Utredaren Göran Lambertz föreslår att tvångsgifte kriminaliseras och att dispenserna för barnäktenskap slopas. Läs (2) Skriv
Vilken roll spelar egentligen hyresrätten för arbetsmarknaden och för den reala och finansiella ekonomin? Skriv
Publicerad: 2009-02-04 22:02, Uppdaterad: 2009-02-05 12:02
När religiösa människor hävdar att jag för det första hatar gud och för det andra inte vet något om honom, känner jag att jag måste försvara mig.
Ateist och humanist.
Jag är ateist. Det betyder inte att jag "hatar" gud - det betyder bara att jag inte tror på honom. Jag vet också att det är stor skillnad mellan de fundamentalister som är ateisternas "enklaste" mål och de vettiga, intelligenta och sympatiska religiösa som Johannes Forsblom tydligen menar att jag som ateist klumpar ihop. Jag känner flera sådana personer och jag hatar naturligtvis inte dem och jag förlöjligar inte heller deras tro. Jag kan ifrågasätta den, men jag förlöjligar den inte.
Det som humanister världen över i första hand vänder sig emot är förstås de antivetenskapliga (inte bara ovetenskapliga) strömningar som finns inom fundamentalistisk religion. Varför sunda, vettiga, intelligenta religiösa känner sig påhoppade av detta vet jag inte. Om ni inte är på "samma sida" som dessa evolutionsförnekare behöver ni ju inte ta åt er.
Jag kan förtås inte tala för andra ateister, men jag skulle vilja påstå att jag har en ganska bra förståelse för skillnaden mellan fundamentalistisk och ickefundamentalistisk religion. Men det betyder inte att jag tycker att det är rimligt att ansluta mig till vare sig den ena eller andra typen. Vilket sätt du än väljer att framställa gud på anser jag det inte rimligt att tro på honom. Det är vanligt att religiösa försvarar sig med "det är inte den sortens gud jag tror på", för att separera sig från den fundamentalistiska minoritet som trots allt gör ganska mycket väsen av sig, särskilt i USA. Men för mig spelar det ingen roll vilken sorts gud man tror på, eftersom det inte finns något som talar för existensen av någon sorts gud. Framför allt finns det absolut ingenting som talar för en allsmäktig, god gud som bryr sig om människorna.
Johannes Forsblom hävdar också att ateister inte kritiserar kapitalismen och den förstörelse som följer i dess spår. Detta uttalande är dock så okunnigt att det egentligen inte finns någon anledning att bemöta det. För det första är inte ateisterna någon homogen grupp som har samma politiska uppfattning eller livsåskådning. För det andra finns det många ateister som gör detta - jag är själv en av dem.
Meningen med livet då? Ateisterna har inget svar på den frågan, hör man ofta från religiösa. Det är sant (det beror förstås delvis på hur man definierar ordet "mening". Man skulle kunna säga att meningen är att föröka sig, föra sina gener vidare, om man ville framföra något slags biologisk "mening", men det är knappast relevant i sammanhanget). Jag skulle dock vilja hävda att religionen inte har det heller. I alla fall ingen som kan anses rimlig. Och varifrån kommer denna besatthet av att det måste finnas en "mening" med livet? Innan jag tar ställning till frågan om meningen med livet vill jag få förklarat för mig varför den överhuvudtaget är relevant. Måste det finnas en mening? Finns det något som talar för att det finns en mening?
Det finns naturligtvis bra saker som kan sägas ha sitt ursprung i religionen, men eftersom religionen har sitt ursprung i människan (det mesta talar i alla fall för det) så kan man ju dra slutsatsen att dessa goda ting finns naturligt inom människorna. Jag väljer att tro på människorna och på mänskligheten.
Det betyder inte att jag hatar gud. Jag gör verkligen inte det. Jag tror bara inte att han finns. Varför uppfattas det som så hotfullt?
Konflikten mellan religiösa och sekulära aktivister blir allt skarpare, vilket inte minst krisen i kd visar. Varför är denna fråga så aktuell nu och vad betyder den?

Så skiljer sig religiös tro från vetenskap

Kristen tro och vetenskap delar viktiga övertygelser

Kyrkan har tvingats acceptera vetenskapen då den fungerar

Därför är vetenskap och religion oförenliga

Religion är väsensskilt från vetenskap

Historisk myt att vetenskap och kristen tro stått i konflikt
Claphaminstitutets kreationistiska klavertramp

Vad tjänar Claphaminstitutet på att ljuga?
Darwin måste få ifrågasättas: Svar till Patrik Lindenfors


Ljusets riddarvakt slår vakt om mörkret

Forskaren och hennes/hans känslor (hommage à Richard Matz)




Till Darwins glädje: Bibeln och biologin bekräftar varandra


Rationalitet och den levande livsprocessen

Visst får man ifrågasätta Darwin - men det gäller att ha på fötterna

Claphaminstitutets lögner om evolutionsteorin

Kristen tankesmedja förvillar om utvecklingsläran

Docenter i medicin: Darwin måste få ifrågasättas

Hyckleriet kring arternas uppkomst

Evolutionen har inte ägt rum och Pippi Långstrump skrevs av Shakespeare

Öppet och fördomsfritt samtal om evolutionen behövs

Statens logiska ideal är grunden för rasism och mobbing

Pseudovetenskaplig evolutionskritik
Drömmen om det gröna paradiset

Darwin - ett argument FÖR Gud?

