Har Södertäljes unika samarbete med USA provocerat fram attentaten?

Så går det när man massimporterar talibaner. Malmö, Södertälje - vilken stad är näst på tur att drabbas av den islamistiska plågan? Och var är de muslimer som protesterar mot detta lika högljutt som när de känner sig orättvist utpekade?

Vi har under lång tid sått vind, och nu kommer vi att få skörda storm. Rosengård har brunnit. Tensta har brunnit. Hammarkullen har brunnit. Södertälje har brunnit. Listan kan göras lång. Frågan är inte om utan när de första bomberna placeras på svenska bussar eller tåg.

David Jacobson – assyrier är oftast kristna.

Jihad-David !

Du är ju helt onyanserad ! Det finns inga som helst bevis för att muslimer står bakom brand-dåden och dessutom har Sverige inte "massimporterat" Talibaner. När, var, hur ? Hur många Talibaner har vi "massimporterat" ??

Dina rasistiska utsagor liknar otäckt mycket de svenska studentkraven på 30-talet om att "Stoppa Judeimporten", och dina anklagelser mot muslimer är minst sagt paranoida.

Visst, som man bäddar får man ligga. Självklart följer även konflikterna med folkströmmarna. Norge och Finland som varit mer försiktiga i sitt mottagande har heller inte dessa problem, konflikter och integrationsproblem. Varför skulle man lägga ner kampen bara för att man fått en "fristad" i andra änden världen. Att det dessutom säkert eldas på av olika mer eller mindre tvivelaktiga vänstergrupper som gärna tar lagen i egna händer bara för att de demokratiska spelreglerna inte räcker till för deras kamp... Sjösätt nu moderaternas kontraktsförslag omedelbart. De som kommer hit ska acceptera det svenska samhällets normer, lagar och regler, annars kan de lika gärna åka tillbaka.

Om Nuri Kino är så väldigt "objektiv" och "välrenommerad" på alla sätt och vis, så skulle jag vilja se en artikelserie av honom avseende de Assyriska/Syrianska bombdåden på S:t Persgatan i Norrköping under åren 1992-1994. Rivaliserande grupper i den Assyriska krog/restaurang/butiksvärlden i Norrköping, sprängde varandras restauranger och butiker på löpande band och utsatte oskyldiga människor för livsfara.

Ett sådant reportage från Nuri kommer dock att drööööööja mycket lääääääääääänge !

Kanske för att man inte kan skylla på "Muslimer" i de fallen ???

Amir, du måste lära dig skilja mellan äpplen och päron. Nuri Kino skriver om attentaten i Södertälje, han nämner inte muslimer och ger sig inte på de dina på något annat sätt heller. Du kräver däremot att han ska ge sig på de sina. Tankesätt som ditt hör inte hemma i ett demokratiskt och öppet samhälle. Kino påstår i denna text inte heller att han är objektiv på något sätt men du passar på att visa på ren avundsjuka och angripa journalisten för hans goda renomme. Nu handlar det om Södertälje och de bränderna, inte om dig, inte om muslimer och inte om Kino, eller?

En meningslös artikel, som inte belyser annat än Nuri Kinos försök att kasta in brandfacklor (!) i invandrardebatten. Varför fokusera på vad som "provocerat fram" ett brott? Att peka ut offret beteende som förklaring till brottet - är det något Kino menar att vi även ska göra vid mobbing, våldtäkt eller mord?
Galna fundamentalister kommer alltid provoceras av det de flesta ser som ett normalt liv. Låt polisutredningen hitta de skyldiga och bespara oss dina förvrängda analyser.

Intressant Erik Sandström att du anser att man inte ska studera vad som föranlett ett brott. Hur tror du då att polisen ska hitta förövare? Meninglöst är ditt sätt att tänka. Det är vi andra som ska besparas en soffliggares analyser av "doers" artiklar. Det är en viktig och intressant artikel som sätter ljus på vad som kan vara anledningen till brotten. Ingen har ännu gripits för brotten, varken du Erik Sandström, Nuri Kino, eller jag vet varför man anlagt bränderna. Nuri Kino har däremot lärt mig en del om Södertäljes nutidshistoria som jag inte kände till. Att du tar till ord som "förvrängd" gör dig dessutom till en mindre trovärdig debattör i sammanhanget.

"Det finns inget politiskt budskap bakom bränderna i mataffärerna i Södertälje. Den slutsatsen drar Dick Malmlund, säkerhetschef på Svensk Handel, efter att ha pratat med polisen. Också polisen tillbakavisar att det skulle handla om politiska attentat. "Det är bara spekulationer", säger presstalesmannen Kia Samrell till SvD.se."
Källa: http://www.svd.se/stockholm/nyheter/artikel_2521705.svd

Kino, när du gör kopplingen till Irakkriget deltar du ju själv i ryktesspridningen och spekulationerna. Medan både Svensk Handel och polisen avfärdar att det skulle röra sig om politiska dåd. Ligg hellre lågt tills någon gripits eller tagit på sig dåden.

Till David
Södertälje har inte importerat talibaner, ej heller muslimer. De människor som kommit till Södertälje från Irak är kristna och de som är syrianer/assyrier är också kristna. Alla har de kommit till Södertälje för att de inte kunnat leva där de ursprungligen kom ifrån. I Södertälje har vi nog med rasism och främlingsfientlighet där väldigt många skyller allt ont som händer på dem som kommit långt bortifrån. De skyldiga är naturligtvis kriminella på ett eller annat sätt och kriminella finns i alla grupper och läger, även ursprungssvenska.
Tack för mig

NI är helt fel ute! Är det inte någon konstfackelev som ligger bakom...? Och alla spekulationer är en del av "installationen" förstås. Postmodernt så det förslår.

Till Katrin

I de två första inläggen i debatten från Taliban-David Jacobsson och från Charlotte Heyde, så framgår det tydligt hur de velat tolkat både händelserna och artikeln. Genomrasistiska budskap framförs. Det var i första hand till dessa, som mitt inlägg var syftat.

Du skriver: "Tankesätt som ditt hör inte hemma i ett demokratiskt och öppet samhälle." En helt oförklarlig kommentar från Katrin, läs igenom mitt inlägg, så är det uppenbart för var och envar. I övrigt, så har du 0 (noll) koll på hur MYCKET jag verkligen hör hemma i Sverige, så dra inga förhastade slutsatser av mitt förnamn - för då har du hamnat HELT fel.

