våra internetmedia.
Carlbom kanske är en av dessa i alla fall, även om han råkar vara doktor. Men jag är inte säker.
.

Permalänk | Anmäl #48 Mister J, 2011-01-03, 16:47

Mister J : Utomordentligt bra skrivet, som du säger är vår nyhetsmedier oerhört likformiga och homogena, det finns inget spelrum för intellektuell analys eller uppriktighet. Istället spär man på och ökar sina egna fördomar och fobiska tankar på ledarsidor etc som påverkar massan av folket. Svenska folket har därmed blivit ett ignorant folk som tenderar att hämta sin information från Expressen och Aftonbladet.

Bo T : Det har inte med något hemligt kabal att göra utan är en process som alla kulturer har genomgått eftersom de en gång handlat om ett gruppsamhälle. Under dessa tider fanns det ingen anledning att föda få barn eftersom det individbaserade samhället inte var gällande. Sen missförstår jag dig kanske men nej, vi ska inte främja fördömar om folkgrupper.

Permalänk | Anmäl #49 Ricky Andersson, 2011-01-03, 17:11

Du har rätt, #48 Mister J. Självklart är det det faktum att invandringspolitiken stått utanför den demokratiska processen och strypts av tabun i många år som gör att debatten tar sig "förvirrade" uttryck när frustrerade människor undrar vad som pågår.

Hög skatt - Låg skatt. Hög invandring - Låg invandring. Varför kan det ena diskuteras men inte det andra?

Men förhoppningsvis kan vi snart övergå till att diskutera invandringspolitiken som vilket annat politikområde som helst.

Och kan du bidra lite med din överlägsna visdom och kunskap så är jag tacksam.

Permalänk | Anmäl #50 Bo T, 2011-01-03, 17:26

#49 Ricky Andersson. Är de höga födelsetalen och de associerade kostnaderna "fördomar"?

Frågan är hur du ska motivera svenska folket att betala dessa stigande kostnader utan att få något tillbaka år efter år efter år.

Att en snabbt förändrad demografi kan sätta ett samhälle i svängning är inte heller någon fördom. Vad som kan hända om majoritetsbefolkningen upplever sig hotad vet vi sedan tidigare som du så gärna framhåller själv, när det passar.

Tänk nu lite kritiskt istället för att låtsas som om det inte finns några långsiktiga risker med utvecklingen.

Permalänk | Anmäl #51 Bo T, 2011-01-03, 17:34

#51 Bo T, det finns inga risker med den långsiktiga utvecklingen om man sköter sina kort rätt. Ge oss muslimer en chans att komma in i samhället, få utbildning och få jobb så kommer Sverige stå starkt rustade för framtiden.

Islam har ingenting med dödande att göra, det är en vacker och fredlig religion som är betydligt mer tollerant mot olika etniska grupper och människor som pratar olika språk och har olika hudfärg. Islam innebär inkluderande av alla, och jag tror det skulle gynna sverige om det blev mer "islamiserat". Ett tollerant samhälle för alla oavset hudfärg och kön.

Permalänk | Anmäl #52 Ali K, 2011-01-03, 17:58

@Mister J, du skriver om Sverige: "bristen på öppenhet och exponering".

Hur står det till med öppenhet, mångfald, respekt för olikheter (som exempelvis homosexualitet eller att konvertera bort från Islam) i det Mellanöstern du ständigt ser som ett föredöme?

@Bo T, Ricky ser inte den demografiska förändringen som ett hot utan som ett verktyg...!

Permalänk | Anmäl #53 Rufsen Olsson, 2011-01-03, 18:01

@Ali,

var någonstans kan du se (ur ett demokratiskt, västerländskt perspektiv) ett enda land där islam står för en ökad tolerans för oilktänkande, homosexuella, kvinnliga rättigheter, konvertieter, yttrandefrihet?

Permalänk | Anmäl #54 Rufsen Olsson, 2011-01-03, 18:04

Bo T = Ja födelsetalen och kostnadsaspekter kan (men behöver inte vara om de används normaliserande) vara fördomar och fobiska betänkligheter om en viss grupp i samhället eftersom det enligt dig handlar om felaktiga konspirationer om dito grupp. Samma principer som judar fick utstå.

Rufsen= Mister J pratar om Sverige och västerlandet, dvs den region och land som anser sig vara så öppna och smarta. Dvs det stämmer inte. Median är oerhört snäv och ofta felaktig vilket är farligt då läsaren får en förvrängd bild.

