Så radikaliseras kvinnliga konvertiter

Historien om "Jihad Jane", som i dagarna finns att läsa på löpesedlarna världen över bryter med bilden av den muslimska kvinnan som offer; kvinnan som inte kan ta egna beslut och som frivilligt eller ofrivilligt underställer sig mannens vilja som om vore den gudomlig. Oavsett om "Jihad Jane" konverterade till islam för att hon såg "ljuset" eller för att hon mötte en muslimsk man som hon förälskat sig i eller för att konversionen till islam för henne blev en civilisationskritik mot den västerländska världen eller för att islam blev en räddning i ett psykiskt ostabilt läge, eller för att hon rätt och slätt blev värvad av CIA eller FBI för att leta rätt på muslimska terrorister, så har hon bidragit till att ändra synen på den passiva muslimska kvinnan.

Det förbryllande är att det är svårt att sätta in Jihad Jane i en av de kategorier av muslimska trender och organisationer som har växt fram de senaste decennierna. De muslimska terroristerna tillhör allt som oftast den salafitiska trenden inom islam. Därmed inte sagt att alla salafiter är terrorister. Det som kategoriserar salafitiska kvinnor är deras speciella klädestil, men stora vida kläder och huvudduk/ansiktsslöja som inte bara täcker huvudet men som även täcker stora delar av överkroppen. Jihad Janes sjal passar inte alls in i detta. På bilden av henne ser vi en helt annan klädestil. Detta kan självklart ha att göra med att denna bild är tagen i början av hennes nya liv som muslim, eller att hon klär sig annorlunda för att inte dra till sig uppmärksamhet. Alla sådana spekulationer är väl till ingen nytta så länge vi inte får mer upplysningar om henne, men som forskare öppnar det för min nyfikenhet - vem är denna Jihad Jane och i vilket sammanhang ingår hon i?

När jag konverterade till islam 1982 var muslimer fortfarande en liten grupp i det skandinaviska samhället som förtonade sig spännande och annorlunda. Av orientalismens två huvudstereotyper var det synen på muslimer som exotiska som dominerade. Muslimer som ett hot kom först ett decennium senare med ökad invandring och ökade spänningar i länder med muslimsk majoritetsbefolkning, en spänning som vbörjade kände av. Visserligen hade Khomeini just börjat demoniserats i västerländsk media och Khalid Islamibulis mord på Anwar Sadat i Egypten i 1981 pekade framåt mot den våg av terrorism som vi har varit vittna till de sista decennierna. Men den massiva stigmatiseringen av muslimer i media och i den offentliga debatten hade inte börjat den gången i 1982, då jag blev fascinerad av Islam både som en väg till Gud och som ett uttryck för solidaritet med en för mig undertryckt grupp i ett globalt sammanhang. Huvudduken som i dag har fått så stor uppmärksamhet, i form av stora sjalar som täcker barmen, fäst under hakan med en säkerhetsnål, började inte göra sitt intåg i Skandinavien för i mitten och slutet på 80-talet, när den stora gruppen av flyktingar från Mellanöstern började bosätta sig i Skandinavien. Att bli muslim den gången var därför oftast ett resultat av ett möte med en muslimsk man, ja den gången var det till stor del kvinnor som konverterade.

I dag har muslimer blivit den "problematiska minoriteten". Den muslimska gruppens storlek, de patriarkaliska strukturerna och de olika sociala problem som finns i många muslimska invandrargrupper medverkar till att muslimer per definition har blivit "den andra" i den offentliga debatten och i majoritetsdiskursen. Fortfarande är det att ingå en relation med en muslim, man eller kvinna, huvudorsaken till att människor i Skandinavien konverterar till islam. Emellertid har andra faktorer kommit till. På 60- och 70-talet manifesterade ungdomsupproret sig ofta i ett vänsterperspektiv. Unga män och kvinnor från borgerskapet flockades till marxist-leninistiska organisationer där båda ungdomsuppror, civilisationskritik och revolutionsromantiska drömmer blev förverkligad. Idag har konversion till islam, eller i muslimska miljöer; en revitalisering av islam bland muslimska ungdomar, fått en liknande status som tidigare tiders vänsterengagemang. Bland konvertiter finns det alltså en salig blandning av människor som av olika orsaker har sökt sig in i en ny, inte bara religiös, men även social kontext.

