Viktigt att inte stigmatisera hedersfrågan

Bra, Ali och Yasmin. Den här frågan måste nyanseras och problematiseras. Det finns en alltför stor tendens att stämpla alla muslimer som likadana och tro att alla har samma erfarenheter och lever i samma hederskultur. Så är det naturligtvis inte!
-
Själv vill jag problematisera de muslimer som kräver att kvinnan ska underkasta sig på olika sätt därför att de hävdar att kvinnans underkastelse är Guds vilja. Själv vill jag inte att Gud någonsin ska vara ett argument för att förtrycka någon människa i Sverige.
-
Men som ni säger, Ali och Yasmin, alla muslimer gör ju verkligen inte så. Muslimer är ju - som om det skulle behöva påpekas! - människor, och människor är olika. Somliga är snälla och somliga är elaka. Folk är folk. Den som buntar ihop alla muslimer och säger att alla är likadana skjuter inte bara bredvid målet, han eller hon skjuter sig själv i foten också.

"I filmen och i media saknas ett fullständigt porträtt av HBT-personer med muslimsk och arabisk bakgrund som lever ett normalt liv och som inte drabbats av motsvarande hedersförtryck."

Frågan är hur vanligt det är att homosexuella personer kan leva öppet med sin läggning i en muslimsk religiös familj. Det hade varit intressant att få läsa en artikel av någon med erfarenhet om detta. Diskussionen är så viktig att den ständigt måste pågå, inte minst med tanke på att flera politiker (t.ex. Lars Ohly och Gudrun Schyman) fortfarande inte erkänner hedersvåldet som fenomen.

Ni vet inte vad heder och respekt är. Möjligt att de arabiska orden direktöversatta blir just "heder" och "respekt", men samma innebörd i respektive ord har de inte. Heder är väldigt viktigt för mig och respekt är något jag visar de som är värda det, men på inget sätt är jag rädd för er och jag kommer aldrig underkasta mig er. Hitta på nya ord, förstör inte våra ord som betyder något annat.

Vi är åtminstone två.

#3 Illwill, jag såg filmen Sämre än djur på Spegeln i Malmö, där bl.a. Nalin Pekgul var närvarande. Efter filmen redde Pekgul ut begreppen vad de arabiska orden för heder betyder. Det finns nämligen två sådana ord. Det ena ordet, sharaf, som bland annat används i namnet på organisationen Sharaf hjältar, har samma betydelse som det svenska ordet heder. Det betyder alltså ungefär samma sak som ärlighet. Det andra ordet däremot heter namos på arabiska, och det finns ingen motsvarighet till det ordet på svenska. Namos betyder nämligen att familjen och klanen (framför allt klanens män) kan kontrollera de människor som tillhör familjen och klanen. Framför allt kan man kontrollera familjens och klanens kvinnor och framför allt kan man kontrollera deras sexuella beteende. Man är också tvungen att se till så att ingen manlig familjemedlem ägnar sig åt homosexualitet. Om man misslyckas med att kontrollera någon familjemedlems sexuella beteende, så måste man döda henne (eller honom, om det rör sig om en homosexuell man). Det är detta som är namos.
-
Jag tycker att det är upprörande att vi har översatt detta avskyvärda begrepp med vårt fina svenska ord "heder". Namos är inte heder. Det är ett avskyvärt system, en avskyvärd regel, ett avskyvärt förtryck.

Varför ska vi ha muslimer här överhuvudtaget? De kan ju inte ta seden dit de kommer.
Det är det mesiga svenska samhället som inte kan säga ifrån som de här problemen beror på. Naturligtvis slår det tillbaka på synen på invandring.

#6 BluePrint: Andelen svenskar som vill avskaffa grundläggande mänskliga rättigheter så som religionsfriheten är inte särskilt hög. Tack och lov för det!

RE: #7 ÄRRHÅ, 2009-10-13, 12:56

Vänta och se så får du se...

Dessutom, det handlar mer om vilka premisser man kan komma hit på än någonting annat. Vilka skäl finns egentligen.

Ännu en artikel där författarna är rädda för att tala om ett problem, för att människor skulle kunna tänka på det. Löjeväckande. Författarna använder uttrycket stigmatisera gång på gång, men de tycks missa att vi inte är intresserade av några generaliseringar om heder. Vi är intresserade av att hedersvåld och annat förtryck inte sprids till Sverige, eftersom vi lagt ned så mycket tid på att utveckla vår kultur så att sådana element är främmande här.
Att det finns andra kulturer som är mindre homofoba etc, det är i sammanhanget helt ointressant. Det INTRESSANTA här och nu är att det finns det som förtrycker kvinnor, kastar dem från balkongen, är homofoba och gör gudvetvad mot de homosexuella i den egna gruppen.

"Namos", ett ord att lägga på minnet. Tyvärr.........

Radikala, militanta ja kalla dem vad ni vill. Jag kallar dem islamister i detta inlägg. Även dem som förespråkar särlagstiftning för muslimer, de som förespråkar (och kräver av sina fruar, döttrar att de skall klä sig i slöja, niqab eller burka).
De är de militanta odemokratiska islamisterna som orsakar att islamofobin ökar! Många som kallar sig muslimer hjälper till att spä på sislamofobin och öka röstertalet för SD, ND m fl!

-sekulära, intergrerade muslimer tvingas lida för dessa islamistsympatisörers framfart!
Vi måste skilja på sekulära, itegrerade muslimer och de som kräver särlagstiftning och sympatiserar med islamismen!

Tack #5 Ann sidbrant, för din förklaring av "namos". Det förklarar vad som hände när jag hade en muslimsk flickvän...

Artikelförfattarna skriver:

"Vi kommer att fortsätta att bekämpa det förtryck som Cherin och Mohammad utsatts för, men vi vägrar att göra det genom att svartmåla hela den muslimska gruppen."

Nej, naturligtvis ska man inte svartmåla alla muslimer. Men det är samtidigt svårt att bortse från att homofobin är intimt sammanlänkad med religionen. Jag har hittills inte hört en enda imam eller företrädare för något muslimskt samfund säga att homosexualitet är okej.

Jag har hört ett flertal imamer och ledare för muslimska samfund i Sverige intervjuas och då tillfrågas om hur de ser på homosexualitet. En del säger rakt ut att det är oacceptabelt och en svår synd enligt islam. Andra försöker glida undan genom att prata om att de respekterar svensk lag (underförstått = vi ogillar homosexualitet men hetsar inte mot homosexuella eftersom vi vet att det är olagligt i Sverige). Ingen imam eller annan muslimsk ledare jag hört tala om ämnet har på minsta sätt gett uttryck för någon acceptans.

Om islam ska kunna fungera i moderna, sekulariserade, västerländska samhällen måste religionen genomgå en omfattande reformation och modernisering. Detta gäller i en mängd avseenden, t.ex. synen på demokrati, yttrandefrihet, religionsfrihet, jämställdhet och könsroller m.m. Det är alldeles uppenbart att detta behov av reformation och modernisering även gäller inställningen till homosexualitet!