Om författaren
Christer Sturmark är ordförande Humanisterna och författare till boken "Tro och Vetande 2.0" och intervjuboken "Personligt".
Roland Poirier Martinsson anser att det är vidskepligt och ovetenskapligt att inte tro på Gud. Han går förstås vilse i sina filosofiska resonemang, men han är inte ensam: Genom historien har filosofer fört mer eller mindre genomtänkta resonemang om guds eventuella existens.
Martinsson skriver om det teleologiska gudsbeviset (av telos, som betyder ändamål), som bygger på idén att universum är så välorganiserat, finjusterat och strukturerat att det blir orimligt att tro att det skulle ha uppkommit av en slump.
Resonemanget går ungefär så här: "Världen är som en komplicerad och intrikat maskin, och detta märkliga faktum måste ha en förklaring. Den bästa förklaringen till att världen är välordnad, är att den har blivit finjusterad av en skapare, nämligen gud. Alltså existerar gud."
Argumentet håller förstås inte. Vi kan lika gärna hävda att den bästa förklaringen till att världen är välordnad, är att naturlagarna gör att världen är just så välordnad. Förklaringen till att världen är strukturerad, är att naturlagarna opererar på materien och frambringar denna ordning. Då kunde man invända att naturlagarna själva är i behov av en förklaring. Men notera att man kan rikta samma kritik mot hypotesen om gud. Om naturlagarna behöver en förklaring, så behöver skaparen, som påstås ha gjort världen välordnad, också en förklaring. Nu kanske man invänder att gud förklarar sig själv. Det är svårt att förstå vad ett sådant påstående egentligen betyder, om det alls betyder någonting. Ingenting kan rimligen förklara sig självt. Om gud trots allt kan förklara sig själv, så kan väl naturlagarna också göra det.
Inte heller kan vi föra sannolikhetsresonemang om saker som redan är. Hur stor är sannolikheten att Gotland ska ligga exakt där det ligger? Det kunde ha legat precis var som helst på jorden. Men nu ligger det där, och sannolikheten är därför 100 procent. Inte heller vet vi hur många "misslyckade" universum som aldrig fick chansen att utvecklas, därför att naturkonstanterna var lite annorlunda än de måste vara. Kanske är det oändligt många, och då är sannolikheten 100 procent att vårt universum existerar. Dessutom kanske fysikforskningen i en framtid kommer fram till en enhetlig teori som beskriver hur alla naturkonstanter hänger ihop. Om detta vet vi intet. Möjligen skulle vi då förstå att konstanterna måste vara just som de är, några andra alternativ är logiskt omöjliga.
Dessutom bör man fundera på hur finjusterad världen egentligen är, vid närmare eftertanke? Det är förstås sant i någon mån att världen är välorganiserad. Men man bör inte överdriva detta faktum. Stora delar av världen är inte det minsta välorganiserad. På kvantfysikens nivå förekommer inte mycket som liknar en välordnad maskin. Inte på galaxernas nivå heller. Den förhållandevis finjusterade ordning vi finner på vissa ställen (till exempel i människokroppen) återstår förstås, men det förklarar evolutionsteorin alldeles utmärkt. Med tanke på vilken liten del av hela verkligheten detta utgör, är det långsökt att tro att det måste förklaras med hänvisning till något så extraordinärt som en gud.
Dessutom måste man fråga sig om naturen verkligen är så elegant och vacker rent objektivt sett. Är det inte egentligen så, att skönheten finns i betraktarens öga? Eftersom våra hjärnor har utvecklats just i detta universum så har de naturligtvis evolverat till att kunna begripa just detta universum och dess strukturer.
För de redan troende har det teleologiska gudsbeviset inte så mycket att erbjuda. De som har bestämt sig för att tro på någon av de monoteistiska religionernas gud, får ingen hjälp av det teleologiska gudsbeviset för att bevisa att:
1. Gud är allsmäktig. Gud kanske inte kunde göra så mycket mer än att skapa universum? Vi vet ju faktiskt inte vad som krävs för att skapa ett universum. Många fysiker tror att mängden positiv och negativ energi i universum är lika stor. Alltså är summan av all energi noll! Det krävdes således ingen energi alls för att skapa universum! Vem vet, det kanske vem som helst kan göra, bara man vet hur.
2. Gud är god. Måste man vara god för att ställa in naturlagarna rätt? Det är mycket tveksamt om godhet har något med den saken att göra. Det är tur för oss levande varelser att så skedde, men det är en annan sak. När gud ändå var i farten med att ställa in naturlagarna rätt, skulle han väl ha ordnat ett lite bättre skydd mot ondska, om han hade varit god.
