Vilken roll spelar egentligen hyresrätten för arbetsmarknaden och för den reala och finansiella ekonomin? Skriv

Publicerad: 2010-01-16 19:01, Uppdaterad: 2011-11-02 17:11
För drygt ett hundra år sedan måste det vara nu, då kvinnor fick en plats längst bak i kyrkan när de besökte kyrkan. Och det var sällan de fick möjlighet att uttala sig i kyrkan. Idag har vi ett mångreligiöst samhälle och det är enbart positivt. Alla människor ska få uttrycka sin religiösa ståndpunkt. Men flera religiösa inriktningar är odemokratiska.
Jag har arbetat i tolv år inom Svenska kyrkan som informatör och jag har en fil kand i psykologi samt att jag fn studerar religionspsykologi.
Är det demokratiska staters skyldighet att förändra detta eller ska man låta tiden ha sin gång? Att tänka så att även de religioner där kvinnor, för det är alltid kvinnor som får en andra hands plats, att med tiden så kommer det här att förändras. Med tiden blir vi mer upplysta och övertygade om att demokrati och jämlikhet är det bästa för ett samhälle som vill ha en stabil ekonomi och leva i fred.
I det här sammanhanget är det inte relevant att spesa ut vilka religioner det handlar om, vilka som inte har jämlikhet som en grundsten. Att kristendomen ändå kommit långt i jämlikhet är ganska tydligt, ja det finns präster som är kvinnor, biskopar som är kvinnor, men det finns en del kvar att göra. Kanske har den ändå kommit ifatt samhället i övrigt när det gäller jämlikhet? Men hur tänker politiker när det gäller andra odemokratiska religioner? För som biskopen i Stockholm stift, Eva Brunne, säger att all religion är politisk. Ungefär så. Visst bör vi ändå försöka skapa ett samhälle där alla religioner är tillåtna, alla har rätt att utöva sin religion, men de religiösa inriktningarna ska ha jämlikhetsplaner. Vore det inte fiffigt, för att änvända ett något slitet smånaivt uttryck, att med hjälp av styrdokument som jämlikhetsplaner eftersträva det demokratiska arbetet i rätt riktning även inom religioner?
En förändring tar tid och särskilt inom religioner då dessa är byggda på flera hundra år av tradition och de religiösa skrifterna skrevs för över tusen år sedan. Kristendomen är ett exempel på att förändring är möjlig. Att de skrifter som skrevs strax efter Jesu död är möjliga att tolka om så att de kan gälla för dagens samhälle. Det är helt nyligen som Svenska kyrkan bankat igenom beslut om att tillåta homosexuella par att vigas i kyrkan och där är Svenska kyrkan unik. Den anglikanska kyrkan är inte helt nöjd med det här beslutet, visserligen och kanske finns det andra kristna kyrkor i världen som ogillar detta, vilket visar att kyrkorna har nått olika långt i sin tolkning av kristna texter.
Nu när vi vill ha multireligiösa samhällen bör väl politiker, som ändå är den yrkesutövande grupp i samhället som har det största ansvaret för att jämlikhet och demokrati uppnås, arbeta för att förtryck och särbehandling av kön inte utövas av samhället accepterade rörelser.
Förutom politiker och deras strategiska arbete så finns det en stor och växande gräsrotsrörelse som arbetar för att utplåna orättvisor. Då tänker jag främst på sociala medier som arbetar för demokratisk mål, så medlen att nå till ett multireligiöst och samtidigt demokratiskt samhälle borde inte vara omöjligt.
Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.
Läs mer om Newsmill
Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.




6 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.
Jag vet inte om det är newsmill som skrivit ingressen, hur som helst finns där en historisk felaktighet. Kvinnor satt inte alls längst bak i kyrkan. De satt på vänster sida i kyrkan. Däremot var klasstillhörigheten tydlig. Längst fram satt godsägare o storbönder, sedan i fallande skala i samhällsstatus ner till torpare och så drängar längst ner under läktaren. Alltså - kvinnor av hög social status satt längst fram på vänster sida i kyrkan.
Jag har förundrat mig över varför dessa kvinnliga jämnställdhetsaktivister och feminister aldrig engagerar sig i islamisk demokrati eller rättare sagt avsaknad av demokrati. Är de en hop fegisar eller bara gråa Svendöttrar som vandrar i den politiska korrekthetens mittfåra. I de islamiska församlingarna skulle de ha obegränsat med sysselsättning.
Om man, som inom monoteistiska religioner, har en diktator i toppen är det väl knappast möjligt med demokrati?
Du har alldeles rätt, Ingrid. Det är en generalisering som ofta florerar bland allmänheten att kvinnorna var förpassade till den bakre delen av kyrkan, och jag borde förstås ha tagit reda på exakt fakta.
"Är det demokratiska staters skyldighet att förändra detta eller ska man låta tiden ha sin gång?"
Det blir upp till medlemmarna att göra eller strunta i att göra denna förändring. I och med att vi inte har en statsreligion och vi har religionsfrihet så skall staten ej lägga sig i detta.
En arbetsplats i Sverige ska ha en jämställdhetsplan och även religiösa samfund som har anställda ingår förmodligen i begreppet arbetsplats. Någonstans måste förändringen ha sin början. Det är så märkligt att icke-jämställda verksamheter kan verka i en demokrati utan att någon bryr sig. Religiösa samfund ska väl inte undantas.