Jag väntar fortfarande på en ingående grävande journalistisk insats från Nuri Kino, om det Assyriska/Syrianska maffiavåldet på S:t Persgatan i Norrköping under åren 1992-94. Du kan lugnt fråga den SVENSKA befolkningen där om bomb- och sprängdåden om du inte accepterar icke-Svenska förnamn i debatten.

Mycket talar för att vänsterextremister står bakom bränderna som en hjältemodig solidaritetsyttring, man har ju tidigare brandbombat t.ex. McDonalds.
|
Islamisterna har ingenting att vinna på att bomba svenska affärer utan föredrar säkert att fortsätta bygga upp sin maktbas i det tysta.
|
Ett tredje alternativ är att det är någon som vill framkalla främlingsfientliga reaktioner. Lite långsökt...

Kalifatvänstern är huvudmisstänkt men man kan just nu bara spekulera hit och dit vem eller varför i nuläget.. .
-
En sak är dock säker, Södertälje är inte precis en av de mest välbärgade kommunerna i Sverige med överflöd av jobb, många glömmer bort vad som hände i Ronna.. Ett massivt antal flyktingar och invandrare ökar trycket på kommunen, klart att det kommer bli fler problem om arbetslösheten är stor..

Lite synd att staden pepprats med klisterlappar där det står "Global Intifada". På någon kunde man tydligen också lära sig göra brandbomber med tidsfördröjning?

Varför var det smart att sätta upp dessa lappar?

Skillnad mellan muslimer idag i Europa och judars situation i Europa innan 1945: Judarna dödade ingen, orsakade inga krig och predikade inget hat mot någon, ändå utplånade nazisterna med industriella metoder 6 miljoner judar. Muslimer idag i Europa predikar öppet islams hat mot icke-muslimerna (se de senare surorna i Koranen, och alla Haditherna). Många muslimer deltar aktivt i "anti-zionismen" (dagens etikett för samma gamla unkna anti-semitism) som vänstern bedriver. Attentaten i Södertälje är en produkt av Europas allians mellan Socialister/kommunister/Anarkister och Islam/Muslimer - det gemensamm är att båda har blint hat mot USA, Israel och Västvärlden. Den är en fara för oss alla, inte minst alla kristna irakier som flytt från islam, och nu har börjat angripas här i Sverige...

Och så tar vi det igen, för Amir och alla vänsterextremister härinne: att vara skeptisk, rentav kritisk, mot islam och muslimer är inte rasism: muslimer är ingen folkgrupp, ras eller etnicitet - muslimer är följare av en religion/ideologi, sålunda är islam och muslimer legitima mål för kritik.

Artiklar och debatter som berör ämnet invandring, rasism och kriminalitet väcker alltid förvirrade och okunniga reaktioner - så även här på Newsmill.
Det enda vi möjligen torde kunna konstatera så här långt är att anslag uppsatta runt om i Södertälje som uppmanar till grov mordbrand - att bränna ned mataffärer som säljer amerikanska matvaror - inte i tid tycks ha väckt de kraftfulla och tydliga reaktioner från samhället och allmänheten som de borde.
detta ser jag som ett av många tecken på ett problem som är betydligt allvarligare för Sverige än invandringen: vi svenskar utkräver ansvar och våra rättigheter gentemot samhället och myndigheterna - men dessa kräver inte att vi tar vårt ansvar i motsvarande grad.

Hmm, låt mig drista mig till ett mycket enkelt orsak-verkan-samband.

Massimport av araber till Södertälje => Södertälje påbörjar sin vandring mot undergången.

De svenskar som bott i staden sedan 60-70-talet står desperat i media och säger att Södertälje håller på att gå under, att det bara blir värre och värre hela tiden. Medelklassen mass-utflyttar. Anders Logo ser nöjt hur högerröster försvinner från staden.

Vad Södertäljeborna har att säga om VAD det skulle bero på har flitiga pk-journalister censurerat bort.

Är det väldigt långsökt att personer från en kultur tar med sig den kulturen när de flyttar till ett nytt land?

Har det inte varit regel snarare än undantag att det ständigt krigas,mördas, våldtas, förtrycks m.m. i arabvärlden så länge historien finns nedskriven, oavsett vilken religion araberna har?

Varför är alla journalister i detta land så fega att ingen av dem ens vågar diskutera frågeställningen seriöst?

Svar: pk-journalisterna bryr sig helt enkelt inte. DE bor ju inte i invandrargettona. DE har bostadsrätt i innerstaden. Det är mycket SÄKRARE och bättre för karriären att skriva om hur vi ska hindra växthuseffekten genom att inte använda engångsmuggar och återanvända PET-flaskor. Det är ju DET som kommer påverka Sverige mest i framtiden, eller?

Jag skäms för Sveriges journalistkår. Verkligen SKÄMS!

Flygbladen som cirkulerat talar för en vänsterextrem gruppering, men allt annat talar egentligen emot.

Det finns ju inga som helst politiska motiv för attentaten. Det där med amerikanska varor låter fruktansvärt långsökt, alla butiker i landet säljer amerikanska varor och varför skulle vänsterextremister vara emot att det säljs amerikanska varor? Jag har aldrig stött på vänsterextremister som har någonting emot just amerikanska varor.

Och varför nu? Vanligtvis så brukar politiska attentat ske när det är väldigt mycket uppmärksamhet kring en viss fråga. Men från Irak har vi ju inte hört någonting på väldigt länge och allt vi hör från USA är att Obama ska satsa pengar på sjukvården o.s.v. Väldigt underlig timing i.s.f.

Dessutom så är detta jävligt ambitiöst, tidsinställda bomber mot matvarubutiker... en enorm risk dessutom. Varför skulle någon vänstergruppering satsa och riskera allt på någonting som man uppenbarligen bara kan förlora på?

Global Intifada (05-06) hade ju logik i sitt arbete, deras mål var tydliga och strategiskt utvalda och motiven var också tydliga. Man kan tycka vad man vill om dessa attentat mot ambassadbilar o.s.v. men det var inte så stor risk (vare sig för att åka fast eller för att dra igång en repressionsvåg, få bryr sig så mycket om ambassadbilar) men man nådda vissa resultat.

