Vilken roll spelar egentligen hyresrätten för arbetsmarknaden och för den reala och finansiella ekonomin? Skriv

Publicerad: 2009-10-08 14:10, Uppdaterad: 2011-11-02 17:11
Josef Wijk och Cherin för upp ett mycket angeläget ämne och problem till debatt, när de delar med sig av sina erfarenheter och den hotbild det inneburit för dem att växa upp som homosexuella, i familjer med rötter i hederskulturer. Artikeln sätter fingret på ett problem med dubbel tabubeläggning, islam och homosexualitet. Men svensk offentlighets oförmåga att möta problematiken har inte främst med hbt-frågan att göra, frågan blottar istället det svenska samhällets svårighet att möta perspektivförskjutningar.
Ann-Louise Trulsson är moderat och ordförande för Utbildningsnämnden i Karlskrona kommun. Civilt arbetar hon som amiralitetspredikant i Kungl. Karlskrona Amiralitetsförsamlingen.
RFSL:s ordförande Sören Juvas och Arabiskt initiativ menar att det familjevåld hbt-personer med muslimsk bakgrund utsätts för, inte bottnar i någon annan hedersproblematik än den som finns i etniskt svenska familjer. Framförallt oroas de över att uppmärksamheten kring problematiken kan användas fel och vändas mot hela gruppen muslimer och därför vänder de sig mot dokumentärfilmen Sämre än djur. Deras farhågor har redan besannats och det snabbt. I den blekingska lokaltidningen Sydöstran, onsdagen 7/10-09, använder SD-politikern Per Björklund i Karlskrona Sämre än djur som argument mot en etablering av en moské i Karlskrona. (Detta trots att moskén redan finns, men detta tycks ha gått Björklund förbi, det som skall ske är en ombyggnad av befintliga lokaler.)
Men Arabiskt initiativ, Sören Juvas och Sverigedemokraterna är lite av samma andas barn. Alla tre handlar utifrån stereotyper och primitiva ryggmärgsreflexer. Sverigedemokraterna har gjort invandringspolitiken och islamofobin till sin politiska paradgren. Så länge det politiska etablissemanget undviker att bemöta dem i sakfrågan, står SD oemotsagda och partiet tillåts ha ensamrätt till frågan. Riksdagspartiernas undergivenhet ger SD en indirekt sakpolitisk legitimitet. Juvas och Arabiskt Initiativs försök att tysta diskussionen om hedersvåld mot hbt-personer inom svenska muslimska invandrarmiljöer, spelar Sverigedemokraterna och andra islamofobiska krafter i händerna. I islamofobiska ögon kan detta användas som argument för hur den politiska eliten i Sverige vill tysta ner den typ av problematik, som kritikerna menar, att islam för med sig.
Att hedersvåld med muslimskt ursprung används som slagträ i SD:s stigmatisering av muslimer är uppenbart, men deras försök att ställa hbt-personer mot muslimer, blir ihåligt och inget annat än ett slagträ, då partiet i kyrkopolitiska sammanhang arbetar mot hbt-frågorna.
Det svenska officiella samhällets handfallenhet i hanteringen av religiöst betingad hedersproblematik bottnar i den sekulära och individcentrerade självförståelsen, där religionen har förpassats till den privata sfären. Till detta skall läggas det mycket mänskliga beteendet att kategorisera obekanta individer. Tyvärr har detta beteendet tidigare fått prägla svensk flyktingmottagning och i vår iver att hjälpa och behandla alla lika, har alla anländande flyktingar fått samma typ av mottagande, trots att hjälpbehoven och förutsättningarna för nyetablering varit olika.
Orsaken till flykt är inte obetydligt. Flyktingar från Mellersta Östern har inte enbart kommit till religionsfrihetens och toleransens Sverige på flykt från religiösa diktaturer. Majoriteten av Mellanösterns länder är och har trots allt varit sekulära diktaturer. Religiöst organiserade människor är mot dessa regimer ett hot. Ett lika stort hot som sekulära politiska aktivister är för en religiös diktatur.
Religionsfriheten till trots, problem uppstår när det svenska samhället och företrädesvis muslimska trosutövare, men även hos andra som räknar sitt ursprung i arabisk kultur, inte förstår varandra. Detta har sin botten i skilda självuppfattningar.
