Vilken roll spelar egentligen hyresrätten för arbetsmarknaden och för den reala och finansiella ekonomin? Skriv
Publicerad: 2009-10-08 11:10, Uppdaterad: 2009-10-08 14:10
Att inidividen ska ha friheten att vara annorlunda är ganska självklart. Men hur annorlunda får man vara? Vad händer när det man bär inte anses vara rätt av majoriteten? Ska man då inte förbjudas att bära detta plagg som retar så många? Att vissa ska bestämma vad andra ska bära påminner om mobbing i en klass. Där den coola majoriteten hånar de avvikande.
Det rapporterades nyligen flitigt om den kvinna i Sudan som ställts inför rätta för att hon hade burit byxa offentligt. Många i Sverige visade sitt stöd för denna för de okända kvinna. Det var för att de ansåg att man 2009 inte kunde förbjuda en människa att bära ett plagg. Det blev genast mer än en personlig kamp, det blev en kvinnas kamp för frihet. Hon riskerade fängelse men fick kanske på grund av påtryckningarna endast böter. Var denna kritikstorm mot Sudan ett slag för frihet eller bara en hyllning till byxan som plagg. För samtidigt så förs det en annan debatt långt ifrån Sudan. I 2009 i Sverige talar man också om hur bra det skulle vara att förbjuda kvinnor ett visst plagg.
Det är många mil mellan dessa länder men de för båda en kamp mot inidividens frihet. En del människor anser i både dessa länder att det är deras sak att bestämma vilka kläder en människa ska bära. De vill, eller har skrivit en lista med plagg de anser inte lämpar sig för att bäras. I Sudan toppas listan av byxa, i Sverige är det burkan. Det är väldigt underligt när människor vill förbjuda andra friheten att välja endast för att de anser att de inte vill se detta i deras samhälle."I vårt land så klär man sig inte så här". Så låter det både från svenskar och deras sudanesiska motsvarigheter. Och man måste medge att de har rätt i den punkten. Den stora majoriteten av Sudans kvinnor bär inte byxor och anser byxan vara skamligt plagg att bära. På samma sätt så bär majoriteten i Sverige inte burka och anser att detta plagg är förkastlig.
Men det de båda parterna inte kan är att acceptera olikheter. Bara för att byxa eller burka inte är ditt favoritplagg i garderoben så måste man kunna respektera andras olikheter. Att människor får säga, göra, bära vad de önskar så länge detta inte skadar någon annan. Och trots att chocken av att se byxan i Sudan och burkan i Sverige kan ses som ett emotionellt lidande så kan ingen hävda några noterbara skador av detta. Det må vara frustrerande att människor väljer att göra saker som man själv anser är fruktansvärda men de utöver samtidigt sin rätt att vara annorlunda. Att säga att i Sverige eller Sudan gör vi inte så är bara ett rasistiskt argument. Att man inte kan vara sudanes eller svensk om man har modet att bära byxa eller burka. Mycket i samhället krockar med det man tror är rätt. Många gånger förstår man inte varför någon i sitt fulla förnuft skulle göra vissa saker. Men man ska då kämpa emot den extrema rösten i ens huvud som skanderar: Förbjud!
"Jag delar inte dina åsikter men jag är beredd att dö för din rätt att framföra dem."
Skolverket meddelar att skolor kan få förbjuda heltäckande klädsel i enskilda fall.

Skolverkets beslut gör oss till andra klassens medborgare

Politiker struntar i slöjans kvinnofientliga budskap

Orimligt att religiösa får kränka andras rättigheter

Skolverket riskerar att försvåra för muslimska kvinnor

Slöjbeslutet en politisk seger för fundamentalister

Slöjdebatten borde handla om småflickorna

Burka - frihet eller förtryck?

Finns det en särskild Burkaliberalism?

Fredrik Reinfeldt vilse i slöjorna
Burkförbud inskränker medborgarlig rättighet

Vi konservativa bör bejaka dagisfröknars rätt att bära niqab

Bör niqab förbjudas i skola och arbetsliv?

Stockhomscentern: Miljöpartiet ser niqabbärarna som offer

Lotta Edholms skrämselpropaganda

Lotta Edholm – frihetens förtryckare

Har Wetterstrand samma syn på niqaben som Ruwaida?

Edholms slöjförbud kränker mänskliga rättigheter

Vi kommer att överklaga om DO vill tillåta niqab i skolan

Slöjdebatten förtrycker kvinnor i slöja

Öppna ansikten i skola och sjukvård!

Professor: Täckta ansikten är otäcka och försvårar barnens utveckling

Därför ska muslimska kvinnor skyla sig.


Slöjan, Stockholmssyndromet och den svenska vänstern
Man kan bli kränkt på andra sidan slöjan också!

