Fritt forum

om Fritt forum

Ledande ateist har flugit ut ur boet

Publicerad: 2009-04-06 11:04, Uppdaterad: 2009-04-06 13:04

Den Brittiska filosofen Antony Flew har länge varit något av en evangelisk ateist, han har debatterat mot teologer och präster framför enorma folkmassor. Under andfådda nyhetsinslag meddelades det att han hade ändrat sig. I sin bok berättar varför.

millningar
3 kommentarer
Bokmärk & dela artikelnTipsa om artikeln vie e-post
Facebook
Twitter
dela
skriv ut
Facebook
Twitter

Om författaren

Johannes Forsblom är lärare och teolog och lekman i den katolska kyrkan.

Den pågående diskussionen om Guds existens har varit en av de mest bittra och varaktiga i filosofins historia. Men en av de viktigaste händelserna, de senaste åren, har varit förändringen hos den ledande brittiska filosofen, professor Antony Flew, som i mer än ett halvt sekel, har varit "en av världens mest frispråkiga ateister".

Människor som söker en tung akademisk referens till stöd för sin personliga tro på en gudomlig skapare kunde knappast hitta en bättre kandidat än den som flög ut ur det ateistiska boet. Tills för några år sedan hade han skrivit böcker och diskuterat guds existens med framträdande religiösa troende i mer än fem decennier. Några av hans debatter lockade publik i tusental. Men i den sista debatten år 2004, vid New York University med den israeliska forskaren Gerald Schroeder och den skotska filosofen John Haldane, meddelade han, "till överraskning för alla berörda parter", att han nu har accepterat att det finns en Gud.

Även om han säger att han i dag är en deist - så har han ännu inte tagit ställning för någon särskild religion - men han säger att han är mycket imponerad av bevisen i kristendomen. I hans bok There is A God - How the World's Most Notorious Atheist Changed his Mind - vilket innehåller en essä av Nya testamentet av den anglikanska biskopen i Durham NT Wright, som presenterar en utvärdering av det historiska faktum att bakom kristna deisters "tro på Kristus". Som en kommentar till denna uppsats, säger Antony Flew: "Faktum är att jag måste säga att Bishop Wright presenterar den i särklass bästa argument för att ta emot kristen tro som jag någonsin sett."

I sin bok, beskriver inte Antony Flew bara sina egna argument för Guds existens, han tar också upp de åsikter som många stora vetenskapsmän och filosofer med starka åsikter i "Gudsfrågan". I denna process undersöker Antony Flew uppgången och fallet av den filosofiskt skolade logiska positivismen, filosofen David Humes angrepp på principen om orsakssammanhang, och de argument som framförts av ledande forskare såsom Richard Dawkins, Paul Davies och Stephen Hawking. Han behandlar också på Albert Einsteins åsikter om Gud, och han hävdar att Einstein klart trodde på Gud (i motsats till vad ateisterna gillar, exempelvis Dawkins).

För att uppskatta betydelsen av Antony Flew inre förvandling, kan det vara bra att överväga omfattningen av hans skrifter under hans tid som en av de högsta företrädarna för den filosofiska ateismen. De började med publiceringen av God and Philosophy 1966, och som betraktas som en "klassiker i religionsfilosofi". År 1976 publicerade Antony Flew The Presumption of Atheism, som republicerades som God, Freedom and Immortality i USA 1984. Andra verk inkluderar Humes Philosophy of Belief och Logic and Language, An Introduction to Western Philosophy: Ideas and Arguments from Plato to Sartre, Darwinian Evolution, och The Logic of Mortality.

Så varför har Antony Flew ändrat sig? Den viktigaste orsaken, säger han, är de senaste vetenskapliga upptäckterna om livets ursprung som han anser visar på en verksamhet av en "kreativ intelligens". Som han förklarade i symposiet 2004, där han tillkännagav sin nya tro för omvärlden, hans attitydförändring skedde "nästan helt på grund av DNA-forskningen".