Permalänk | Anmäl #55 Ricky Andersson, 2011-01-03, 18:12

#54 Rufsen Olsson,, öppna ögonen och inse att det finns andra sätt att se på världen än dina konservativa väst"demokratiska" principer. Fråga vilken muslimsk kvinna som helst om hon är diskriminerad inom Islam, du kommer säkert bli förvånad över deras svar. I sverige diskuteras mycket om niqab, och jag känner en man vars fru frivilligt bär detta plagg och han har snarare sagt ifrån än uppmanat henne att följa denna sedvänja. Kvinnor är inte diskriminerade inom islam, de är mest diskriminerade av ignoranta och rasistiska svenskar som förbjuder dem att göra som de vil och leva enligt religionen, är det "demokrati" enligt din mening?

Dessutom kanske ska börja prata med oss så förstår du att vi inte är farliga. Snarare tvärtom, vi är mer respekterande mot våra medmäniskor än många av er svenskar och skulle aldrig exempelvis få för oss att skrika rasistiska påhopp på stan, dra av slöjan på kvinnor i offentligheten, förnedra eller vandalisera era religiösa byggnader. I rest my case!

Permalänk | Anmäl #56 Ali K, 2011-01-03, 18:17

#52 Ali K. Du verkar leva precis som profeten Muhammed lärde. Tyvärr för dig finns det faktiskt västerlänningar som läst Koranen. Jag har bara läst den på engelska, men om inte författarna var fullkomligt inkompetenta borde jag ha en någorlunda ok uppfattning om vad det hela handlar om.

Under hans första tid som profet i Mekka hade han inte många anhängare, och predikade då tolerans och fred. Han var i underläge i samhället, precis som många muslimer känner att de är idag.
Men efter att han etablerat sig i Medina, och samlat tillräckligt många följeslagare blev kampen av fullständigt militär karaktär.
När han var i underläge var han alltid fredlig, men när han hade övertaget blev han och hans följeslagare våldsam.

Det är det här man ser exempel på gång på gång i världen. Muslimer lever som minoritet under en längre tid, tills de har tillräcklig politisk och militär makt att ta över, och då blir det inte roligt för resten av befolkningen. De lever som profeten, och det är precis det som gör folk oroliga. Att leva som profeten leder oundvikligen till krig tyvärr.

Islam är absolut en fredlig och vacker religion, så länge du är muslim och man.

Jag kan ge en mängd referenser till Koranen som stöd för denna syn, men jag tror inte det är nödvändigt.

Permalänk | Anmäl #57 Per Holmgren, 2011-01-03, 18:27

Ali K : Bra sagt, det är enträgenheten hos folk och samma imperialisretorik att "den vite mannen ska befria den mörka kvinnan från den mörka mannen" som fanns under imperialismepoken, tyvärr verkar historien repetera sig.

Permalänk | Anmäl #58 Ricky Andersson, 2011-01-03, 18:56

Den nuvarande invandringspolitiken kan sammanfattas med följande ordspråk " Vägen till helvetet är stenlagd med goda föresatser."
Att vara skeptisk till ALL religion som försöker vinna demokratiska mandat eller på annat sätt försöker påtvinga icke troende dess seder och regler är inte samma sak som att ha fobi. Eftersom de primära budskapen i just Islam är underkastelse och erövring
förstår de flesta att ett ökande inflytande kommer medföra inskränkningar av våra demokratiska rättigheter. Av frukten känner man trädet.

Permalänk | Anmäl #59 Jonas Öhström, 2011-01-03, 19:16

Ali K, du skriver att islam är "en vacker och fredlig religion som är betydligt mer tolerant mot olika etniska grupper och människor som pratar olika språk och har olika hudfärg. Islam innebär inkluderande av alla, och jag tror det skulle gynna sverige om det blev mer "islamiserat". Ett tolerant samhälle för alla oavset hudfärg och kön."

Då undrar jag hur du som troende muslim ställer dig till Sharia, t.ex. följande stycke som handlar om Jihad:

"Kalifen [överhuvudet för ett kalifat, dvs ett islamiskt samhälle kallat Ummah, som styrs av sharíalagen] krigar mot kristna, zoroastrer och judar (förutsatt att han först inbjudit dem att ansluta sig till islam i tro och praktik, och om de vägrar, att han inbjudit dem att gå in under islams sociala ordning, genom att betala skatten – kallad Jizya – för icke-muslimer). Och kriget fortsätter till dess att de blivit muslimer eller betalar Jizya, i enlighet med Allahs, den Allra Högstes, ord (o9.8)."

