Omar blandar bort korten

Vi måste kunna diskutera problemen med invandring och islam utan att kallas rasister. Omar visar med all tydlighet att vi måste säga ifrån vad vårt fria samhälle kan acceptera..

I Sverige har vi sedan länge haft en proisraelisk opinion med stöd högt uppe i det politiska systemet. Stödet till och sympatin för Israel har sannolikt till stor del hängt samman med det judiska folkets tragiska öde under det andra världskriget och den unga judiska statens kamp mot sina arabiska grannar. Staten Israel kom också att förknippas med demokrati och folkrörelser som till synes korrelerade väl med det svenska folkhemmets uppbyggnad och värderingar.
Vår bild av de arabiska staterna och därmed araberna själva präglades däremot hårt av den andra sidan av samma mynt. Arab blev synonymt med diktatur, repression och anfallskrig.
Även om vi såg reportage och fick läsa om de palestinska flyktingarnas öden förblev de märkvärdigt anonyma och betraktades länge med ointresse av det breda folklagret.
Sverige och världen har emellertid förändrats på många sätt de senaste 15-20 åren. Mellanöstern har varit i fokus och kan visa på en nästan osannolik utveckling i helt skilda riktningar. Gulfemiratens enorma rikedomar och ekonomiska samt samhälleliga utveckling kontrasterar starkt mot det vi har sett i närbelägna stater som Irak eller Iran. Den säkerhetspolitiska strukturen har vid flera tillfällen ställts på sin spets. Vi européer har med detta också tvingats att ändra vår syn på mellanöstern och araberna. De som tidigare kunde skymtas som anonyma skepnader utanför Israels gränser har fått ansikten och mänskliga former, samtidigt är vi förbryllade och delvis förfärade över det kaos som synbarligen råder i regionen. Vi kan tämligen enkelt konstatera att islam är en gemensam nämnare i denna obegripliga mosaik och följaktligen uppfattas den som farlig eller i vart fall oroväckande .
När vi nu upplever sociala problem och frågeställningar i några av våra egna förorter så uppstår det förstås en debatt beträffande dess orsaker och verkan. Islam och därigenom indirekt mellanöstern går även här igenom som någon sorts gemensam nämnare för det inträffade. Det är heller inte konstigt med tanke på att många av de som bor där har sitt ursprung i dessa länder. Lägg till detta två nya dimensioner i form av rotlöshet i det svenska samhället och svårigheter att förstå och acceptera den svenska demokratiska samhällsmodellen och förvirringen blir förståelig.
Med bakgrund av ovanstående är det inte konstigt att två så olika debattörer som Omar och Martinsson kan diskutera samma fenomen utan att förstå den andre och dess argument. När Martinsson i sin kritik utgår från den svenska demokratiska traditionen och vill begränsa debatten till sak och form tar Omars argumentation utgångspunkt i mellanösterns kultur, konflikter och maktstrukturer som för honom är levande och relevanta även för situationen i Rosengård. Vi kan lika lite förvänta oss förståelse från Omar för den traditionellt Israelvänliga svenska politiken som att Martinsson kommer att ge Hamas ett erkännande för dess sociala insatser bland palestinierna. Sanningen lurar även fortsättningsvis någon annanstans men den blir inte tydligare om vi förnekar varandra möjligheten att framföra våra åsikter. Det som låter besynnerligt är inte nödvändigtvis irrelevant.

Det hjälper inte hur du försöker släta över Roland.
Din första artikel var skriven ur hjärtat och avslöjade att du passar på Timbro. Demokrati är bara kul så länge ingen säger emot. Eller hur?

rf, vilken övermaga kommentar. Roland Poirier Martinsson och vi andra tackar i vår okunnighet för lektionen. Nu när vi vet hur det ligger till korrigerar vi naturligvis våra felaktiga uppfattningar.
rf ger uttryck för den typiska uppfattingen att är man kritisk till islam är man antingen okunnig, rasist eller islamofob.
I motsats till Roland anser jag att det högsta grad är problematiskt att vara troende musim och 100 procent demokrat. Man behöver inte känna till någon historia från Mellanöstern för att känna djupt obehag inför islams anspråk på att stå över allt. Det räcker med att konstatera den självcencur som gallerier, förlag och massmedia ålägger sig här hemma och i andra västländer. Vid minsta misstanke om att muslimer skulle kunna stötas tas tavlan ner, boken dras tillbaka och föreställningen ställs in.

Head in to Argolis and get fire from Prometheus. He stole it from the Gods so we could get it from him... nice. Talk to the man in the temple of Replica handbags
Hermes birkin
Hermes
birkin
prada
prada handbags
birkin bag and he tells us to head back to Zeus... crap. Fall into the Salamander Pit and eat some expensive ambr

replica chanel replica chanel
replica gucci replica gucci
replica hermes replica hermes
replica louis vuitton replica louis vuitton
discount handbags discount handbags
designer handbags designer handbags