Vilken roll spelar egentligen hyresrätten för arbetsmarknaden och för den reala och finansiella ekonomin? Skriv
Publicerad: 2009-12-09 19:12, Uppdaterad: 2011-11-02 17:11
De kvinnor som bär niqab gör det av fri vilja och vill inte påtvinga detta andra, medan Lotta Edholm däremot försöker tvinga sin "religion", liberalismen, och sin uppfattning av vad som är lämplig klädstil, på dem. Lotta Edholm vill vrida klockan tillbaka till en tid då makthavarna var de som beslutade om vad som skulle anses vara lämplig klädsel.
Porang Zahedi är 24 år, har iransk bakgrund och betraktar sig som en troende muslim. Han är en universitetsstudent och bloggar på http://kulturkritikern.blogspot.com
Vi muslimer kommer att överklaga om DO inte vill tillåta niqab i skolan. Lotta Edholms attack på meningsmotståndare kommer lägligt, nu när det är fritt fram att angripa muslimer till höger och vänster. Jag har följande fem invändningar mot hennes artikel,"Vi kommer att överklaga om DO vill tillåta niqab i skolan", som publicerades på Newsmill den 6 december.
1) Den individuella friheten är en och odelbar. Religionsfriheten, församlingsfriheten, yttrandefriheten - man kan inte hylla och försvara en av dem och samtidigt förtrycka någon av de andra. Ingen av de tre är heller viktigare eller mindre viktig än de andra.
2) Om en troende människa tolkar sin religion så, att den av henne fordrar att hon klär sig på ett visst sätt, och detta inte på något vis inkräktar på andras lika rätt till detsamma, så kan man rimligen inte tvinga henne att ändra sin klädsel.
3) Människans frihet att uttrycka sig själv, däribland sin personliga tolkning av sin religion, i den mån hon därmed inte på något vis inkräktar på andras lika rätt till detsamma, måste anses vara oförytterlig och inte kunna avskaffas med svagt argumenterade hänvisningar till "sociala krav" såsom "ansiktskommunikation" och "minspel". Somliga av oss människor - och inte bara pokerspelare - väljer att inte med sitt ansiktsuttryck visa sina känslor och tankar. Om Lotta Edholm vore konsekvent i sina krav på medmänniskorna rörande "ansiktskommunikation", så skulle hon också kräva att alla elever - muslimer och icke-muslimer - hon tyvärr är satt att förtrycka tvingades till en tillräckligt livlig eller avslöjande "ansiktskommunikation".
4) Lotta Edholm saknar fullständigt trovärdighet som försvarare av mänskliga fri- och rättigheter. Läsarna behöver nog påminnas om att det var samma Lotta Edholm, som missbrukade sin ställning av skolborgarråd i december år 2006 för att tvinga bort dataläraren Jan Bernhoff från hans tjänst vid Åsö gymnasium i Stockholm. Bernhoffs "brott" bestod i att han hållit ett föredrag vid konferensen om Förintelsen i Teheran i december 2006. Bernhoff kanske hyser åsikter om Förintelsen som Lotta Edholm inte delar. Men hur kan hon egentligen veta det, när hon inte har läst Bernhoffs föredrag? (Lotta Edholm får här gärna säga emot, för den händelse att hon mot förmodan skulle ha läst Bernhoffs föredrag.) Detta är emellertid inte platsen för en närmare diskussion om innehållet av Bernhoffs föredrag, mer än det enkla konstaterandet att det var uteslutande sakligt till innehållet och tonen och i ingen del innehöll något som skulle kunna uppfattas som kränkande eller hetsande mot individer eller grupper. Det som emellertid skall fasthållas här är att Lotta Edholm år 2006 inte ansåg att Jan Bernhoff skulle ha rätt att på sin fritid, utanför sin lärartjänst, yttra sin åsikt om vad som hände eller inte hände i ett förflutet årtusende, liksom att Lotta Edholm nu år 2009 inte anser att religiösa människor skall ha rätt att i sin klädsel uttrycka vad de anser att Gud kräver av dem, när detta samtidigt inte på något sätt kränker andra människors exakt lika rätt till detsamma. Om dessa religiösa människor sedan är barn eller vuxna, saknar betydelse. Barn har inte mindre rätt till religionsfrihet än vuxna.
5) Slutsats: Lotta Edholm anser att människor, som haft oturen att på något sätt hamna under hennes makt, inte skall ha fullständig och okränkbar yttrande- och uttrycksfrihet, vare sig de är lärare eller elever i någon av de skolor hon är satt att tyrannisera. De skall inte ha yttrandefrihet rörande det förflutnas händelser eller icke-händelser och de skall heller inte ha uttrycksfrihet ifråga om vad de anser sin religion kräva av dem i klädkod och uppförande. Lotta Edholm är en maktmissbrukare, en förtryckare, en inskränkt liten tyrann. Där hon sitter gör hon större skada än nytta. Vi ser fram mot den dag, då hon ersätts av en människa med betydligt större hjärta.
Jag vill förutom dessa fem punkter uppmärksamma Lotta Edholm på några saker. Dessa kvinnor som bär niqab gör det av fri vilja och vill inte påtvinga detta andra, medan Lotta Edholm däremot försöker tvinga sin "religion", liberalismen, och sin uppfattning av vad som är lämplig klädstil, på dem. Jag hoppas att hon i framtiden kommer att respektera sharialagar lika mycket som de judiska halacha-lagarna. Lotta Edholm har nämligen i riksdagen kämpat för judars rätt rituell koscher-slakt i Sverige.
Något jag undrar över är om Edholm vet om att så många som 17 muslimska friskolor anfört att de, vid behov, välkomnar nytillskott av personal med niqab? Det finns dessutom i dagsläget minst åtta skolor, som redan har personal med ansiktsslöja. Lotta Edholm pendlar i sin artikel mellan att visa "omtanke" om dels de muslimska kvinnorna, dels den övriga, icke-muslimska personalen och barnens föräldrar. Jag tycker att Lotta Edholm ska låta de muslimska kvinnorna själva avgöra huruvida deras klädesval kommer att försvåra möjligheten till ett framtida arbete. Det kan möjligtvis också vara så att deras klädesval kommer att underlätta möjligheterna för dem att anställas på en muslimsk friskola. De kanske rentav vill studera för att öka sina kunskaper utan att ta hänsyn till arbetsmarknaden. Hur det nu än ligger till, så är det DERAS val.
Lotta Edholm vill vrida klockan tillbaka till en tid då makthavarna var de som beslutade om vad som skulle anses vara lämplig klädsel. Jag tror att både jämställdheten och den demokratiska debatten vinner på att man erkänner att det finns intressekonflikter i denna fråga istället för att, som Lotta Edholm, stryka den sekulära extremismen medhårs.
Skolverket meddelar att skolor kan få förbjuda heltäckande klädsel i enskilda fall.

