Alias frihet att avskärma sig avskärmar också henne

Alia Khalifa skriver i Expressen om sin situation, under rubriken "Förbjud mej inte att vara mej själv". Just den meningen har jag hört många muslimska kvinnor använda om svårigheterna att bli betraktade som "vanligt folk" här i Sverige, oavsett hur de klär sej. Deras situation är inte särskilt enkel.

Det finns mycket att säga, och en hel del sägs som inte borde sägas, om musliska kvinnors klädsel. Men just nu räcker det att konstatera att syftet med den heltäckande slöjan niqab är att avskilja kvinnan från de män som hon kommer nära. Och från dem som är i närheten när hon avskärmar sig från män.

Alia vill arbeta med barn som barnskötare. Jag är säker på att hon kommer att bli alldeles utmärkt som personal på en förskola. Hon ger uttryck för starkt engagemang och skulle säkert skapa arbetsglädje omkring sej och med barnen. Arbetet med barnen och kvinnliga arbetskamrater ska ske utan niqab, säger hon enligt TV4. Problemet är inte om hon blir en bra barnskötare utan hur hon förhåller sig till sina arbetskamrater och det självklara att kunna arbeta tillsammans, kvinnor och män, med barnen. Att ta ett jobb i en helt kvinnlig förskolegrupp innebär att hon inte kommer att kunna arbeta tillsammans med en vikarierande man, eller om en kvinna slutar och en man ersätter henne.

I Sverige är det självklart att kvinnor och män ska kunna arbeta med barn tillsammans. Om man inte vill det, så får man nog välja ett annat yrke. Att kunna utöva sin tro är självklart i Sverige och måste vara det. Men det är också självklart att man måste kunna arbeta med både män och kvinnor på samma villkor. Och man måste kunna acceptera att människor tolkar signaler: den som avskärmar sig från andra, får stå ut med att bli sedd som en som vill bli avskärmad. Och då får man acceptera att det får konsekvenser. Barnen har behov av att tryggt kunna kommunicera med kroppsspråk, ansiktsuttryck och beröring - de behöver känna trygghet i att de som tar hand om dem använder alla sina kommunikationskanaler. Om Alia måste arbeta med en man och tar på sig sin niqab, förnekar hon barnen tillträde till sina kommunikativa förmågor och det skapar en orimlig situation: antingen accepterar vi att barnens trygghet minskar eller så accepterar vi enkönade miljöer.

Det är med bedrövelse jag konstaterar att frågan inte kommer att vidga förståelsen för muslimer i Sverige. Alia låter sig bli ett vapen för en extremvariant av religionsuttolkning och hennes stolthet över den är så destruktiv. Jag såg ett klipp på dansk tv där en muslimsk kvinna - en läkare - självklart ryckte ut till försvar för en kvinna som inte fick arbeta som barnskötare i niqab. "De ska inte bestämma vad vi ska ha på oss", uttryckte hon det och jag insåg att det här är inte till för att underlätta gemensam förståelse, utan fungerar som ett sätt att vidga klyftorna.

Jag har talat med muslimer som upprörs till exempel över vägran till handhälsning, som de anser strider mot islams fredsbudskap. Deras inställning är den motsatta mot Alias - poängen är att skapa samsyn och gemensam förståelse. Den typen av identitetskrav som ställs på muslimska kvinnor har funnits också i svensk kristenhet, vill jag ta tillfället att påpeka, men det har försvunnit. Kristna kvinnor som ville anses anständiga skulle dölja sitt hår - det tyckte ingen var konstigt. Bara lite gammalmodigt, möjligen, frampå sextiotalet när det ännu förekom. Och kvinnorna valde förstås själva att klä sig så, eftersom det ansågs som fint beteende i församlingen och skapade stolthet hos kvinnorna. Den sociala acceptansen för att avstå från schalett var dock inte stor.

Många har givit uttryck för sina uppfattningar om Alia och bruket av niqab i arbetet med barn. Bland annat Nalin Pekgul här på Newsmill. Jag träffade en trött Nalin i förra veckan. Hon hade varit uppe med sjuka barn på natten "och dessutom är det Ramadan", sade hon och klagade över att hon inte var ledig under fastemånaden. Nalins synpunkter är sällan okontroversiella men hon reflekterar över sin muslimska identitet och har ett förhållningssätt som låter den få plats också i hennes svenska liv. Det kan man göra på många sätt och en egen identitet hittar också många muslimska kvinnor som har eller inte har huvudduk, sjal eller slöja. Det finns många namn och de olika plaggen har olika funktioner.