"Vad jag tror att DNA-material har gjort är att det har visat, med nästan otroligt komplicerade arrangemang som behövs för att producera (liv), att intelligens måste ha varit inblandad för att få dessa mycket varierande faktorer att arbeta tillsammans. Det är den enorma komplexiteten i flera delar och den enorma subtilitet av hur de arbetar tillsammans. Vid mötet mellan dessa två delar i rätt tid genom en slump är helt enkelt för hårfin. Det är en fråga om en enorm komplexitet med vilket resultat har uppnåtts, som för mig framträdde som ett arbete som utförts av en intelligens. "

Antony Flew sa att han var särskilt imponerad av forskaren Gerry Schroeders som bit för bit punkterade argumenten i vad han kallar "apa teorem" (en matematisk term). "Den här idén, säger han", försvarar möjligheten att liv uppstår av en slump genom jämförelsen med en mängd apor som slår på tangentbordet av en dator och så småningom kan de skriva en sonnet av Shakespeare.

"Schroeders hänvisar till ett experiment som utfördes av British National Council of Arts. En dator placerades i en bur tillsammans med sex apor. Efter en månads hamring på datorn (samt att de använde datorn som ett badrum!), producerade aporna femtio maskinskrivna sidor, men inte ett enda ord. Schroeder konstaterade att så var fallet även om den kortaste ord i det engelska språket är en bokstav (a eller I). A, är ett ord endast om det finns ett utrymme för andra ord på båda sidor av det. Om vi tar exemplet att tangentbordet har trettio tecken (det har tjugosex bokstäver och andra symboler), då är sannolikheten att få ett enstavigt ord 30 gånger 30 gånger 30, vilket är 27000. Sannolikheten för ett få ett enstavigt ord är 27000.

"Schroeder tillämpade sedan sannolikheten till Shakespeare analogin. "Hur stor är chansen att få fram en sonnet av Shakespeare?" Frågade han. Och han fortsatte: "Alla sonetter har samma längd. De är per definition på fjorton rader. Jag valde en sonnet som jag visste inledningsfarsen för: " Shall I compare thee to a summers day?" Jag räknade antalet bokstäver, det finns 488 bokstäver i den sonetten. Vad är sannolikheten för att hamra 488 bokstäver i den exakta ordning som i: " Shall I compare thee to a summers day?" Det du kommer fram till är 26 multiplicerat med sig själv 488.

"Nu är antalet partiklar i universum - inte gruskorn, jag talar om protoner, elektroner och neutroner - 10 upphöjt till 80. Tio upphöjt till 80 är 1 med 80 nollor efter. Tio upphöjt till 690 är 1 med 690 nollor efter. Det finns inte tillräckligt med partiklar i universum för att skriva ner alla prövningar, du skulle slockna med en faktor på 10 upphöjt till 600. Om du ägde hela universum och omvandlade det till datachips - glöm aporna - var och en väger en miljondels gram och hade varje datachip kan snurra i 488 tester, säg en miljondels sekund, om du förvandlar hela universum till dessa mikrodatorchps och dessa chips kan snurra en miljon gånger i sekunden [och producera] slumpmässiga bokstäver, antalet försök som du skulle få från början av skapelsen skulle vara 10 upphöjt till 90 försök. Men det skulle snart fortsätta med en faktor på 10 upphöjt till 600. Du kan aldrig ens få fram en sonnet slump. Universum skulle behöva vara 10 upphöjt till 600 gånger större. Men världen tänker bara att en apa kan göra det varje gång."

"Efter att ha hört Schroeders presentation, sa jag till honom att han på ett mycket tillfredsställande och avgörande sätt hade fastställt att "apa teoremen" bara var skräp, och att det var särskilt bra att göra det med bara en sonnet; (teoremen sägs ibland använda verk av Shakespeare eller en pjäs av Hamlet). Om teoremen inte kan fungera för en enda sonnet, så är det naturligtvis bara absurt att föreslå att en ännu noggrannare bedrift för livets ursprung kunde ha gjorts av en slump."

Antony Flew avvisar Richard Dawkins teori om den "själviska genen" som skulle vara grunden för människolivet. Han brännmärker den som "en stor övning i ett populärt bedrägeri". "Gener, kan naturligtvis, varken vara själviska eller osjälviska, inte mer än de eller någon annan icke-medveten person kan delta i en tävling eller göra ett val, säger han.