Skolverkets beslut gör oss till andra klassens medborgare

Politiker struntar i slöjans kvinnofientliga budskap

Orimligt att religiösa får kränka andras rättigheter

Skolverket riskerar att försvåra för muslimska kvinnor

Slöjbeslutet en politisk seger för fundamentalister

Slöjdebatten borde handla om småflickorna

Burka - frihet eller förtryck?

Finns det en särskild Burkaliberalism?

Fredrik Reinfeldt vilse i slöjorna
Burkförbud inskränker medborgarlig rättighet

Vi konservativa bör bejaka dagisfröknars rätt att bära niqab

Bör niqab förbjudas i skola och arbetsliv?

Stockhomscentern: Miljöpartiet ser niqabbärarna som offer

Lotta Edholms skrämselpropaganda

Har Wetterstrand samma syn på niqaben som Ruwaida?

Edholms slöjförbud kränker mänskliga rättigheter

Vi kommer att överklaga om DO vill tillåta niqab i skolan

Slöjdebatten förtrycker kvinnor i slöja

Öppna ansikten i skola och sjukvård!

Professor: Täckta ansikten är otäcka och försvårar barnens utveckling

Därför ska muslimska kvinnor skyla sig.


Slöjan, Stockholmssyndromet och den svenska vänstern
Man kan bli kränkt på andra sidan slöjan också!

Niqab är ett odemokratiskt plagg och passar inte i det svenska samhället


Också muslimer har rätt att påverka samhället

Ambassadör: "Kan Europa förbli sig likt med annorlunda invånare där?"

