Om Wafa Sultan och militant islamism

Wafa Sultan läser, på ett fullkomligt magnifikt sätt, lusen av en imam (sök på youtube och "Wafa Sultan debating islamic cleric"). Sen jag först såg youtubeklippet för nåt år sen, har jag faktiskt aldrig kunnat glömma det. (Enligt New York Times har det visats mer än en miljon gånger). Och det är faktiskt mest tack vare Wafas personlighet. Maken till energi får man leta efter. När hon varvar upp står blixten stilla. Fyrhjulsdriften ligger ständigt i.

Hon är psykolog. Bor sedan länge i USA, men är uppvuxen i Syrien. Hennes kamp mot extrem, politisk islam inleddes 1979 när hennes professor och lärare, Yusef al Yusef, mördades av det Muslimska Brödraskapet inför hennes ögon. ”De sköt hundratals kulor i honom medan de skrek Allahu akbar (الله أكبر)” berättar hon. ”I det ögonblicket förlorade jag min tro på deras gud”.

I videon ifråga kritiserar hon muslimer för att behandla icke-muslimer annorlunda, och för att inte erkänna de framgångar som judar och andra icke-muslimer uppnått tack vare forskning och rationellt tänkande. "Du får gärna tro på stenar om du vill". säger hon till sin muslimske debattmotståndare, "bara du inte kastar dem på mig".

Sultan driver uppfattningen att det pågår ”ett krig mellan modernitet och barbari som Islam kommer att förlora”. Hennes återkommande argument är att ”ingen jude har någonsin genomfört en självmordsbombning i någon tysk restaurang och ingen buddhist har någonsin bränt en moske trots att muslimerna sprängde de tre ovärderliga buddhastatyerna i Afganistan ”.

Hennes tes är att ”Islam är fast förankrat i sina läror, som är mer än bara en religion, det är också en politisk ideologi som predikar våld”. 2006 blev Wafa Sultan av Times Magazine utnämnd som en av världens 100 mest inflytelserika människor.

Det Wafa (och många med henne) missar, menar jag, är alla de moderata, hel- och halvsekulära muslimer som är som den person jag råkade avnjuta under lyssningen på ”tankar för dagen” i p1 för några veckor sedan. Muslimen ifråga beskrev sin typ av tro exakt som en majoritet av privatreligiösa etniska svenskar skulle ha gjort.

Då kände jag en identifiering och en värme strömma fram. Det finns trots allt hopp att vi ska kunna mötas i en rationell och förnuftig värld ändå. Det finns såna som jag också på muslimsidan i den här bedrövliga dramaturgin.

Och kanske är det vad som egentligen är huvudproblemet i denna ”clash of civilisations”, nämligen att vi tillåter de svartvita mediedramaturgerna att besätta rollerna medan vi vanliga nyanserat tvivlande människor trevar oss fram i tystnad och lika osäkert på bägge sidor av Samuel Huntingtons alltmer befästa frontlinje.

När Muhammed Omar för några månader klev fram som militant muslim blev det ett grundskott mot förhoppningen om en rationell och fredlig relation mellan religionerna. Han var ju den moderata och intellektuella frontfiguren från den muslimska sidan.

Men det är väl två steg fram och understundom ett tillbaka (Omar) som gäller här som överallt annars. Wafa Sultan må ha hur rätt som helst på sitt sätt och kanske också Omar (ur något för mig okänt perspektiv) har rätt, men ingen av deras respektive vägar kommer att leda till förnuftiga dialoger, bara till låsningar och eskalering mot krig och konflikt.

Men min okände tankarfördagen-kompis däremot, honom tror jag på.

Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/7152

2 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.

Det är inte av ondska eller grymhet som muslimer vill införa sharia och muslimsk diktatur i Sverige och i Europa. Det är av religiös fromhet och rättrogenhet. Muslimer är inte ondare än andra (inte heller de som kastar bomber är ondare). De är bara mer uppfyllda och styrda av sin religion än andra.
Väst brukar dela in muslimer i "snälla" och "elaka". För muslimerna är alla muslimer först och främst muslimer. Vissa deltar i den heliga kampen på ett kraftfullare sätt än andra. Det är enda skillnaden.
Visst finns det muslimer som tar avstånd från bomber när de talar med väst. Att ljuga för de otrogna är tillåtet och en del av den heliga ansträngningen.
Alla muslimer vill införa sharia och muslimskt styre i de länder där de bor. De bidar sin tid, de invandrar och de föder barn. En vacker dag är de så många att de kan ta makten i ett sista demokratiskt val. Då är det försent att försvara demokratin.

Permalänk | Anmäl #1 Feminix, 2009-05-17, 10:22

ategic management Chanel wholesale can de defined as Chanel wholesale those policies/plans which are louis vuitton bags set by an organization replica Tobago in order to achieve cheap Chanel its set goals and Murakami Chibi Kinoko objectives. In order for replica Chanel an organization to achieve handbags sale its objectives, it needs replica Chanel to combine various strategies lv replica handbags say functional strategies and business strategies which include m

Permalänk | Anmäl #2 laiji, 2010-07-19, 02:13