I Sverige har den primära identifikationen sedan 1850-talet byggt på språklig hemvist. Dessförinnan hade svensk varit synonym med lutherskt kristen, en svensk var lutherskt kristen, döpt och konfirmerad i svenska Statskyrkan, helt i enlighet med kyrkoplikt och lag. 1838 hade främlingskolonin av judar som lydde under 1782-års Judereglemente upphört att vara judar och istället blivit svenska medborgare av Mosaisk trosbekännelse. Först 1860 blev det tillåtet att utträda Statskyrkan för att inträda i annat, av staten erkänt, kristet samfund.
I det av arabiskan dominerade Mellersta Östern är det den religiösa hemvisten som är primär identifikation. Språket, om än i olika och vitt skiftande dialekter, är gemensamt för hela regionen och staterna tillkom på de brittiska och franska kolonialministeriernas ritbord i samband med första världskriget.
Den industriella revolutionen rev upp jordbruksamhällets livsmönster och detta skyndade på utvecklingen av den individcentrerade självuppfattning som är förhärskande i den västerländska kulturen. I sammanhanget skall inte glömmas bort den kulturella inverkan Renässansen hade på uppfattningen av individen, något som exempelvis den östra ortodoxa delen av Europa saknar. Framväxten av det sociala skyddsnätet får också anses ha betydelse, då detta har gjort den privata individen ekonomiskt självständig från familj och släkt, även vid arbetslöshet och sjukdom.
Urbaniseringen har sin vagga i Främre Orienten, men städerna är fortfarande uppdelade efter religiös hemvist. Kulturen i Mellersta Östern är kollektiv. Din religiösa övertygelse är ingen privat ensak, den avgör till vilket sammanhang du hör och blir därmed en kollektiv angelägenhet. Förenklat bärs kollektivets heder upp av den enskilde, som är beroende av kollektivet. Avsaknaden av ett statligt finansierat socialt skyddsnät i flertalet av Mellanösterns länder gör också att individen måste lita till familj och släkt för sin överlevnad om individen kommer på obestånd.
Cherin och Josef Wijk skriver: "Filmen visar på ett särskilt problem - hederskultur som särskiljer genom ett kollektivt hedersbegrepp - att vem som helst inom en hel grupp kan vara gärningsman och en nivå av fysiskt våld är hög. [...] Vi skulle gärna träffa de HBT-personer med svenskt ursprung som måste fly för sitt liv för att de kan bli mördade av vem som helst inom släkten som Arabiskt Initiativ menar finns."
Men samtidigt visar den fruktansvärda situation Cherin och Wijk lyfter fram, att en utveckling är på gång bland muslimska invandrare i Sverige. Muslimska hbt-ungdomar som i det svenska samhället, vågar och kan leva ut sin sexuella läggning. Ungdomar som senare blir vuxna och kanske kräver att få delta i muslimska församlingar och med detta frammanar en ny diskussion inom islam. Vilket sker med andra frågor av sexuell art, i exempelvis den religiösa diktaturens Iran.
Att muslimska hbt-personer väljer att träda fram i Sverige är kanske det värsta hotet mot Sverigedemokraterna, då detta visar på att personer med muslimsk bakgrund förändras och med detta den muslimska identiteten. En utveckling som praktiskt visar att Sverigedemokraternas utsagor om muslimer och islam inte är annat än pur islamofobi och främlingsfientlighet.
De svårigheter det svenska samhället har att bemöta de problem som Cherin, Josef Wijk och dokumentärfilmen Sämre än djur, tar upp är inte specifika för hbt-samhället, utan är ett resultat av myndigheternas oförmåga och detta berör hela samhället. Dessutom är det helt oacceptabelt att hbt-individer lämnas åt sitt eget öde, bara därför att svenska myndigheter inte fått de verktyg som behövs för att hantera problematiken. Förhoppningsvis är detta varningsklockan som får myndigheter och politiker att vakna, för att gemensamt skapa en mer effektiv integrationspolitik.