Hijab - den goda moralen och dygdens väktare

Svenskar och muslimer kommer aldrig att komma överens om slöjan

Vi kvinnor i niqab är inte förtryckta och vet vad vi gör

Alias frihet att avskärma sig avskärmar också henne

Precis som Sudan vill Danmark straffa kvinnorna för deras klädval

Skolor och arbetsplatser måste acceptera heltäckande slöja

S-kvinnor: Acceptera inte heltäckande slöja

Sakläget om Medborgarnas flyktingombudsman

Religionsfriheten är en del av det demokratiska och öppna samhället

Merit Wagers påstående är fullständigt absurt

Anmälan om slöjor ett sätt att tjäna pengar
Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.
Läs mer om Newsmill
Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.




9 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.
Om någon undrar vem denne "Porang Zahedi" är, som så ädelt ger sig ut för att försvara "friheten" i denna artikel, så är han enligt eget stolt erkännande en radikal islamist OCH homofob. Hans största idol är den extremaste och radikalaste islamisten och judehataren av dem alla, Mohamed Omar, och mer kan ni läsa själva i följande intervju med Porang (som förövrigt har titeln "Jag ser mig som en stolt homofob"):
http://alazerius.wordpress.com/2009/10/08/jag-ser-mig-som-en-stolt-homof...
Några nämnvärda citat från Porang i artikeln är:
"Jag vill börja med att tacka dig Mohamed Omar. Det är du som har ”radikaliserat” mig och många av mina iranska vänner."
"De som påstår att bögar är utsatta har inte rätt värderat homofobernas utsatthet. Bögar har ju lagen och samhället på sin sida."
"Detta med homofob-fobi är bara ett problem"
Det är sådana som Porang och Amanj som gör alla "moderata muslimer" en gigantisk otjänst i Sverige, med sin (inte alltför bra) dolda agenda att islamisera Sverige.
Fast å andra sidan är det ju extremt oklart om det ens existerar några "moderata muslimer". Dels så var ju Mohamed Omar, som nämns ovan, under många år svensk medias favorit-moderata-muslim, som lyftes fram i alla sammanhang, och sedan kom han ut och erkände att han var den mest radikale islamist man kan tänka sig, och hela tiden hade haft denna dolda agenda. Han hånade till och med svensk media för att de hade varit så naiva och lyft fram honom så mycket!
Dels så visades det ju i just den SVT-dokumentären som Amanj nämner i artikeln ovan att de största Svenska förbunden för "moderata muslimer" även dessa enbart är dåliga täckmantlar för rörelser som har som enda mål att islamisera Sverige. Helt sjukt!
Porang, du och de flesta andra islamister försöker ständigt använda konceptet "religionsfrihet" för att legitimera att ni ska få bete er hur ni vill i andra länders samhällen, och även för att tillförskanska er speciella privilegier på alla nivåer i dessa samhällen.
Men detta är alltså ABSOLUT INTE VAD RELIGIONSFRIHET INSTIFTADES FÖR, ELLER VAD DEN INNEBÄR!
P.g.a. alla dessa dagliga missförstånd och fula försök till unyttjande av folks okunskap av vad religionsfrihet är, så följer här nedan en kort repetitionskurs i vad religionsfrihet är, och speciellt vad den INTE är:
Religionsfrihet skapades för, och innebär att:
---------------------------------------------------------------------
Ingen ska bli förföljd eller dömd av staten för den religion man tror på. D.v.s. bara för att man tror på en viss gud, eller har en viss bok hemma i sin egen bokhylla, så ska inte staten kunna utöva några sanktioner mot en. Ett exempel på länder där detta inte finns är Saudiarabien, där det enligt statssanktionerad lag är olagligt att inneha en bibel. (Saudiarabien finansierar förövrigt en majoritet av alla moskéer som byggs i tilltagande takt över hela Europa)
Religionsfrihet skapades INTE för, och innebär INTE att:
-------------------------------------------------------------------------------------
1.
Man ska få gå emot hur en arbetsgivare vill att man ska vara klädd på jobbet.
2.
Man ska få bete sig på ett sätt som är negativt för arbetsgivaren gentemot dess kunder, t.ex. genom att vägra ta kunder i hand, vägra visa ansiktet för manliga kunder, eller ta längre pauser från arbetet än vad som är tillåtet för att "be" eller vad man önskar kalla det.
3.