Och så vitt jag vet så finns det inte ens några vänsterradikala grupper i Södertälje? Däremot finns det massvis i Stockholm, men här händer ingenting sådant.

Jag är själv väldigt förbryllad, jag får det inte riktigt att gå ihop. Det minst otroliga är nog ändå att organiserad brottslighet ligger bakom, och att flygbladen och breven använts för att rikta misstankarna mot annat håll.

Alt. att det handlar om kids, kanske med bakgrund i Irak som är jävligt förbannade. Men det är mycket mindre troligt.

Signaturen Olbap får nog läsa på lite grann. För det första så vet man ju inte vem som ligger bakom brandattentaten och vad gäller judar i Europa före 1945 så mördades 2 ambassadörer av judiska extremister, även det brittiska sändebudet i Egypten mördades aven judisk extremist 1944. Judar deltog även i massakrer i Östeuropa och baltikum på 40-talet.

När ska folk förstå att det inte är muslimer eller ens araber som bor i Södertälje? De som bor där är kristna, och de blir förbannade om någon kallar dem araber. Assyrier, syrianer och kaldéer kallar de sig själva. Läs Nuri Kinos artikel, det står ju där.
Men det kanske är logiskt att ni förbiser dessa fakta. Ni vill till varje pris skylla segregationen i Sverige på muslimer. Men nu ser ni att det är lika illa i områden där det inte bor några muslimer.
Trist för er. Nu kan ni inte spela religionskortet längre...

Så trött på alla galna internetkommentarer...

Jag tycker det är logiskt att när stora mängder folk flyr från ett krig - leder det till - att kriget följer efter dit de flyr och startar/fortsätter även där.

Alla vill ju tyvär inte sluta kriga, bara för att de vill ha en tillflyktsort.

http://www.youtube.com/watch?v=H342oP30hOY

Ässe: de judiska extremister du refererar till utövade sann frihetskamp: britterna hade FÖRBJUDIT judisk invandring till Mandatet Palestina, på grund av arabiska påtryckningar (bland annat stormuftin av jerusalem Hajj Amin-Al Husseini - Yassir Arafats farbror, som på 20 och 30 talet hetsade muslimerna att utföra massakrer på judarna, bland annat i Hebron 1929, under andra världskriget blev Muftin öppet allierad med Hitler och hjälpte till att värva muslimer på balkan som ville slåss på tyskarnas sida, samt att spä på Hitler slutgiltiga lösning - muslimer som bekant hatar judar). Deras med bröder höll på att som värst förintas 1944. Och de påstådda judiska massakrer du refererar till i Baltikum, var har du fått det ifrån? De enda massakrer som utövade under tiden 1941-45 i baltikum var nazisters och baltbefolkningens utplånande av judar i områdena, som allra värst i det som idag är Lettland, där Einsatzgrupperna knappt behövde göra något arbete - balterna skötte det så oerhört effektivt de själva...

Det är uppenbarligen DU som behöver läsa på lite.

Mourad, du har helt rätt om Södertälje, men: Global Intifada - det låter mer som extermistvänster, där det finns öppna kopplingar till muslimer i Sverige, som hos Vänstern funnit allierade mot USA och Judar. Med andra ord: attentaten kan knappast ha utförts av de kristna Irakierna/Turkarna (Assyrier/Syrianer/Kaldéer) i Södertälje.

Girighet i en eller annan form tror jag ligger bakom. I så fall är attentatet på Värmdö en skeenmanöver. Vi får väl se.

PS När alla främlingsfientliga flytt från Södertälje, vilka är då främlingfientliga?

--- Mikael Jakobsson:
Har det inte varit regel snarare än undantag att det ständigt krigas,mördas, våldtas, förtrycks m.m. i arabvärlden så länge historien finns nedskriven, oavsett vilken religion araberna har?
---

Låter minst lika mycket som Europa genom historien tycker jag...

Lägg ner hobbyrasbiologin vettja, och börja tänka lite rationellt...

Mourad: Jag förstår din indignation för att Assyrier kallas för araber. Assyrier anses dock av många vara "kristna araber" då de arabifierats av sina arabgrannar.

Faktum kvarstår dock att araber och assyrier för en svensk ter sig mycket lika. Överrespresentationen i brottslighet ligger enligt Brottsförebyggande rådet (BRÅ) också mycket nära arabernas.

Hedersmord, kvinnoförtryck, våld och annat barbariskt beteende förekommer även bland kristna araber/assyrier.

Eller kallar du Mourad kineser för, kantoneser, han, zhouang, hui, dong, yao?

När jag bodde i Östasien antogs jag vara en amerikan till motsatsen var bevisad. Inget jag klandrade asiaterna för, för dem såg jag ut och betedde mig som en amerikan.

Således for nog assyrierna finna sig i att kallas araber till den dag de civiliserat sig till den grad att svensken kan skilja dem från deras barbariska "kusiner".

Öh, Olof.

Jag är naturligtvis rasist eftersom jag är kritiskt till ett barabariskt beteende kopplat till en kultur. Att min fru är sydamerikanska och min bror än afrikan kanske vi dock inte ska tala högt om, då det kan slå hål på ditt påhopp!

Jag har visst missat nåt verkar det som. Hur var det nu? Var det fransmännen som könsstympade sina kvinnor coh lade skulden på dem och de våldtogs.

Var det italienarna som fram till Frankrikes invasion av Algeriet terroriserade medelhavet genom slaveri och avrättade alla kristna män de kom över medan de sålde kvinnorna som sexslavar till de muslimska bordellerna?
http://en.wikipedia.org/wiki/Barbary_Coast

Och så var det väl britterna som avskaffade slaveriet först på 1970-talet?, ett par år efter att Saudiarabien gjorde det (1962)? http://en.wikipedia.org/wiki/Slavery

Och det är väl vi svenskar som liksom araberna i Sudan har slavar även idag?

Vidare måste det väl även i svensk lag liksom i Sharia-lagen framgå att en våldtagen kvinna kan bara få rätt mot sin förövare om hon kan prestera fyra manliga och rätttrogna vittnen som vid fyra separata tillfällen vittnar om att de med sina egna ögon såg penetrationen.