Antony Flew presenterar sina egna åsikter och fortsätter:

"Jag tror att universum kom till av förekomsten av en oändlig intelligens och att universums invecklade lagar uppenbart är vad forskare har kallat the Mind of God. Jag tror att liv och fortplantning har sitt ursprung i en gudomlig källa.

"Varför tror jag det, med tanke på att jag förklarade och försvarade ateismen i mer än ett halvt sekel? Det korta svaret är: det är den världsbild, som jag ser det, som har kommit från den moderna vetenskapen. Vetenskapen belyser tre dimensioner i naturen som pekar på Gud. Det första är det faktum att naturen följer bestämda lagar. Det andra är en dimension av livet, intelligenta, organiserade och orsaksdrivna varelser som uppkom ur materia. Det tredje är själva existensen av naturen. Men det är inte vetenskapen ensam som har guidat mig. Jag har också fått hjälp av en förnyad studie av de klassiska filosofiska argumenten.

"Mitt uppbrott från ateismen har inte föranletts av något nytt fenomen eller argument. Under de senaste två decennierna har hela ramen i mitt tänkande varit i ett tillstånd av migration. Detta var en följd av min fortsatta bedömning av bevisningen hos naturen. När jag slutligen kom att inse att det finns en Gud, var det inte ett paradigmskifte, eftersom mitt paradigm kvarstår liksom Platon i hans skrift lät Sokrates insistera: "Vi måste följa argumenten vart än det leder."

Antony Flew påpekar att han främst är en filosof som tillämpar filosofiska resonemang på resultaten av forskningen. Tillsammans med Einstein beklagar han att många forskare (som Dawkins) är dåliga filosofer. Samtidigt säger han att hans åsikter är baserade enbart på förnuft, inte på tro. Men att han nu är helt klart mer öppen för argument för Guds religiösa uppenbarelse. I slutet av hans bok blir du kvar med en känsla av att han uppmanar läsaren att hålla ögonen öppna för vidare utveckling.

Lästips:

There is A God - How the World's Most Notorious Atheist Changed his Mind (2008)

(807 artiklar)

Anmäl

Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/5719

3 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.

Jag är inte övertygad :)

Permalänk | Anmäl #1 Karl Nordström, 2009-04-06, 15:07

ha ha... förträffligt. Gud, helige ande och Jesus, de måste existera, det tredje äpplet fallet alltid från trädet mellan det andra och det fjärde - utan Gud skulle detta vara så osannolikt att man inte kan behålla sinnesfriden. Ej mindre sin intellektuella ärlighet. Logiken talar för sig själv, de icke troende måste vara blinda (och totalt oförmögna att förstå logik). Vad är inte uppenbart med en personlig och inte minst resonlig Gud?

Permalänk | Anmäl #2 Aloace, 2009-04-06, 22:03

Det låter som en mycket intressant bok, väl värd att läsa. Jag undrar dock vad som åsyftas med 'bevisen' i kristendomen. Att Jesus skulle vara en historisk person, att han skulle ha flugit till himlen, gjort vin av vatten och liknande är det väl ingen kritiskt tänkande människa som tror på.
Det man kan förmoda är att vi, som intelligenta och designande varelser, inte är främmande för universum. Universum har säkerligen en oerhört lång och komplex historia, där intelligenta varelser före oss deltagit, lika väl som evolutionen, i att omskapa naturlagarna och villkoren. Lee Smolin tillhör de som utvecklat tankar åt detta håll.

Idag letar vi skribenter i följande ämnen:

Miljöpartiet

EMU

Hyresrättens roll i ekonomin

Välkommen

Logga in

Logga in med Facebook

Fritt forum

Ledande ateist har flugit ut ur boet

Om författaren

Länka till Blogg

Fritt forum

Bloggar om artikeln

Dagens populäraste artiklar

Newsmill seminarier

Newsmill-bloggen

Newsmill med i nationella provet

Om Newsmill

Newsmill-bloggen

Newsmill med i nationella provet

Vad är att Milla?

Prenumera på artiklar