GT ljuger om den muslimska konferensen

Homohetsande organisationer bör inte ha en krona i skattemedel

Viktigt att inte stigmatisera hedersfrågan


Våga tala klarspråk om hedersvåldet och islam

Svenskarna har också en hederskultur som förtrycker avvikare

Vi hbt-personer offras på antirasismens altare

Vi sexuella "avvikare" är inte sjuka!

HBT-barnen har offrats i hedersvåldsdebatten
Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.
Läs mer om Newsmill
Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.




15 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.
Artikelförfattaren är väl minst lika mycket islamofob som den "politiska" dagordning hon försöker kritisera, att inte ens göra några nyanser i artikeln angående islam och synen på HBT är också att förringa. Det är inte islams fel att det finns våldsrelaterad hederskultur kopplat till bl a kvinnosyn och hbt-människor. Vilken islam vill hon kritisera? Det finns 1,000 uppfattningar i alla frågor. Min erfarenhet säger mej att det att även om en religion sätter upp regler och tabun är det alltid människorna som väljer att tolka religionen. På ont o. gott.
Du kastar runt ordet islamofobi lite väl mycket. Vad betyder islamofobi? Är alla som kritiserar islam islamofober? Jag avskyr dogma. Har jag då en fobi? Är du kvalificerad att diagnostisera mig?
Bunta inte ihop alla som avskyr islam med rasister. Islam är en religion och inte en ras, en religion som måste kritiseras. Ordet islamofobi hjälper inte någon utom extremisterna (på båda sidor).
Jag är ateist och inte rasist!
Nog sjutton är man tolerant
som anstår mänskligheten!
Det viktiga är som bekant
ju kwiridentiteten.
Visst fanken är man HBT,
det är ju klart man lyder
det som är inne; det är det
som någonting betyder!
Jag tycker att Ann Louise Trulsson själv förminskar problemet med hederskulturen i Sverige. Det är verkligen inte bara hbt-personer som drabbas. Enligt en undersökning lär 11% av alla tonårsflickor i Sverige vara utsatta för hedersförtyck, som hindrar dem från att leva sitt eget liv. 11%! Mer än var tionde flicka i Sverige! Problemet är enormt. Och det troliga är väl att flickor från muslimska familjer utgör den stora majoriteten av alla dessa hedersförtryckta flickor.
-
Sverige hukar i debatten. Problemet är att svenska myndigheter är så livrädda för att kränka sina muslimska invandrare.
-
Visst har Trulsson rätt. Orsaken till att så många muslimer är bärare av hederskulturen är inte att de är muslimer som sådana, och alla muslimer är givetvis inte anhängare till denna kultur. Nej, orsaken ligger i den kollektivistiska kultur som är förhärskande i Mellanöstern och arabvärlden, där individen måste underkasta sig kollektivet, och där männens förmåga att kontrollera släktens kvinnor blir det viktigaste måttet på hela släktens heder.
-
Att mäns kontroll av kvinnor är ett mått på själva släktens heder är en avskyvärd tanke och ett avskyvärt system. Det måste kunna sägas. Detta måste anses som ett system som på alla sätt är oförenligt med ett sekulärt och öppet samhälle.
-
Frågan måste till slut ställas. Utsatta människor ska ha rätt till asyl och skydd i Sverige. Men ska de för den skull ha rätt att leva sitt liv i Sverige enligt urgamla och helt vidriga odemokratiska system? Ska Sverige bara säga, jamen snälla ni, det är klart att ni måste få fortsätta att hota och döda era barn här i SVerige på samma sätt som ni gjorde hemma, för annars kan ni ju inte trivas här hos oss?
"Det är inte islams fel att det finns våldsrelaterad hederskultur kopplat till bl a kvinnosyn och hbt-människor. Min erfarenhet säger mej att det att även om en religion sätter upp regler och tabun är det alltid människorna som väljer att tolka religionen."
Jaha, men då är inte nazismen dålig, bara människorna som tolkar den. Samma med kommunismen.
Vilka struntresonemang.