Vidare får ju naturligtvis inte kvinnor (kristna eller slavar) vittna överhuvudtaget då de inte är värda någonting. Om hon inte kan prestera detta får hon skulden och stenas till döds. Låter väl som västerländsk kultur, eller hur?

Vidare är det väl i Finland som det (liksom Pakistan) begås en gruppvåldtäkt minst var 8:e timme och en "vanlig" minst varannan medan fällning av våldtäktsmän är obefintlig?
http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/6178214.stm

Kom inte med din naiva vänsterpropaganda och försök slå ner på de framsteg i civiliserat beteende om västerlandet gjort sedan 1700-talets upplysningstid.

Jag tycker så synd om alla invandrade folkgrupper t.ex. Kineser som ligger i botten på brottsstatistiken (under danskar och norrmän) trots att de enligt Den Store Lars Ohly borde ligga lika högt som araberna. Våra döttrar/söner/gamla mammor etc. få ju inte veta att de åtminstone inte behöver frukta DEM.

Fast det berör väl inte Olof. Jag antar att du bor på ett bekvämt avstånd från problem-områdena? Då är det ju lätt att moralisera.

Mikael Jacobsson:

Det jag vände mig emot var din koppling mellan våld och folkgruppen araber.
På det du skrev lät det som du menade det fanns en rent biologisk orsak till att araber var mer våldsbenägna, och därför är ett lost cause som måste isoleras i sin världshörna, för att inte besmitta vår fina västerländska kultur...

Jag vänder mig absolut inte emot några av de historiska fakta du radar upp, dock så har du valt ut enbart ett litet snitt du tittat på, och bland annat ignorerat att icke rätttrogna också summariskt avrättats även här, under större delen av vår historia, kvinnor inte varit särskilt mycket värda, och folk köpts och sålts som slavar och livegna bönder av en liten elit.

Min poäng var att europa, liksom de flesta andra världsdelar inte varit särskilt kul heller under större delen av vår existens.

Europa har hyffsat nyligen börjat resa sig ur mörkret, och det handlar snarare om de senaste hundra åren, om knappt ens det.

Extremism behöver bekämpas, var den än dyker upp, men det är absolut inte konstrutktivt att bara stå och peka finger.

Vad som behövs är kommunikation, och kulturutbyte.

Förresten, att definera sin politiska uppfattning i en variabel, vänster <-> höger är ju bara löjligt.... Jag vägrar befatta mig med någon sorts extremism.

Mikael Jacobsson - )vem vet du kanske är bror till TalibanBabianDavid Jacobsson ?) Hursomhelst, spelar ingen roll.

Du beskriver en massa historiska händelser i den arabiska historien som likaväl hade kunnat gälla historiskt på de flesta länderna i Europa. Det inser du väl själv att en välutbildade araber och muslimer inte stödjer kvinnlig omskärelse, inte stödjer vådtäkter på kvinnor, inte stödjer att kvinnor inte ska få vittna, inte stödjer slaveri, inte stödjer stening. Likaväl måste du väl ändå inse att de medeltida beskrivningar som du drar upp inte gäller de mest framskridna arabiska och muslimska länderna idag ?

Alltså fatta, att många utav oss är HELT emot all de övergrepp som du beskrev. Sluta ge oss kollektiv skuld för något som vi SJÄLVA inte accepterar.

För att göra en sak klar och tydlig, "barbariskt beteende" är INACCEPTABELT oavsett vem som utför det.

Fattardoo ?

Olbap - sluta tjata om Stormuftin av Jerusalem och hans samarbete med Hitler, för det är inget som vi idag kan rå för eller få skulden för.

DÄREMOT så kan man undra över den extremsionistiska rörelsens intensiva samarbete med Hitler-Tyskland för att man skulle kunna välja ut "lämpliga Judar" som skulle till Palestina, medan resten övergavs och lämnades till sitt öde.

Förövrigt så väntar jag fortfarande på en ingående grävande journalistisk insats från Nuri Kino, om det Assyriska/Syrianska maffiavåldet på S:t Persgatan i Norrköping under åren 1992-94, med sprängda bomber mot butiker och restauranter. Varför dröjer det ? Håller du på med researchen ?

Jag är lite förbryllad av alla de "fakta" som bara sipprar ur den ene och den andre. Hur mycket vet vi egentligen om den "vänstervridna radikala" extremistiska organisationen? Namnet - Global intifada syftar väl inte att det rör sig om militanta islamister eller nån annan muslimsk rörelse eftersom intifada är förknipad med palestinsk motstånd mot Israel?
Innebär detta att medlemarna i den terroristiska organisationen är muslimska invandrarkillar eller?
Om det är så att de flesta invandrare i Södertälje är kristna, som har flytt under islamiskt förtryck från Libanon eller Irak, hur kan det komma sig att de hatar USA och "bojkotar" deras produkter? Amerikaner är ju också kristna och vi svenskarna med. Så det här håller inte ihopp.
Kan det hända att medlemarna i Intifadan är vanliga och "vänligasvensson" i 20- eller 25-års åldern, som det står i artikeln i tex. dagens Metro? Som bara värnar och "bryr sig om sitt fosterland" och vill att SD ska komma in i riksdagen till varje pris genom att folk ska börja skylla bränderna på muslimer och invandrare, som härskar över en del av Södertälje (invandrargänget i alla fall).

En oberoende forskningskommision borde få i uppdrag att dokumentera och beskriva hur en stad kan administreras mot undergång på det sätt som har skett med Södertälje. En del av oss minns fortfarande vilket välmående och civiliserat samhälle Södertälje var för ca. tjugofem år sedan. Nu har den historiskt framvuxna sociala gemenskapen och stabiliteten förstörts på ett närmast perverst sätt. Om jag skulle nämna det främsta skälet till att det blivit så här så måste jag säga att det beror på det långvariga socialdemokratiska maktinnehavet men, som sagt, en oberoende, gärna internationell, forskargrupp borde få undersöka orsakerna.

Den svenska borgerliga högern skapar missytringar genom
sin nyliberalism och marknadsekonomi som krackelerat!