Man ska få bete sig på ett sätt som är negativt för arbetsgivarens verksamhetsmål, t.ex. genom att vägra visa ansiktet för barn som håller på att utveckla sin sociala interaktion med andra människor.
4.
Man ska få dölja sitt ansikte var man vill och därmed t.ex. lätt kunna fuska på prov i skolan (genom att låta någon annan maskerad person göra provet åt en) eller fuskåka på någon annans personliga busskort (detta har hänt i Sverige redan, och de stämde busschauffören till DO då han i enlighet med sitt reglemente bad om att få se dessa maskerade resenärers ansikten för att kunna verifiera att det var deras eget busskort).
5.
Man ska få undantag från lagar som förbjuder maskering under demonstrationer och liknande situationer.
6.
Man ska få påverka, trakassera och störa andra människor som inte är intresserade av just den sagobok som man själv råkar tro på, t.ex. genom att bygga höga torn med högtalare i, som dag och natt spelar upp en massa utdrag ur denna sagobok när folk antingen försöker sova eller bara föra ett privat samtal flera kvarter därifrån, oavsett om man kallar dessa för "sagobokstorn", "minareter" eller "konstruktioner för effektiv psykologisk nedbrytning av alla som inte har underkastat sig den religion man vill", och oavsett om dessa torn nämns i den sagobok som man råkar tro på eller inte (vilket de förövrigt inte ens gör i fallet med islam).
7.
Man ska få förbigå de alldeles vanliga och accepterade lagar som finns i de flesta samhällen och städer angående att inte få uppföra byggnader som bryter mot eller förstör den estetiska profilen eller stadsbilden, genom att tydligt "sticka ut" eller i övrigt tydligt ses ej höra hemma.
8.
Man ska få ta upp ett oproportionerligt stort fokus och utrymme i samhället bara för att man tror på en viss sagobok, eller få specialbehandling eller på annat sätt få bete sig på något sätt som inte anses vara acceptabelt för alla andra som inte råkar tro på samma sagobok.
9.
För att fascistiska system utformade för att maximalt utnyttja och kontrollera folk ska få undantag från alla möjliga lagar bara för att de kallar sig en "religion".
10.
För att folk ska kunna hävda att de är "förföljda" så fort de inte får utöva och pracka på alla andra sina fascistiska förtryckarsystem som de kallar religioner, och därmed hävda att allt annat trots allt skulle bryta mot religionsfriheten, i något slags sjukt cirkulärt resonemang.
Slutligen något som de flesta också verkar ha missat:
Religionsfrihet gäller INTE bara de "stora" religionerna, utan även vilka religioner som helst, oavsett om bara en enda person tror på just denna religion. Samma respekt som t.ex. Islam ska alltså ges till en religion som tror på det flygande spaghettimonstret, eller en religion som tycker att det är hädelse att inte ha ett plakat med en bild på Muhammed i varje gatuhörn. Enligt religionsfriheten så ska personen som tror på den senare religionen respekteras precis lika mycket, och förföljas precis lika lite, som någon som tror på de stora religionerna. Däremot så ska folkets vilja också respekteras precis lika mycket ifall de inte vill ha en bild på Muhammed i varje kvarter, som i fallet att de inte vill ha störiga, fula torn avsedda att psykologiskt påverka folk och påtvinga dem en annan religion i sina städer, eller låta folk gå omkring maskerade ute i samhället och på sina arbetsplatser.
Många verkar dock idag tro att vissa religioner är "mer jämlika än andra", men detta är alltså INTE är fallet, och SPECIELLT inte enligt religionsfriheten!
Mänskliga fri och rättigheter, yttrandefrihet är några ord jäg läser i texten.
Det vi i västerlandet är rädda för är att dessa två missbrukas ganska kraftigt av krafter som du verkar tillhöra. Rädda för att om vi ger er lillfingret så blir vi av med halva armen, så som i Storbritannien.
... för att islamistiska krafter anser sig ha rätt att bestämma (trakassera) andra som tror på samma bok.
Därifrån är inte steget långt till att börja trakassera oss riktiga "kuffar" för att vi inte gör som Allah säger er att vi ska göra. Sen blir det krav på krav.
Denna rädsla tolkar jag styr debatten. Det skulle kunna vara fantasifoster, (eller varför inte det härliga icke-ordet "islamofobi" ) om det inte var så att verkligheten har visat att islamister inte nöjer sig med att få sina mänskliga fri- och rättigheter.