Tar du om praktiserande muslim avstånd från detta? Kan man vara troende muslim och säga nej till det förtryck mot icke-muslimer, dvs. otrogna, som kommer till uttryck i Koranen och i Sharia?

Permalänk | Anmäl #60 Elin Eriksson, 2011-01-03, 19:17

Elin: Vilken koran använder du? Och vilken tolkning använder du? Sökning på citat resulterade till en islamofobisk blogg, det är väl inget du företräder?

Permalänk | Anmäl #61 Ricky Andersson, 2011-01-03, 19:33

#61 Ricky Andersson på vilket sätt ändrar ett citat ur Koranen innebörd beroende på vilken källa man har?

Hela idén med Sharia borde vara stötande för alla som är vän av frihet och rättvisa. Piskstraff, tvångsamputeringar, halshuggning, stening?

Det handlar inte om smärre teologiska tolkningsskillnader mellan olika utgåvor, det hela är extremt barbariskt och rent utsagt hemskt, oavsett vilken version man använder.

Givetvis är den absoluta majoriteten av muslimerna i Sverige idag fullt fungerande, normalt funtade människor, men det är de Trots att de håller Koranen helig. På samma sätt som kristna är vettiga människor Trots att de tror på bibeln.
Men bara för att bibeln är helt galen gör inte att Koranen borde behandlas med silkesvantar.

Dåliga idéer och ideologier ska avslöjas för det dom är, det är det som är så bra med vårt samhälle. Koranen bör behandlas på samma sätt som alla andra såna här dåliga idéer. Vill folk tro på koranen får de göra som kristna tvingats till, starta små hemliga sekter i utkanten av samhället, för i det svenska samhället har såna där rörelser ingen plats.

Permalänk | Anmäl #62 Per Holmgren, 2011-01-03, 20:22

Jag förstår inte varför artikeln lägger sådan vikt vid talet om "islamofobi"? Det är närmast uteslutande vänsterextremister med högst tveksamma åsikter (Guillou, et al). De äger visserligen till stor del journalistyrket, men varför bryr man sig mer om dem än om vad som skrivs av t.ex. Nationell Front (eller vad de heter?).

#61 Ricky Andersson,
Det är väldigt lätt att plocka hatiska citat från koranen och muslimska företrädare -- och från kristna historiska föregångare, för den delen.

Men man är inte förvånad att du argumenterar mot personer för att stoppa det under mattan...

Skillnaden är att vi fått bort förbud att lämna vår f.d. statskyrka (sen 1860). Vi har fått bort hädelseförbud och t.o.m. mycket av homofobin. Detta är kvar att göra i de flesta muslimska länderna. Jag önskar dem lycka till med att modernisera och civilisera sin religion, det var inte lätt för oss i Västvärlden.

Permalänk | Anmäl #63 Bernt, 2011-01-03, 20:24

62: Det spelar såklart stor roll vilken Koran du har, tex om du har en översättning är det intressant vem som gjort översättningen, alltså vanlig källkritik. Vidare är det intressant vilken översättning du har om den inte är på arabiska eftersom detta också skiljer sig åt.
Koranen är likt Bibeln inga "dåliga idéer", vi har religionsfrihet i Sverige och de betyder att man får ha vilken tro man vill, det är inget staten ska förbjuda eller jaga med blåslampa.
Dock har Elin troligtvis inte ens läst en Koran utan hämtar sina citat likt många andra på internet utan någon källhänvisning.

63: Du gör felet precis som många andra gör, troligen av okunskap. Men det hela handlar om hur man gör tolkningen, dvs om den ska uppfattas kontextuellt, det är inte så enkelt att man kan dra ut citat och sedan säga "åh kolla vad jag hitta". Det kan du fråga vilken doktorand eller professor på ämnet.

Permalänk | Anmäl #64 Ricky Andersson, 2011-01-03, 20:39

Ricky Andersson:

Ditt mål tycks vara att förbjuda all kritik allt som har minsta koppling till islam. Har du betalt för att göra det eller är det så att du föraktar det demokratiska samhälle som hotas av islamismen?

Du kritiserar andra för att fabulera, men var har du dina egna källhänvisningar till det du påstår i dina inlägg?

Du skriver:

"vi har religionsfrihet i Sverige och de betyder att man får ha vilken tro man vill, det är inget staten ska förbjuda eller jaga med blåslampa."

Det är en väldigt skillnad mellan att tro på någonting, och att tvinga på andra sin tro med hjälp av våld. Den skillnaden förefaller du vara helt blind för.