Ni som skriver att de kristna i Södertälje är "arabifierade". Ni kanske inte känner till att majoriteten av dessa kristna kommer från Turkiet och från de nordöstra, icke-arabiska delarna av Syrien?
Det är svårt att förstå er logik. Varför skulle ett folk som genom historien har varit förföljt av just araber och muslimer låta sig "arabifieras"? Dessa människor hatar ju araber!
Läs själva: http://lt.se/nyheter/1.48958

Bra ursäkt att bränna butiker Broman. Överlägset argument

Refugee in his own country

Feb. 26, 2009
NIDRA POLLER , THE JERUSALEM POST

Last October, the French author and philosophy teacher Robert Redeker, accompanied by two bodyguards, went to the office of his publisher in the charming fifth arrondissement of Paris. Redeker has been in hiding for more than two years, ever since he addressed the question of Islamic intimidation in a newspaper article in Le Figaro, which led to a string of death threats. He is France's Salman Rushdie, but his case has already been largely forgotten by his compatriots.

When the staff left for lunch, Redeker encouraged his bodyguards to take a break too. He felt safe. In an interview with Standpoint he explained what happened next: "At 1:30 p.m., a young man of North African origin came to deliver a package. 'Monsieur Redeker,' he said, 'I know who you are...' adding, 'I won't kill you but someone else will.' He lashed out at me for 10, maybe 15 minutes. The genocide of the Muslims, Arabs are Semites, Hitler was Christian... 'You make a distinction between moderate, fanatical and Islamist Muslims. You're wrong. A person is Muslim or not Muslim, period.' Over and over, he accused me of insulting all Muslims by criticizing Muhammad. 'Muhammad is more than a father for Muslims,' he said. 'What you did is serious!' He stormed out in a rage. I called my two RG [Renseignements Généraux, the domestic intelligence service] protectors, who rushed over. They whisked me away to the airport."

It was in Paris 60 years ago that the Universal Declaration of Human Rights was signed, on December 10, 1948. France has always claimed a special relationship with the declaration, affirmed as a defining national quality, carried as a banner whenever and wherever human rights are threatened - more or less. In the words of René Samuel Cassin, recognized as its principal author, the declaration "is the most vigorous, most necessary protest of humanity against the atrocities and oppressions endured by millions of human beings through the ages." Cassin, who refused to take his seat as a delegate to the League of Nations after publicly denouncing the Munich Agreement, maintained a lifelong association with the Alliance Israélite Universelle, under whose auspices he frequently visited Israel.

Today in France, demonstrators equate the Star of David with the swastika, scream their hatred of Israel, burn its flag and chant promises of destruction. Schools that bear the name of René Cassin are vandalized. Cassin was a résistant, sentenced to death in absentia by the Vichy government. Where is the Resistance today? Is it the enraged crowd in keffiyehs, vowing allegiance to Hamas? Or courageous thinkers who dare to denounce the greatest totalitarian threat since Nazism and communism?

The Declaration of Human Rights, the United Nations and the European Union mark the determination of the free world to build institutions that would protect all human beings against the resurgence of tyrannical systems. Are they becoming, tragically, facilitators of a movement - global jihad - dedicated to the destruction of Western values? The EU's Agency for Fundamental Rights (FRA) - part of the European Monitoring Center on Racism and Xenophobia - held its first annual conference in Paris last December, to coincide with the 60th anniversary of the declaration. Delegates split up into five working groups to review freedom of expression from five angles: its relation to democratic society, the new media, defamation, diversity in the media and "challenges." The working groups reported briefly on their conclusions at a plenary session open to the media.

Freedom of expression is indeed challenged by Islamic fundamentalism. The universality of human rights is attacked at the UN. Anti-blasphemy legislation is pushed aggressively at all levels, both domestically and internationally. The expression of certain opinions has become life-threatening. But the FRA only has eyes for the rights of "visible minorities" and the values of "diversity." The issue of Islamic thought control is, however, broached obliquely in a background paper entitled "Freedom of Expression and Hate Speech: some points for consideration."

It states: "Free expression is a cornerstone of democracy and one of the core values of the European Union, but so is equal treatment and non-discrimination. Socially vulnerable groups and individuals who are often the target of intolerance, racial abuse and hatred need to be protected not only from discrimination, but also from verbal abuse. It should not be forgotten that the battle for freedom of expression in European history was a battle of the oppressed for a voice against their oppressors. This historical lesson should not be forgotten. Therefore insensitivity for the existing societal power relationships is crucial for the interpretation of the limits of free expression." The document concludes with the warning that hate speech regulation is inadequate if it is not extended to active promotion of diversity and non-discrimination, as proposed by the Durban Declaration and Program of Action.

The Danish cartoon controversy is cited briefly in the background paper as an illustration of divided opinion between those who advocate limiting free expression to respect "religious sensitivities" and those who oppose restriction on the grounds of "a more absolute interpretation of this right." While extremists torched European embassies in Muslim countries, "moderate" European Muslims pleaded for respect for the prophet in their adopted homelands. Lawsuits, death threats and a whole range of less dramatic pressure have produced lasting effects in Europe.

IN ITS exquisite concern for "visible minorities," the agency ignores the fate of an invisible minority - intellectuals reduced to silence because they dared to criticize Islam. The freedom to say what one thinks about any religion - its clerics, practices, precepts and sartorial rules - is as much a part of the European heritage as giving voice to the oppressed. At the dawn of the 21st century, in a once enlightened Europe, Theo van Gogh was savagely murdered. Authors and politicians need police protection, have been forced into hiding, reduced to silence and deprived of their fundamental rights. For Robert Redeker, a former philosophy teacher at a lycée in Toulouse, the consequences of this thought control have been devastating.

Redeker has been in hiding ever since his op-ed article "Face aux intimidations islamistes, que doit faire le monde libre?" (How should the free world confront Islamist intimidation?), appeared in Le Figaro on September 19, 2006, two days after Pope Benedict XVI's speech at Regensburg. The outrage provoked by the pope's observation on the relation between Islam and violence, wrote Redeker, was an attempt by this same Islam to stifle freedom of thought and expression, the most precious Western value, which did not exist in any Muslim country. Islam was trying to impose its rules on Europe, he added, citing, among others, prohibition of caricatures, pressure to allow girls to wear the hijab to school and accusations of Islamophobia.