I en större studie om konversion som jag gjorde i slutet av 1990-talet och på början av 2000-talet hittade jag att det var mycket vanligt bland konvertiter i början av konversionsprocessen att bli mer katolsk än påven, alltså mer islamiska än muslimerna själva. Många drabbas av det som i muslimska krätser kallas "konvertitis", en "sjukdom" där konvertiten i loppet av kort tid går in i en total "arabisk kulturell kontext"; kryddrar sitt språk med arabiska glosor, sluter att äta allt som det kan finnas minsta misstanka om innehåller svin i olika skepnader, så som olika e-nummer, ändrar totalt klädesstil, osv. I den danska undersökningen om ansiktsslöja som nyligen blev offentliggjort kom det t.ex. fram att ett stort antal av de kvinnor som hade valt att täcka ansiktet var danska konvertiter till islam. Många konvertiter blir däremot mer moderat med tiden och några änder även upp som muslimska konvertiter med ett mer "protestantisk" privatreligiöst perspektiv på islam.

Några konvertiter har en aktiv roll i majoritetssamhället; i media är det ofta konvertiter och muslimska ungdomar som är födda och uppvuxna i Sverige som uttalar sig. Men många konvertiter, särskilt kvinnor som har anammat den mer strikta salafitiska formen av islam, där yttre uttryck för religiös tillhörighet, såsom klädedräkt, matreglar och strikt segregation mellan könen har fått en framträdande plats och intagit en mer osynlig om än viktig plats i debatten. Det är på Internet som dessa kvinnor kan utöva inflytande på den inomislamiska debatten. Före elfte september 2001 hade en liten grupp svenska kvinnliga konvertiter, några av dem gifta med algeriska jihadsoldater i Afghanistan, en nätsida där de lade ut några egna texter, men mestadels vöversättningar av textar skrivna av extrema muslimska män. T.ex. fanns där flera texter, översatta till svenska av dessa kvinnor, av den kontroversiella imamen vid Finsbury Park moskén i London, Abu Hamza, mannen som blev dömt till flera års fängelse för uppvigling till mord och rashat i Storbritannien i 2006. Jihad Jane går in i raden av muslimska kvinnor som har ett viss inflytande på den radikaliseringen av islam som pågår genom Internet. Medan mer moderata muslimska kvinnor är synliga i media och i olika debatt-sammanhang i majoritetssamhället, har de radikala krafterna inom islam, och särskilt kvinnor, gjort Internet till sin arena, där de kan vara osynliga, men inflytelserika.

Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/19561

10 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.

"...Medan mer moderata muslimska kvinnor är synliga i media och i olika debatt-sammanhang i majoritetssamhället, har de radikala krafterna inom islam, och särskilt kvinnor, gjort Internet till sin arena, där de kan vara osynliga, men inflytelserika."

Jo... - Anne Sofie Roald - men personligen hoppas jag på att dom misslyckas med att vara inflytelserika - därför att det mer än 6000-årade religionseländet har väl dom flesta fått mer än nog av vid det här laget, förhoppningsvis... - menar Josef B.

Permalänk | Anmäl #4 Josef Boberg, 2010-03-11, 15:48

Moderata muslimska kvinnor må vara mer synliga i media

Men var är moderata muslimers PROTESTER mot dessa islamst kvinnor?

Varför är det så känsligt att kritisera sina egna som muslimer i media? Jag har ALDRIG sedan 11 september sett en ENDA artikel i svensk press där muslimer kritiserar andra muslimer!

Och där räknas Nalin Pekgul INTE in, hon är politiker!

Permalänk | Anmäl #7 Thomas Karlsson, 2010-03-11, 17:37

Jag är så fruktansvärd less på alla dessa religioner och allt vad dom för med sig. Här i Sverige var vi på väg bort från religioner och medeltiden, varför då i helvete vill man importera detta till Sverige är helt obegripligt. Dags att skrota eller kraftigt reformera våran religionsfrihet till att bara tillåta religionsuttövande till hemmet eller att ha tron inom sig och inte synas utåt. Jag själv har bestämt mig att aldrig mer hjälpa en religös utan vill dom ha hjälp ska jag be dom vända sig till respektive gud.

Permalänk | Anmäl #8 Sam Spade, 2010-03-11, 17:40

Vad författaren menar är att hon var en föregångare med att införa islam i sverige. Tack ska du ha.

Permalänk | Anmäl #9 Martin A, 2010-03-11, 21:01

Sam Spade, jag tror faktiskt att det finns många muslimska länder du skulle trivas väldigt bra i. De tycks ha samma syn på demokrati som du.

Permalänk | Anmäl #11 Anders A Nilsson, 2010-03-12, 08:15

Jag tycker också att det är mycket talande att inte de troende och erfarna muslimerna uttrycker sin kunskap och vilja, till exempel att hjälpa och skydda Lars Vilks, som alldeles uppenbart mår dåligt. Han är inte muslim och har därför full rätt, även enligt Islam, att rita hur många rondellhundar han vill. Och eftersom han nu åter igen blir hotad i Islams namn, borde man ta tillfället när det ges, att följa sin profets exempel. Det, skulle vara Jihad, enligt de mycket tydliga definitioner som finns. Och eftersom Jihad är en plikt för muslimer, måste frånvaron av detta antyda antingen en avsaknad av troende, eller mycket okunniga Imamer.