Niqab är ett odemokratiskt plagg och passar inte i det svenska samhället


Också muslimer har rätt att påverka samhället

Ambassadör: "Kan Europa förbli sig likt med annorlunda invånare där?"

Hijab - den goda moralen och dygdens väktare

Svenskar och muslimer kommer aldrig att komma överens om slöjan

Vi kvinnor i niqab är inte förtryckta och vet vad vi gör

Alias frihet att avskärma sig avskärmar också henne

Precis som Sudan vill Danmark straffa kvinnorna för deras klädval

Skolor och arbetsplatser måste acceptera heltäckande slöja

S-kvinnor: Acceptera inte heltäckande slöja

Sakläget om Medborgarnas flyktingombudsman

Religionsfriheten är en del av det demokratiska och öppna samhället

Merit Wagers påstående är fullständigt absurt

Anmälan om slöjor ett sätt att tjäna pengar
Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.
Läs mer om Newsmill
Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.




7 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.
Att vara emot förtryck är inte det samma som att förtrycka. Dina argument faller på det.
Att motarbeta förtrycket av kvinnor inom Islam är något muslimer borde välkomna med öppna armar om dom vill leva i Sverige. Att det sedan ska ske genom ett förbud är dock ifrågasättbart, men att aktivt motarbeta plagg som kränker både kvinnor och män är alltid positivt.
Skillnaden är väl att medan man i Sudan kan hamna i fängelse för att man ha byxor på sig blir man i Sverige bara informerad om att man inte får vara förklädd om man ska vara lärare. Det är ju inte så särskilt jämförbart...
Tror inte att alla i Sverige vill förbjuda burkan. Vad man har på sig på fritiden eller i hemmet är - i prinicp - den personens ensak. Hey, ha burka på dig när du är i tvättstugan, du kan däremot inte ha burka på dig när du arbetar i ett dagis av många, många olika skäl. I Sudan får man väl inte ens ha på sig långbyxor (kvinnor) på maskerad.
Om burka skulle förbjudas (och ett förubud kanske inte är det bästa sättet att bekämpa denna absurda idé) så skulle det ju givetvis gälla både män och kvinnor.
Jämförelsen burka-byxor är så befängd att man gråta.
Man tror ofta att människor är rationella varelser. Men oftast så styrs människan av känslor och rationaliserar sitt agerande i efterhand. Det anses främmande,konstigt att bära burka i Sverige och så också byxa i Sudan. I ett land där burkan är vanlig så är det inte många som gråter över att man inte får ha byxa skulle inte heller tro att det skulle beröra många i Sverige men det är principiellt fel. Min poäng till alla är inte vad man ska bära eller vad som är bra att bära. Min poäng är att man anser att man har rätt att säga åt människor vad de ska bära. Människans valfrihet står mot vissa individers rätt att begränsa andra. Det finns många saker som stödjer individens rätt att bära vilka plagg den vill men vilka stödjer översittarnas försök att skapa ett homogent samhälle. Kanske är det inget oskyldigt barnsligt känsloutbrott där man där man tycker allt som inte faller en i smaken ska förbjudas. När man hör vissa säga att detta inte hör hemma i Sverige misstänker man att detta har rasistiska rötter. Kanske vill man bevara det svenska sättet att leva,vad det nu är. Men vi är alla svenskar och vissa av oss solar topless andra bär burka året om och´detta är en del av Sverige.
Nej det har inget med rasism att göra när kravet är att ta seden ditt man kommer. Det inget med kläderna, inte med religonen, inte med kultur. Det handlar snarare att det finns en attityd och ett beteende som inte finns i Sverige och ska inte finnas för att Sverige är uppbyggt på solidaritet, ömsesidig respekt och ömsesidig hänsyn och på allas lika värde och allas lika rättigheter.
Detta har inget med känslor att göra. Men en av er i SVT Dokumnet inifrån hävade att det är besvärligt för en man inom islam att kvinnor har känslor. Äh skitsnack!! Det är mannens svaghet och feghet att han inte klarar av att hantera att det är normalt och sunt att människor har känslor och det är en självklarhet att uttrycka sina känslor...det är snarare en del av yttrandefriheten - regeringeformen kap 2 paragraf 2 punkt 2!
Jag är liberal och tycker att alla skall få klä sig som de vill.
Men när det gäller burkor, rånarluvor, Ku Klucks Klan klädsel, Nazist uniformer, nakna janist munkar, kommunist symboler så börjar det bli väldgit svårt. Alla klädstilerna (utom nakna jainist munkar) representerar förtryck, våld, diktatur och allt som jag avskyr som jag nu tvingas att exponeras inför på allmän plats i Sverige.
Vi har väl en lag om förargelseväckande betéende varför är inte den tillämpbar i detta sammanhang?