For Redeker, Islam, like communism - another totalitarian belief-system - sold itself as an alternative to Western culture and played on Western sensibilities by claiming to speak for the impoverished masses. Islam, he went on, was contemptuous of "decadent" Western society with its secularized Christianity, open-hearted generosity, sexual freedom and democratic values.

Redeker described the prophet as a warlord enriched by plunder, who slaughtered the Jews of Medina. As opposed to the fundamental violence of Islam, Christianity surmounted its shameful periods by returning to the fundamental evangelical values. "Jesus is a master of love, Muhammad a master of hatred," wrote Redeker. Judaism and Christianity had eliminated their archaic violence, while Islam still nurtured it.

All Muslims, he wrote, were taught from holy texts that were steeped in hatred and violence. Islam, like 20th-century communism, aspired to rule the world. Now as then, concluded Redeker, the West was "the free world," and its enemies swarmed and multiplied in its midst.

Immediately after publication of this op-ed (ironically, such articles are called "libre opinion" in French), Redeker received credible death threats from Muslims and was forced into hiding. The support of a handful of courageous minds was outweighed by criticism from academic and journalist colleagues, teachers' unions and public officials, who accused him of reckless insensitivity. Today, Redeker is still in hiding, under government protection.

Redeker explained to Standpoint his current situation: "I am a sort of political refugee within my country." He has given up teaching, moved away from his home region and must be protected by two bodyguards when he goes to any city. His life has become a crippling exercise of perpetual precautions, but Redeker is not a cause célèbre in France.

He still publishes articles on other subjects in the national media, but his case has been forgotten, except by those who want to kill him. Their interest has not subsided, their numbers constantly increase, as indicated by the incident in Paris in October. Redeker concludes from that confrontation that his photograph is still doing the rounds, and that Islamist ideas have taken hold in the minds of ordinary Muslims.

WHO STANDS up for Robert Redeker today? Intellectuals such as Roger-Pol Droit, Claude Lanzmann and Pierre-André Taguieff. Certainly not his former colleagues. "Leftists and teachers' unions would rather defend a terrorist convicted of murder like Cesare Battisti than defend me, a man in danger of being murdered by terrorists," he says. (France agreed to extradite Battisti to Italy. He had lived in France for 20 years under the protection of a refuge policy established by president François Mitterrand and repealed by the Sarkozy government. But after a campaign led by Carla Bruni, he has since been granted asylum in Brazil.)

Is it possible to speak freely about Islam today in France? No, replies Redeker, freedom of expression is under constant pressure from the fallacious notion of "Islamophobia." The term, invented by Ayatollah Khomeini to stifle critics, equates the legitimate criticism of a religion and its ideology with racism. Reasonable people are frightened, he says, by Islamist ideology and barbaric practices. "It's not a question of Islam as religious belief but as a coercive ideology that crushes millions of human beings under its implacable yoke." Europeans justifiably fear the loss of freedoms won in bitter struggles over centuries; they fear the intrusion of religion in politics, jeopardizing the separation of church and state.

"Islam is the only religion that frightens people," says Redeker. "All over the world, Islam shows a face of hatred, intolerance, injustice and archaism." The term "Islamophobia," he explains, was invented to make opposition to Islam a criminal offense, a typical totalitarian ploy. (Indeed, the parallel between anti-Semitism and Islamophobia is systematically established in FRA documents and echoed in tracts published by associations for Jewish-Muslim entente. Islamophobia is invoked whenever a mosque is vandalized, Muslim tombs are desecrated or an act of jihad mass murder is denounced.)

How does Robert Redeker reply to detractors who ask why anti-Semitism is punished while defamation of Islam is defended? He argues that criticism or fear of Islam - a religion, a system of thought, a worldview, an ideology - is acceptable in a liberal society. Hatred of Jews as a people is not.

Asked to comment on the FRA's preoccupation with discrimination against "visible minorities," coupled with its indifference to pressure for anti-blasphemy legislation, Redeker observes tersely that Muslim nations, world champions in discrimination - e.g., the statute of dhimmi - are pushing to make blasphemy a crime. "That would be discrimination against freedom and intelligence. Durban I was a festival of anti-Semitism; Durban II is heading the same way."

Does Islam ultimately endanger rational thinking? Is the French educational system resisting this pressure or gradually abandoning intellectual discipline? "Freedom of expression is the most precious invention of Europe, a treasure that no other civilization was able to construct," Redeker replies. "This freedom is the heart and soul of Europe's spiritual existence. Those who try to destroy Europe or force it to submit to a totalitarian ideology aim first at this freedom of expression. This happened with the major totalitarian movements of the 20th century. Many recent affairs - the scandal over the Muhammad cartoons in Denmark and in France is a perfect example - show that for the enemies of European civilization, freedom of expression is the first obstacle that must be eliminated. Pressure against this freedom is constant. Many history teachers in French lycées censor their courses when there are Muslim students in the class. Often, they cannot teach the history of the Shoah, though it is on the program. The great historian Olivier Pètré Grenouilleau was taken to court because he explained, in his masterpiece Les Traites Négrières [The Slave Trades], that the slave trade was an invention of Islam, conducted with the active participation of African kingdoms and it caused more fatalities than the Western trade. This example shows that attacks against freedom of expression are also attacks against the truth. Negationism, the falsification of historical truth, is energetically peddled by Islamists and finds eager consumers in the banlieues [suburban housing estates]."

Though Robert Redeker's case is the most dramatic, other intellectuals are subject to cruel and unusual punishment. Careers have been destroyed, damaged or interrupted. The expression of ideas that might arouse the ire of Muslims is suppressed. Reprimanded in 2004 for his classes on Muhammad, Louis Chagnon, a history teacher in a Parisian banlieue, was only recently rehabilitated. The philosopher Alain Finkielkraut - promoted last month from chevalier to officier de la Légion d'honneur - was intellectually lynched in 2005 for highlighting the ethnic and religious aspects of the banlieue uprising.

Sylvain Gougenheim, history professor at the elite Ecole Normale Supérieure in Lyon, was denounced for claiming, in Aristote à Mont St. Michel, that Islam does not deserve exclusive credit for the transmission of classical philosophy. "Arab" translators of Aristotle, she wrote, were often Christian dhimmi scholars in lands conquered by Islam, and copyists at Mont St. Michel conserved texts brought through non-Muslim circuits.

