Sturmark och sanningen

Christer Sturmark har en obehaglig tendens att själv formulera andras åsikter för att sedan angripa eller hålla med. Det vore ärligare, men kanske svårare, att hålla sig till fakta.

 Det är väl ett försök att skämta, något misslyckat i så fall, att anta att jag blev medlem i Humanisterna därför att jag trodde det var en kulturförening. Jag blev medlem därför att jag väntade mig en förening som i första hand stod för humanistiska principer och ett sekulärt samhälle. Men jag förstod inte att alla vackra ord i praktiken mest skulle mynna ut i hårdnackad ateism och religionsförakt.

 Sturmark tycker att jag fastnat i den filosofiska frågan om guds existens. Jag överlåter med förtroende till andra att bedöma vem som i så fall mest fastnat i den frågan - Sturmark eller jag. Eftersom Sturmark dessutom anser sig vara mer ödmjuk än jag, så kanske han själv kan fundera över det.

 Sturmarks försvar för beteckningen "Humanisterna" blir något patetiskt när han hänvisar till internationella systerorganisationer och Oxford Dictionary. Vore det inte vettigare att utgå från den betydelse begreppet fått på svenska, till exempel i Nationalencyklopedin? Det var där jag hämtade definitionen i mitt förra inlägg.

 Sturmark är säkert fortfarande medveten om att jag förra året som medlem försökte väcka en intern debatt om föreningens ateistiska inriktning. Jag skrev ett inlägg till det interna medlemsbladet som först accepterades men sedan refuserades, alternativt slarvades bort, publicerades gjorde det i alla fall inte. Mina åsikter var i stort sett desamma som i mitt inlägg i Newsmill. Så småningom blev jag erbjuden publicering ett halvår senare, som jag dock avböjde. På Sturmarks initiativ växlade han och jag ett tiotal mejl i samband med det hela, så han kan knappast vara okunnig om bakgrunden till att jag lämnade föreningen.

 Att vara agnostiker innebär enligt Svensk Ordbok att ansluta sig till en "filosofisk riktning som förnekar att kunskap om tillvarons yttersta grunder är möjlig". Liksom Sturmark så tror jag att flera medlemmar i Humanisterna gärna skulle kalla sig agnostiker, men så vitt jag förstår så gäller det inte föreningens ledning, framför allt inte dess helt dominerande talesman. En agnostiker är för honom ett slags kryptoateist som inte vågat komma ut ur garderoben - "att kalla sig agnostiker är ett sätt att slippa kalla sig ateist... Lite mesigt egentligen... De flesta agnostiker är ateister". Citaten är från Sturmarks bok "Tro och Vetande 2.0", det närmaste man kan komma en svensk nutida ateistbibel - välskriven men delvis också ett bedrägligt sammelsurium av diverse åsikter och funderingar.

 Särskilt tveksam blev jag när jag sökte upp några av de källor Sturmark hänvisar till i sin bok. Under rubriken "Är det nyttigt att tro på gud?" skriver han "Statistiken talar ett tydligt språk. Länder med hög procent ateism hör till de rikaste, hälsosammaste, bäst utbildade och friaste samhällena i världen... Det är kort sagt hälsosamt med ateism" (sid 303 i pocketupplagan) och fortsätter ett par sidor med samma tema. Intressant, men vilken är källan? I en not anges två författarnamn, men något verk av dom finns inte bland de 80 titlarna i litteraturförteckningen, försiktigt kallad "boktips". Efter lite googlande hittar jag dock författarnamnen och boken "Sacred and Secular - Religion and Politics Worldwide". Slutsatsen där är att industriellt mer utvecklade samhällen rör sig i sekulär riktning (" the publics of virtually all advanced industrial societies have been moving towards more secular orientations.") Det är bland sociologer ett välkänt fenomen - ekonomisk utveckling leder till avtagande intresse för religion, inte tvärtom som Sturmark försöker påskina. Men han är en van debattör och har förstås smugit in en liten brasklapp - "vi kan inte dra slutsatsen om ett orsakssamband" - men man kan undra varför han ägnar flera sidor åt att hävda något som det varken finns underlag för eller ens verkar sannolikt.

När jag läser Sturmarks inlägg får jag känslan av att han inte längre riktigt vill stå för vad han tidigare skrivit och sagt. Men i så fall vore det väl ärligare att säga det i stället för att ägna sig åt meningslösa verbala krumbukter?

Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/8306

3 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.

Det skulle vara bra om exempelvis Sturmark kunde redovisa hur hans förbund tänker agera mot fundamentalister och dogmatiker inom den egna rörelsen.

På många debattspalter om religion så uttalar sig ateister med ett påfallande förakt mot oliktänkande. Det är väl knappast i enlighet med varken åsikts- och religionsfrihet som de humanistiska idealen. Många av de muslimer jag känner har en mer humansitisk och fri hållning än dessa ateister. Jag finner det en aning underligt.

Permalänk | Anmäl #1 Lars, 2009-06-24, 12:48

Christer Sturmark har kommenterat detta inlägg - "Svar två till Hersson". Läs gärna min efterföljande kommentar till det.

Permalänk | Anmäl #2 Rolf Hersson, 2009-06-24, 14:15

Since the 19th century, manufacture ofLouis Vuitton replica goods have not changed: Luggage is still made by hand. Contemporary Fashion gives a preview of the creation of the vuitton trunks: the craftsmen line up the leather and canvas, tapping in the tiny nails one by one and securing the five-letter solid pick-proof brass locks with an individual handmade key, designed to allow the traveler to have only one key for all of his or her luggage. The woven frames of each trunk are made of 30-year-old poplar that has been allowed to dry for at least four years. Each trunk has a serial number and can take up to 60 hours to make, and a suitcase as many as 15 hours.Many of the company's products utilize the signature brown Damier and Monogram Canvas materials, both of which were first used in the late 19th century. All of the company's products exhibit the eponymous lv. The company markets its product through its own stores located throughout the world, which allows it to control product quality and pricing. It also allows LV to prevent counterfeit products entering its distribution channels. louis vuitton has no discount sales nor does it have any duty-free stores. In addition, the company distributes its products exclusively through replica handbags

Permalänk | Anmäl #3 liumang, 2010-07-20, 06:28