Varför är ni så kåta på att maskera er? fattar ni inte att i ett anständigt samhälle så kan man inte spöka ut sig till rånare och dylikt.
Om ni är lite efter så ser jag inget fel i att lagen går in och gör det klart för er att man inte kan maskera sig hur som helts i samhället, går jag till jobbet i en balaklava så får jag sparken, kommer DO att hjälpa mig? sannoligt inte eftersom jag förväntas att veta bättre då jag är vit, det är DO som är rasister inte dom som vill förbjuda Burqan/niqab eller vad det nu kallas.
Johnhenry. Som jag förstått det så anser de att en kvinna måste maskera sig för annars blir mannen sexuellt upphetsad och slutar tänka på gud.
En del är inte lika lätta att hetsa upp sexuellt och för dem räcker det med att kvinnan bär slöja.
På så sätt skyddar sig kvinnan mot att bli våldtagen? Lite osäker på det sista, men skulle tippa att kvinnan känner sig säkrare under en burka för då kan inte den sexuellt upphetsade mannen se henne och börja fundera på sex utan han kan ägna alla sin tid till att tänka på gud.
VILKET STRUNTPRAT. Har du glömt att vi har svenska värderingar i detta land?! Vi lever i Sverige nu,
"Jag tycker att Lotta Edholm ska låta de muslimska kvinnorna själva avgöra huruvida deras klädesval kommer att försvåra möjligheten till ett framtida arbete."
Jag har sett Dokument inifrån Slaget om muslimerna. SVTPLAY: http://svtplay.se/t/103466/dokument_inifran
En sak som jag blev irriterad över var att Ahmed Al -Mofty sade: det är fördelaktigt att kvinnan har känslor. Min kvinnliga tolkning är att en man som anser att det är besvärligt och jobbigt för honom att andra kvinnor har både förnuft och känslor är en svag man för att han är inte trygg i sin manlighet och trygg i sin idenitet som man och osäker som person. En annan tolkning kan vara att för just denna man är inte “naturligt” att ha känslor därmed nervärderar både män och kvinnor genom att säga “mannen belsutar med förståndet och förnuftet” - men han nämner inte att även mannen kan ha känslor. “Mannen använder förståndet och kvinnan använder känslor.” Återigen en varningsflagga måste hisas för att denna man tolkar det som hans synsätt är relaterad till Islams synsätt på kvinnan och mannen. Men detta stämmer inte för att både kvinnor och män har både förstånd och känslor! Dessutom är det en personlighets drag hur man uttrycker känslor en del är spontana och andra väntar med att uttrycka sina känslor. Då har detta inget med islam och muslimer att göra! Detta är tydligt och klart att denna form av formulerig klart strider mot svensk diskiminerslag!
Detta synsättet är diskriminering mot kön!
Dessutom uttalar alla dessa tre män i programmet att en man har rätt att utföra våld mot sin fru om hon inte lyder honom. All form av våld
är förbjudet enligt svensk lag att misshandla någon- då strider även deras uttalanden återigen mot svenska lag.
” Musimer är en gigantisk grupp som har speciella behov” — alla muslimer är inte ens religösa och anser att religon och kultur är en privat sak.
“vill slippa bli ifrågasatta för sina ståndpunkter” - men det tydligt att de ska ha tolkningsföreträde och rätten att kritisera andra människor. Men de vill inte att någon eller några andra ska ha tolkningsföreträde och rätten att kritisera dem– Det är fastslaget att i Sveriges viktigaste grundlag- Regeringenformen att Sverige är en demokratiskt stat som har fast slagt de demokratiska värderingarna samt förenta nationernas deklaration av de mänskliga rättigheter så som religonsfrihet år 1951 och år 1991 fastslogs yttrandefriheten.
Sedan säger alla männen som om kvinnan måste beroende av mannen. Vad är detta i ett samhälle om anses vara den mest demokratiska och jämställda landet i världen–vad gör dessa män i Sverige med en dold politiska agenda som de är för fega att våga erkänna rakt ut?
Det går seriöst inte att säga man väljer att använda kropps- och ansiktsspråk, för det gör alla vare sig de vill eller inte. Det var det sämsta argumentet EVER.
Pokerspelare tränar väl ändå upp sitt "pokerface".
OK: låt säga att det dyker upp folk som vill gå nakna på stan, på arbetsplatsen, och som har det som religion och som livsstil, och någon vill förhindra detta. Är denne någon en förtryckare då?
Ytterlighet vs ytterlighet!