Permalänk | Anmäl #65 Johan X Karlsson, 2011-01-03, 21:07

Intressant artikel i ämnet:

"Under moskéns täckmantel"

http://www.dagensps.se/opinionen/artiklar/2011/01/03/28801494/index.xml

"I dessa dagar sänder Axess TV en mycket uppmärksammad dokumentär från Channel 4 i Storbritannien. Genom dold kamera fångas synnerligen hatfyllda predikningar i olika moskéer.

Kvinnor som säger emot ska bli slagna, homosexuella ska dödas och de otrognas demokrati ska störtas. Muslimer ska inte umgås med otrogna. Integration är en styggelse.

Den ena imamen efter den andra avvisar tolerans, frihet och jämlikhet, ja, allt västerlandet står för. "

Permalänk | Anmäl #66 Johan X Karlsson, 2011-01-03, 21:09

#56 Ali K,

Det ironiska med ditt tal om kvinnor är att du har svenska vänsterfeminister på din sida.

Permalänk | Anmäl #67 Charlie Darwin, 2011-01-03, 21:13

J X Karlsson: Jag kritiserar mer än gärna personer som medvetet eller ej sprider okunskap och hatisk propaganda om folkgrupper i samhället. Förr var det som sagt judar, alla vet vi väl vad det resulterade i? Därför är det viktigt att kunna ha en intellektuell debatt och förstå dels att det inte finns någon enhetlig massa av muslimer som tex du försöker få folk att tro, dvs att muslimer har en monolitisk och enhetlig syn på allt. Det finns inte, utan luktar isf rasism, precis som man försöker få alla mörkhyade att vara på ett visst sätt eller att judar skulle styra hela världen. Det är fördomar, och sådant har inget i ett samhälle att göra.

Permalänk | Anmäl #68 Ricky Andersson, 2011-01-03, 21:15

#68 Ricky Andersson. Om man är av åsikten, efter att läst Koranen, att islam är ett hot mot vårt västerländska system, och att den inte går att kombinera med grundläggande liberala fri- och rättigheter, hur ska man då, enligt dig, få uttrycka detta utan att vara rasist?
Jag säger ingenting om muslimer. Jag kritiserar endast det skriva budskap som Koranen förmedlar.

Du verkar tycka att islam och muslim är samma sak. Hur ska man då få kritisera ideologin Islam enligt dig?

Permalänk | Anmäl #69 Per Holmgren, 2011-01-03, 21:32

Ricky Andersson

Det finns inga som helst likheter mellan den behandling som judarna har utsatts för under 2000 år och den kritik som islam och vissa muslimer utsätts för idag - det är rent nonsens. Judarna har utsatts för förföljelse, hat och folkmord utav den enkla anledningen att de är judar (att de lät bli att överge sin religion till förmån för kristendomen) - inte för att de har gjort andra ont. Kritiken mot islam och delar av muslimerna utgår ifrån vad de faktiskt gör och står för. Det är INTE rasism att konstatera att det finns världsherraväldesambitioner inom den islamska världen - det uttrycker dem ju själva! Och dessutom är det tydligt att många muslimer föraktar jämlikhet, tolerans, religionsfrihet, frihet och demokrati. Varför ska vi låtsas som om problemet inte existerar? Vad har DU för personlig vinning av det?

Permalänk | Anmäl #70 Johan X Karlsson, 2011-01-03, 21:33

Jag ställde en fråga till Ali K om Sharia, dvs. de muslimska lagarna, som jag gärna skulle vilja ha svar på men istället ser jag att Ricky Andersson dök upp med islamofob-kortet.

Därför frågar jag igen. Kan man ha islam utan Sharia? Detta är nämligen en absolut förutsättning för demokrati och religionsfrihet. Dödsdomen över Lars Vilks grundas t.ex. i Sharia där dödsstraff påbjuds för den som smädar profeten Muhammed.

Mitt intryck är att troende muslimer undviker att svara på denna fråga om de erbjuds möjligheten.

Permalänk | Anmäl #71 Elin Eriksson, 2011-01-03, 21:40

Forsvar och sakerhet
annons:
annons:

Newsmill-bloggen

Newsmill med i nationella provet

100 000 gymnasieelever sitter nu och skriver nationellt prov i svenska. Enligt uppgift ingår två Newsmill-artiklar, ...

annons:

Om Newsmill

Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.

 

Läs mer om Newsmill

Newsmill-bloggen

Newsmill med i nationella provet

100 000 gymnasieelever sitter nu och skriver nationellt prov i svenska. Enligt uppgift ingår två Newsmill-artiklar, ...

Vad är att Milla?

Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.


 
© 2008 Newsmill. All rights reserved.