Evolutionsteorin mer bekräftad än någonsin


Evolutionsteorien får allt svagare stöd ju mer vi vet om universum
Sluta ljug om Darwin (och Hitler) !

Skolan och samhället behöver skyddas mot såväl vetenskaplig som religiös fanatism
Sturmark flirtar med diskriminering och grundlagsbrott


Blanda inte ihop tro och vetenskap!

Jag är inte kreationist utan politiker

Kanske det är dags att omvärdera Darwins teori?

Kristdemokraterna vill ha en kreationist i EU-parlamentet
Newsmill är det första sociala mediet i Sverige som spinner kring nyheter och debatt. Vi publicerar varje dag olika personer med exklusiv kunskap om dagens viktiga händelser. Om du har egna erfarenheter av de frågor vi tar upp kan du omedelbart medverka i debatten. Du kan kommentera och skriva egna inlägg som publiceras på hög nivå eller medverka genom din blogg.
Läs mer om Newsmill
Millningen är ett sätt att kommentera med känslor. Du väljer ett ord eller ett namn som du vill mäta i opinionen och läsarna kommenterar genom att välja en av fyra känslolägen som representeras av fyra färger. Rött är arg, blått är glad, grön nyfiken och gult är uttråkad. Resultatet visas direkt och rubriken på artikeln färgas med den färg som de flesta väljer.




6 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.
Tack Sverker för en fin och balanserad artikel i god ton. Jag önskar att det fanns fler ateister/humanister som du, då kunde vi föra en saklig dialog med er. Min artikel vänder sig främst till dem som sympatiserar med den moderna ateismens förgrundsgestalt och upphovsman: Richard Dawkins och hans lärjungar som hämtar inspiration från hans böcker och sedan tror sig veta allt om kristendomen men som saknar det mest elementära kunskaper om varför vi älskar Gud och Gud älskar oss. Jag råder dig inte att läsa hans böcker för hans teologiska kunskaper är näst intill obefintliga. Tack än en gång för en bra artikel.
Johannes: jag har faktiskt läst Dawkins och jag håller med honom om mycket, dock har han en ganska platt och onyanserad bild av religion. Men det är inte så konstigt - som ickereligiös har man en ganska tvådimensionell syn på religion: antingen tror man på övernaturliga saker, eller så gör man det inte. Jag gör det inte.
Är det platt och onyanserat att anse vidskeplighet och annan irrationell tro vara farlig?
http://whatstheharm.net/
Henrik: Nä, det är inte det jag menar. Jag menar bara att religionen är mycket mer mångfacetterad än Dawkins framställer den. Dock tycker jag, som sagt, inte att det är rimligt att tro på något övernaturligt.
Notera gärna den fixering teister har vid Richard Dawkins och som de gärna vill tillskriva alla som inte delar en gudstro. Det är inte ovanligt att som Johannes börja prata om Dawkins lärjungar. Vad man som teist behöver förstå i detta ämne är att Dawkins endast är en av många (i det här fallet) biologer som för fram samma tankar. Om man, som jag, definierar sig som ateist har man inget behov av att hitta en (1) sanningssägare och sedan slaviskt följa denne. Detta har dock väldigt svårt att nå fram då människor med tro (jag är medveten om generaliseringen men hoppas ni förstår vilka jag menar) verkar ha svårt att greppa detta och därför måste pressa in "motståndarsidan" i sina enligt mig väldigt begränsade referensramar trots att ingen sådan kategorisering är nödvändig eller att en sådan polär situation egentligen existerar. En gång för alla: Det är inte Darwin vs. Gud eller Dawkins vs. Gud, det är endast öppenhet inför bevis vs. religiös dogma. Men den här kunskapen är det inte heller så svårt att förstå Sverker när han talar om antivetenskapliga krafter. Där ligger den egentliga kraften och faran, där ligger viljan att få människor med avvikande uppfattningar att begränsa sig. Att det sedan finns antireligiösa människor som ibland definierar sig som ateister och ibland som något annat är ju av ringa till inget intresse i denna diskussionen. Huvdsaken är ju att öppenhet inför bevis och respekt för detta aldrig är ett hot mot någon.
r that rolex watches you are looking for. rolex watches Not only will the new rolex watches girls at the party rolex watches shower all their affection rolex watches on you, you can quality rolex watches be rest assured that rolex watches even your boss will rolex watches pay special attention to fake rolex watch you. Both the manufacturers fake rolex watches and the makers of the replicated watches keep on playing a cat and mouse game. The website http://