Religiös klädsel

Christer Eriksson om Religiös klädsel

Burka - frihet eller förtryck?

Publicerad: 2010-08-10 17:08, Uppdaterad: 2011-11-02 16:11

Alla inser naturligtvis det absurda i att en skola som har till uppgift att fostra sina elever till självständigt tänkande individer, och med sin betoning på kunskapsinlärning, ska behöva respektera och ta hänsyn till vidskeplighet och övertro som utgör ett hinder i undervisningen. Det rimmar knappast med skolans målsättning som ett akademiskt lärosäte.

43 millningar
1 kommentarer
Bokmärk & dela artikelnTipsa om artikeln vie e-post
Facebook
Twitter
dela
skriv ut
Facebook
Twitter

Om författaren

Liberal och humanistisk livsåskådning med ett stort engagemang inom samhälle och integration.

Jan Björklunds utspel om att förbjuda burka i skolan passerade inte helt obemärkt. Aftonbladet skriver att han uttrycker en populism efter dansk modell och att det finns viktigare frågor som borde dominera debatten såsom: "De växande klyftorna, arbetslösheten, försämringarna av sjukförsäkring och a-kassa, verkliga skolproblem, miljöförstöring". På det kan man naturligtvis replikera att bruk av burka, direkt eller indirekt, äger relevans för samtliga av dessa frågor, med undantag för miljöförstöring.

Jan Björklund är också skolminister och det bör därför inte förvåna någon om han lyfter upp problem inom sitt eget ansvarsområde där han dessutom får stöd av lärarförbundets vice ordförande Ann-Charlotte Eriksson. Men Björklunds rakryggade hållning påvisar också beröringsskräcken för ämnet där även företrädare för andra partier som i princip är eniga med honom ändå inte vågar ge sitt oreserverade stöd. Alla inser naturligtvis det absurda i att en skola som har till uppgift att fostra sina elever till självständigt tänkande individer, och med sin betoning på kunskapsinlärning, ska behöva respektera och ta hänsyn till vidskeplighet och övertro som utgör ett hinder i undervisningen. Det rimmar knappast med skolans målsättning som ett akademiskt lärosäte.

Motståndet mot ett förbud av burka visar endast hur snett samhället har hamnat. En överväldigande majoritet av de muslimska invandrarna vill inte ha den men regering och riksdag använder ändå radikala muslimska intresseföreningar som en remissinstans som av ideologiska skäl vill legitimera och saluföra den i samhällets minsta vrå. Det faktum att ett konservativt muslimskt land som Syrien nyligen har förbjudit den vid universiteten borde mana till eftertanke. Burka representerar den mest extrema formen av politisk islam och de som bär den gör det av tvingande eller ideologiska skäl. Önskar man verkligen ett jämlikt och inkluderande samhälle utan könsapartheid så blir den omöjlig att försvara.

Jag minns fortfarande bilderna från talibanväldet i Afghanistan som under 90-talet kablades ut över hela världen där vi med en blandning av vantro och förfäran bevittnade hur burkaklädda kvinnor fick ett nackskott efter ett påstått äktenskapsbrott. Det var där jag första gången såg en kvinna i burka och det var därifrån den sedan spreds till resten av den muslimska världen och Europa. Men när gick vi egentligen ifrån att betrakta den för vad det är - ett mobilt och kvinnoförnedrande fängelse - till att försvara den i termer av mänskliga rättigheter? Jag vet inte, men någonstans har vi gått vilse på vägen om vi idag kan sitta och försvara densamma i våra egna skolor.

Christer Eriksson (5 artiklar)

Anmäl

Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/26571