Permalänk | Anmäl #14 Jonas Nilsson, 2010-03-13, 01:17

-”Terrorism is the best political weapon
for nothing drives people harder
than a fear of sudden death.”
Adolf Hitler

-”Those who sacrifice essential liberties to obtain temperarily security, deserves neither and will lose both”
Benjamin Franklin

Denna skrämselpropaganda om "terrorismens nya ansikte" används bara som ett sätt att boosta upp oss med rädsla så att få oss att gå med på att ge upp ännu mer av våra friheter och rättigheter till kontrollsamhället...

Ni kanske fortfarande tror på den konspirationsteorin att 19 muslimska kapare (vilka 8 har visats fortfarande är vid liv) med kartongskärare lyckades ta över 4 plan och träffa 3 av sina mål? och dessförinnan klarade av att få världens största militärmakts luftförsvar att hålla sig undan? (Cheney som under 9/11 var högsta ordergivaren för NORAD, beordrade stridspiloterna att inte på något sätt hindra eller skjuta ner de kapade planen: http://www.prisonplanet.com/911/norad.htm)
och att de påstådda kaparna även hade så ofantligt tur att få 3 skyskrapor att rasa samman i FRITT FALL? än fast det, som vi vet, bara var 2 plan som träffade tornen! Kolla upp WTC 7…

De personerna som fortfarande tror på den officiella lögnen borde verkligen se Loose Change 2nd Edition (finns med svensk text på google videos) och/lr Terrorstorm!

Det har även kommit fram att forskare har hittat högteknologiskt sprängmedel, nano-termit, i spillrorna och dammet som de grundligt undersökte från Ground Zero… de uppskattar att det kan ha varit allt mellan 10-100 ton av det ämnet planterat i byggnaderna. Detta fynd är det än så länge tydligaste beviset på att det rörde sig om en kontrollerad rivning…

Niels Harrit on Nano- thermite: http://www.youtube.com/watch?v=8_tf25lx_3o

Det är nu över 1 100 arkitekter och ingengörer som inte heller tror på regeringens lättköpta förklaring att tornens stålstruktur smälte samman p.g.a jetbränslet (vilket har 500 grader lägre värme än det som krävs för att få stål att ens börja smälta) och att det var den enda orsaken till tornens kollaps. De kräver nu liksom en alltmer stigande mängd människor runtom världen, en ny undersökning om vad som egentligen hände den dagen

http://www.youtube.com/watch?v=agqfH8p0Yho

http://www.ae911truth.org/

Permalänk | Anmäl #16 Vaken.se, 2010-03-15, 18:14

Religion är som alltid den stora "satan" i världen. Folk fördelas, folk värderas, folk hatas p g a religion. T ex i Miami "kommer man runt" sin del av den judiska tron genom att bära peruk, istället för att inte visa sitt hår. Ska man bära runt gamla idiotiska regler i nutid för att de kanske var ett måste i dåtid? Folk fuskar för att komma runt sina nedärvda religiösa regler. Påven har just blivit påkommen med att skydda pedofil-präster. Varför blir det överhuvudtaget förlåtet.
Enligt folk som tror säger man att "God works in mysterious ways". Det kan användas hur mycket som helst och för vad som helst. Men vad händer om det bara är hur livet är. "life's a bitch, and then you die".

Permalänk | Anmäl #17 Von Oben, 2010-03-17, 00:43

16* Hej vaken, du borde vakna. Jobbar själv inom byggbranschen och kan avslöja att stålbalkar inte är speciellt tåliga mot just hetta, dessa måste därför kläs in med brandsäkert material! Till och med en limträ-balk är klassad som många gånger säkrare då stålet lätt viker sig, även vid förhållandevis låga temperaturer som inte alls behöver närma sig materialets smälttemperatur. Men vad vet jag.

Du förresten, hur väl skyddar en foliehatt mot eld egentligen?

Permalänk | Anmäl #18 Dead_Lace, 2011-04-11, 10:18

Det paradoxala i att vilja hjälpa kvinnor i slöja till att befria sig, är att mödrarna i deras klaner är de själv som har satt upp dessa traditioner, och tror att det är deras guds vilja. Men främst för att skydda sig emot deras män som är våldsamma.
Hur kan västvärlden och de kvinnor som har intagit kunskap övertyga kvinnor att skydda sig emot sin egen okunskap.
Och hur hanterar samma man att vistas i ett land med kvinnor som inte skyddar sig i slöja?

Permalänk | Anmäl #19 Christina Magnusson, 2012-03-26, 10:49