Det är viktigt att nyansera debatten om kvinnors klädsel. Kvinnor som väljer att ha sjal eller slöja ska självklart kunna ha det utan att bli begränsade i sitt yrkesval. Att ha lång kjol och långa ärmar är inte ett problem, särskilt inte i kalla Sverige. Det spelar i sanning ingen roll om en kvinna döljer håret om hon vill köra spårvagn, forska på mikrobiologi eller undervisa barn och vårda gamla. Men väljer man att klä sig i niqab och fullständigt avgränsar sig själv för människor och samhället måste man acceptera den konsekvensen. Man blir avgränsad och man måste faktiskt inse det själv.

Pingbacks som länkar till denna artikeln

[...] Och broderskapsrörelsens vice ordförande Cecilia Dalman Eek skriver på temat under rubriken Alias frihet att avskärma sig avskärmar också henne. [...] Blogg:Broderskapare tycker till i ”slöjdebatten̶, 2009-09-24, 06:27

Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/11570

4 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.

Det är viktigt att nyansera debatten om kvinnors klädsel. Kvinnor som väljer att ha sjal eller slöja ska självklart kunna ha det utan att bli begränsade i sitt yrkesval

Det borde bli LAG på att inte få ha burka/niqab, när man arbetar i offentlig sektor.

Permalänk | Anmäl #2 KarinAndersson, 2009-09-24, 13:47

Jag har läst igenom ett dokument på ca 500 sidor som handlade om den svenska historan. En del av dokumentet handlade bland annat om hur det svenska världfärdsystemets uppbyggnad och vilka som byggde upp det och under vilka arbetsförhållanden de arbetade under. Det var faktiskt det fattiga folket som var både vuxna och barn, män som kvinnor flickor som pojkar som arbetade och slet hårt i industrierna och jordbruken. Svenska folket utbildades för att våra kungar bestämmde att folket ska ha kunskaper för att de insåg att folkets välbefinnande och hälsa och levnadförhållanden skulle förbättras samt de skulle lära sig att skriva, läsa och räkna. Därför gör dessa typer av människor mig frusterard och upprörd för att det var mina släktingar som lade grunden till en utveckling som vi vet idag på 2000 - talet ledde till ett samhälle som är betydligt mycket bättre fungerande jämfört med en del andra länder. Dessa människor som endast kräver rätt till utbildning, rätt till bostad och rätt till andra saker utan något som helst intresse för ansvar och skyldigheter borde bli påtvingade en undervisning av den svenska historian och samhälleskunskap samt vilka skyldigheter de har. Det borde varken accepteras och toloreras av invandrande människor som ställer egoistiska krav och utgår endast från deras religon och trångsynta värld. För att man måste respektera de som har arbetat hårt i generationer och fortfarande arbetar hårt. En annan reflektion att dessa människor som hon är bortskämda för att vill varken kompromissa och anser att hon behöver inte arbeta. Därmed är ett även en viss form av lyx problem för att hon har det så bra ekonomiskt ställt att hon har råd att sitta hemma och gnälla.

Det svenska världsfärdsamhället bygger på att alla svenska medborgare bidrar till det svenska samhället genom arbete för att tex kunna erbjuda människor utbildning med tanken att de ska senare arbeta. Denna kvinnan anser att hon har rätt till utbildning, men har inte några planer att arbeta och stå till arbetesmarknades förfogande genom val av arbete, beteende med mera!

Permalänk | Anmäl #3 Svenska, 2009-09-27, 21:20

tsmen further louis vuitton replica bags for sale effect force the precious high quality louis vuitton replicas prices considering they are lv outlet personal subservient revered john Louis Vuitton Monogram Vernis china henry names. By purchasing louis vuitton bags a carbon copy watch, china replicas louis vuitton particular is persuasive to Chanel handbags okay the transcendent direct aaa Louis Vuitton Monogram Jokes designs of the system Chanel Flap at the lowest payment. Chanel handbags Rep1ica.com, protect its facility character blis

Permalänk | Anmäl #4 laiji, 2010-07-17, 08:49