Hederskulturen är regional. Den finns även bland talrika kristna i dessa områden.
Muslimerna är lojala S-röstare och därför har de full immunitet.
Varje försök att stoppa massimporten av socialdemokratisk valboskap kommer att bekämpas med alla medel av maktetablissemanget.
Hederskultur förekommer än idag inom ett flertal civilisationer. I södra Afrika finns ett flertal nationer idag med huvudsakligen kristen befolkning som fortfarande ägnar sig åt saker som könsstympningar och som har mycket hårda straff för homosexuella handlingar.
Problemet är inte begränsat till Islam. I motsatt riktigt är det väldigt många muslimer som inte lever efter något hederskultursbegrepp.
Idag är runt 125 000 muslimer registrerade i någon muslimsk förening. Det är alltså 125 000 som ens har möjlighet att vara aktiva utövare av sin religion. I dagsläget är cirka 6% av Sveriges befolkning född i utom-europeiska länder. Lite mer än en halv miljon varav en femtedel kan ses som aktiva utövare av Islam.
Även det är egentligen en överskattning eftersom 75% av Sveriges befolkning är medlemmar i Svenska Kyrkan men mycket får är aktiva utövare.
Det kan ju vara värt att betrakta innan man försöker koppla ihop alla muslimer med hederskultur och vice versa.
Till sist bör väl nämnas att mycket få fall av den här strikta hederskulturen mynnar ut i våld av det här slaget. Enligt Brottsförebyggande Rådet visar rättspsykiatriska undersökningar att de personer som begår de här brotten faller in under samma profil som "vanliga" mördare.
Det finns ju trots allt svenskfödda som mördar sina barn eller stöter bort dem också. Det finns en tendens att vi negligerar problemet och undviker en faktiskt lösning genom att fortsätta föra en skendebatt om Islam och "Hederskultur". Jag tror lösningen ligger betydligt närmare än vi tror och på det sociala och psykologiska planet.
Inte det ideologiska och politiska.
Va med i Idol, Svenska hollywoodfruar eller förklara att man är fundamentaistisk islamist.
Bästa sättet att få uppmärksamhet i Sverige och för SD måste Mohamed Omar vara en skänk från ovan.
Angående artikeln undrar jag om tjejen med bestick i händerna och mat i munnen verkligen vill vara med i alla dina artiklar?
Okey, bortsett från att det var en riktigt uselt skriven text, där man faktiskt hade svårt att begripa vad du vill säga så har du en tendens att gruppa in alla från mellanöstern som araber. Det finns syrianer, kurder, armenier, perser, judar och massa andra grupper. Vissa saker har de gemensamt, annat inte. Om du är ordförande en utbildningsnämnd så tycker jag synd om de som utbildas.
Det vore faktiskt intressant att se en riktig insats mot hedersvåldet.
Jag skulle gärna se något förslag på lösning som inte mynnar ut i ett primitivt människohatarvrål i stil med 'kasta ut dem bara!'.
Nåja, jag har läst om artikeln nu och den är faktiskt inte uselt skriven alls. Vad den säger är att det finns olika skäl till varför en del muslimska grupper inte har lyckats anpassa sig till det svenska samhället. Artikeln säger också att svenska myndigheter har varit naiva i sitt mottagande av invandrargrupper och inte förstått vilka värderingar en del av dem har burit med sig. Artikeln säger också att svenska myndigheter måste våga bemöta hederskulturen (eller så tolkar jag den åtminstone).
-
Det är inte alls särskilt uselt skrivet, tycker jag. I själva verket finns det alla skäl att hålla med.
Det är en myt att sverige är världens mest homovänliga samhälle. Dock tror jag att det för tillfället är mycket mer islamofobiskt och främlingsfientligt än homofobiskt.
Snälla Trulsson, använd inte ordet islamofobi fler gånger tack. Kritik mot innehållet i en religion är inte jämförbart med ett sjukdomstillstånd. Det har bara blivit ett bekvämt sätt att tysta all kritik mot islam.
People must give more understanding to them. classifieds |ads|memory foam mattress