THE PHILOSOPHER André Glucksmann provoked furious, snide anti-Jewish comments from Le Monde subscribers after publication of a thoughtful essay on the principle of "disproportion" in the Gaza operation. Arrests of sleeper cells in France and other European countries have yielded hit lists of intellectuals, including the popular philosopher Bernard-Henri Lévy.

This challenge to freedom of expression is not mentioned in FRA documents, which focus on racism, discrimination, socioeconomic problems, the underprivileged, migrants and immigrants. Coupling anti-Semitism and Islamophobia, classifying anti-Semitism statistics with extreme right-wing crime, the FRA makes much ado about Muslim schoolgirls fighting for the right to wear the hijab, niqab and burka to school and never mentions Jewish children forced to abandon state schools in Europe because the administration cannot protect them against harassment and physical attacks.

Speakers and delegates at the FRA conference repeatedly denounced a post-9/11 climate of fear induced, they claimed, not by any real danger but motivated by a determination on the part of Western governments to "control populations." The irony is that the city of Paris has declared the Bangladeshi author Taslima Nasreen an honorary citizen and is putting her up in the Couvent des Récollets, an international center for scholars and artists housed in a refurbished convent.

Ms. Nasreen has been on the run ever since she published a novel describing the persecution of a Hindu girl by Muslims in Bangladesh, followed by other works denouncing the persecution of women under Shari'a. A brief article in the French news weekly Le Point reduced it to a blanket "Nasreen denounces the persecution of women by religions." The convent, with its pricey hotel apartments, is located on Rue du Faubourg-Saint Martin in the 10th arrondissement, equidistant from the partially gentrified banks of the Canal St. Martin and the still sleazy Gare de l'Est, with its bustling station population - long-distance passengers, commuters, lost souls and illegal immigrants.

Though the 10th arrondissement is moving upscale, with an influx of young professionals, the Gare de l'Est and nearby Gare du Nord sectors are quite shabby. The Recollets international center also houses a cultural association that works to "dynamize" relations between the center and the surrounding neighborhood. Nasreen was quoted in the Guardian as saying how happy she will be to walk freely through the streets of Paris.

Could Robert Redeker enjoy such liberty? Could he walk from the Couvent de Récollets south to Place de la République, where the cries of "Israel Assassin" rang out last month, and from there down to Place Jean-Pierre Timbaud in the 11th arrondissement, site of one the most radical mosques in Paris? For the time being, Redeker pursues his professional career in books, the media and cyberspace (www.robertredeker.fr), with an occasional carefully prepared public appearance. His latest opinion piece, "La rue, la mosque et la télévision" appeared in January in Le Figaro and describes with unflinching lucidity the French street transformed into the Arab street - the same slogans, same flags, same shameless support for Hamas, same calls for the destruction of Israel.

Demonstrators waving the green banners of Islam, the red of communism, the black of anarchy marched together, not for peace but for the victory of Hamas. This coalition of the Left with a Muslim population whose Islamic identity is forged in the mosque and whose rage is inflamed by emotionally charged television images bodes ill for the future of the republic.

By the publication of this opinion in the same newspaper in which he wrote the article that thrust him out of the city, the forum and the academy, Robert Redeker is demonstrating lasting courage.

This article originally appeared in the February 2009 issue of Standpoint. Reprinted with permission.

Södertälje har tagit emot mängder av Irakier som har flytt t efter att Irak har demokratiseras och fått smak på friheten, vad är det för slags människor som inte vill leva i demokrati och frihet , som istället söker sig till Sverige??? Jag skulle tro att de flesta är Saddams bödlar och handgångna män och kvinnor som efter sin ledares rättmätiga avrättnig inte såg några möjligheter att klara livhanken på de mord och stölder som varit deras levebröd tidigare i Irak. Istället söker de sig till sverige.

Amir: Jag menar inte att ALLA muslimer är barbarer och det har jag aldrig sagt. Min bäste vän är musilm (inte speciellt troende dock).

Han och jag brukar dock skilja på "blattar" och "nysvenskar" i samma anda som den svarte ståuppkomikern Chris Rock skiljer mellan "niggers" och "black people".

"Nysvenskar" sköter sig, respekterar sitt nya land, dess lagar, kultur och tar seden dit man kommer.

"Blattar" är de vi ser gruppvåldta flickor, råna gamla tanter och delta i upplopp mot det svenska samhället som de avskyr.

Tyvärr verkar det finnas väldigt många "blattar" bland de assyrier som finns i Södertälje då man har problem med ovanstående fenomen där många assyrier bor. Detta är inte alla assyriers fel, men likväl ett problem som invandringen av assyrier/araber/somalier etc. för med sig. Följdaktigen är många svenskar kritiska till att släppa in fler personer av dessa folkgrupper.

För Sverige skulle det vara bättre att ta hit andra grupper människor som klarar sig bättre i ett civiliserat samhälle.

De indiska, kinesiska och thailändska gästarbetare som fått arbetstillstånd för gästarbete är de "nysvenskar" som skulle kunna bidra till ett rikare och tryggare Sverige.

Alternativet är en tillbakagång av civilisationen för den politiska korrektheten och barbariets skull.

Mikael Jacobsson

Jag har verkligen ingen koll på hur man ska särskilja på önskvärda och icke-önskvärda invandrare. Inte heller hur man ska särskilja på acceptabla och icke-acceptabla politiska flyktingar. Det där får politikerna avgöra.

Jag vet inte om du minns det, men vi är många andra som minns hur Sverige översvämmades av så kallade "Libaneser" på 70- och 80-talen. Det var i huvudsak Syrianska/Assyriska personer från den Syriska staden Qamishli, samt de Turkiska städerna Midyat och Mardin, som under beteckningen "Libaneser" kom till Sverige på "flykt undan inbördeskriget i Libanon".

De Svenska myndigheterna svalde med hull och hår de hårt redigerade berättelserna om hur dessa "stackars kristna libaneser" hade måst fly från stridigheterna mot "muslimerna i Libanon".

Majoriteten av dessa är nu hårt arbetande personer med ärliga intentioner, och har i stora delar anpassat sig till livet här i Sverige. Men handen på hjärtat, var det verkligen inte "riktiga" flyktingar vi ville bereda plats här i Sverige ? Var det inte just DET som var avsikterna och intentionerna med Sveriges generösa flyktinpolitik ?

Mikael Jacobson skriver: "De svenskar som bott i staden sedan 60-70-talet står desperat i media och säger att Södertälje håller på att gå under, att det bara blir värre och värre hela tiden."
Jag har bott i Södertälje, närmare bestämt i det så förtalade Hovsjö, i över två år. Jag är svensk. Hovsjö är trots sitt rykte så lungt att det närmast är tråkigt. Jag har aldrig blivit hotad, rånad, angripen, inte ens verbalt. Jag har aldrig sett ett enda slagsmål. Det enda störande jag stött på var några äktsvenska (just det, helt och hållet svenska!) grannar som terroriserade med att spela rockmusik mitt i natten, men de flyttade snart.
Det finns ingen tecken på att Södertälje håller på att "gå under".
Vad får du allt ifrån?

"inga tecken" ska det förstås stå...

-Eh... Man blir bara så trött folk som uttalar sig om Södertälje, som uttalar sig om Hovsjö, som uttalar sig om miljonprogramm, om invnadrarområden, om "ghetton"... Coolt att se kommentaren från Erik som bott 2 år i Hovsjö, Södertäljes kanske "värsta" område om man får tro press, lokalpress och "gamla södertäljebor". Själv har jag bott i detta beryktade Hovsjö i snart tio år... Har aldrig blivit illa behandlad, aldrig misshandlad, aldrig råkat illa ut. -Ja en gång då, när en ung finsk rohypnolsnubbe försökte bussa sina kamphundar på mig. Nä, jag blev inte "finnhatare" för det, nä. Nä, jag drog inte slutsatsen att finnar, finnländare i gemen är våldsbenägna, eller farliga, nej. Jag vistas, passerar genom detta "livsfarliga" område 24-7, alla tider på dygnet, ensam, lugn o fin... Mesopotälje, nä, skall det vara kul, eller? E det inte samma språkbruk som rasister och de som inte har en aning om hur det är att leva i vår stad, eller skall vi säga i "miljonprogrammen", för Nuri, (kanske lite självbelåten, lite, bara??) eller vad han hette bor efter vad jag förstår i Södertälje?, men knappast här i Hovsjö.
Visar man folk respekt, får man respekt tillbaka. Tokskriker man på ungdomar som gör ngt man tycker är fel, eller kastar sig på luren o ringer polisen, blänger föraktfullt, eller för den delen visar räddsla, varför skall vi medelålders vara rädda för de unga... Helt sjukt. Visa unga den respekt de förtjänar. Lyssna, prata med dem, har du nåt vettigt att säga o inte bara fördömmanden så kommer de att lyssna, såklart. O den där Jakobsson, var det visst, nej, du har ingen bästa kompis som är muslim, inte ens lite, du luktar inte riktigt gott för min näsa, du låtsas vara något annat än du är. Stå för det istället, ok? Så, ni som nojjar på förorten, vare sig den heter Tensta, Rinkeby, Skärholmen, Fittja, eller Hovsjö, Ronna, eller nåt annat därute i landet... åk dit se med egna ögon. Du kommer att upptäcka att det mesta är helt lugnt där. Att folk är lika trevliga, eller otrevliga för den delen, som på andra håll. Våga prata med någon. Våga lyssna på nån av ungdommarna, eller nån vattenpiprökande gubbe, eller vem f-n som helst, du kanske kommer att lära dig nåt, gissar jag. Själv gläds jag åt alla glada rop från vår nya konstgräsplan. Själv blir jag varm av allt liv o all rörelse. Av barn som är ute o leker på kvällarna av vuxna i klungor av skratt och allt, som är så mycket bättre, så mycket trevligare, så mycket roligare än i villaområdena (de lugna o fina områdena...)Sluta tro på kvällstidningsbilderna, texterna, undersök själv. Du kommer inte bli dissad, du kommer inte bli misshandlad, jag lovar. -Ja, jo, jag såg också de patetiska klisterlapparna för den där ickeorganisationen... uppklistrade på stolpar i närheten av Ica Maxi (som brann i dec), men inga lappar i Hovsjö... Ingen som helst idé att dra några slutsatser ännu. Men visst känns det väldigt bekvämt för vissa att nu kunna lägga skulden på nån slags obskyr "vänster" eller muslimer, eller nåt annat de ogillar. Faktiskt heder åt säkerhetssnubben på Svensk Handel som höll sakne helt öppen och talade om möjligheten av nån slags ekonomiska-maffiaartade-revirstrider. Låt oss bara lugnt o stilla vänta o se. O förresten spill ingen möda på meningslösa diskussioner, eh? Bubop

Kommer man till ett nytt land ska det landets lagar och regler förljas oavsett man e muslim, jude och kristen.. det spelar väl inga som helst roll hur många irakier är dödade av västlänningar men frågan e, e ni araber och krigsdrabbade människor som hamnat här i sverige kan ni då va glada att ni lever, Försök för helvete, utbilda er i detta främmande landet( inget främmande land för mig i alla fall).. lev livet, respektera alla individers tillvaro/närvaro och försök att sköta er så bra som möjligt, man kan väl känna sig som gäst, hur beter man sig som gäst då?... mer stilig och medmänsklig så va det och förstör ej sverige och ge oss andra utlänningar en chans att ej medräknas i våldet ni skapar....
Snälla Invandrarna/utlänningarna/flyktingarna/ respektera sveriges lagar och regler och uppför er mänsklig... vi som är mer sociala och vill uppnå ett mål i vårat liv och e ute efter utbildning, kunskap, arbete oett gott o lyckligt liv.ge oss en chans och ni andra som ICKE trivs bra i sverige, Lämna landet omedelbart tack!

Bra sagt kürden
-
Tyvärr är det många som vill förstöra för andra, inklusive de medelklass svenssonkids revolutionärer som vill ta hit alla världens konflikter.. Samhället står tafatt och tittar på medans dessa antidemokrater förstör samhället, vårt superhumana rättssystem är inte byggt för att hantera dessa problem och i skolan lär sossarna lär man inte ut vett och rationalitet längre så det kommer bara bli värre tror jag tyvärr..