3. Gud är den ende guden. Kanske var det ett helt gäng gudar som skapade universum och justerade alla naturlagar och naturkonstanter? Faktum är att vår erfarenhet tyder på att detta är mer troligt än en ensam gud. Enkla konstruktioner, som ett sandslott på stranden, brukar bara ha en enda skapare. Mer komplicerade konstruktioner, som riktiga slott eller datorer, har nästan alltid flera konstruktörer. Med tanke på världens komplexitet, borde vi alltså vänta oss att världen är resultatet av en stor mängd gudars samlade mödor.
4. Gud existerar idag. Kanske skapade gud universum, och upphörde sedan att existera? Eller drog till ett annat universum, någon annanstans? Gudsbeviset ger oss ingen vägledning i detta heller.
Det teleologiska gudsbeviset ger inte de troende någon anledning att tro på de monoteistiska religionernas personliga, goda, allsmäktiga och närvarande gud.
Martinsson nämner i förbigående även det ontologiska gudsbeviset (av ontologi, läran om vad som existerar). Beviset går ut på att vi kan bevisa att gud finns genom att fundera på själva begreppet om gud. Martinsson undviker att redogöra för detta gudsbevis och jag förstår honom: Resonemanget är pinsamt undermåligt. Det ser ungefär ut så här:
1. Begreppet "gud" definieras som det mest fullkomliga som kan tänkas.
2. En egenskap som det mest fullkomliga måste ha, är existens. Om vi tänker oss en ickeexisterande gud, så är det inte lika fullkomligt som en existerande gud, vilket strider mot själva definitionen.
3. Alltså måste gud existera.
Det ontologiska gudsbeviset har presenterats i många former sedan Anselm av Canterbury. Problemet med gudsbeviset är att det bara är en lek med ord, ett slags språkligt trick. Man kan inte definiera sig fram till existens. Det blir uppenbart när vi prövar metoden för att bevisa något annat. Låt oss bevisa att en fullkomlig och perfekt motorbåt ligger vid min brygga:
"Båten vid min brygga definieras som den mest fullkomliga och perfekta motorbåt som går att föreställa sig. Om den inte existerade, så vore den ju inte lika perfekt och fullkomlig som om den existerade, eller hur? Alltså existerar båten!"
Om det vore så enkelt. Man kan på ett liknande sätt argumentera för att gud inte finns:
"Ett väsen som måste finnas för att kunna skapa världen, är inte det mest fullkomliga som kan tänkas. Det måste vara mer fullkomligt att klara av att skapa världen utan att ens existera. Alltså existerar inte gud!"
Martinsson skriver också om det kosmologiska gudsbeviset, som bygger på tanken att allt måste ha en orsak. Resonemanget går ungefär så här:
"För att något ska ske måste det finnas en orsak. Ett fönster krossas för att någon kastar en sten mot det. Gräset blir vått för att det regnar. Ingenting händer av sig självt. Kedjan av orsaker måste ha börjat någonstans. Den som satte i gång det hela måste ha varit Primus motor, den förste röraren. Denna förste rörare kallar vi gud.
Inte heller det kosmologiska gudsbeviset håller måttet. Till att börja med kan vi inte utesluta att kedjan av orsaker är oändlig. Alla händelser är orsakade av någon tidigare händelse, och denna sekvens kanske saknar en början. Ingenting är då den första orsaken. Flera kosmologer lutar idag åt att Big Bang bara är en smäll i en oändlig kedja av "Big Bangs", så inte heller modern kosmologi ger något stöd åt det kosmologiska gudsbeviset
Kanske invänder den troende att vi inte kan föreställa oss en oändlig kedja av händelser. En sådan idé är obegriplig, så därför kan den inte finnas. Men vi kan förstå en oändlig serie, även om vi inte kan skapa en mental bild av den. Vi kan inte heller skapa en mental bild av den oändliga serien av tal (1, 2, 3...), men likväl existerar den och vi kan likväl förstå den. Vi kan också förstå idén att universum är oändligt stort. Att serien av händelser är oändlig, är således inte en obegriplig idé.
Även om något kallat "gud" orsakade Big Bang, så uppstår omedelbart följdfrågan: Vad orsakade gud? Och vad orsakade det som orsakade gud? Grundproblemet flyttas bara bakåt i orsakskedjan, det kosmologiska gudsbeviset saknar därmed förklaringsvärde. Det förklarar ingenting.
Även om det finns en första orsak, varför ska vi tro att denna orsak är en gud? Gud tillskrivs ofta attribut som allmakt, godhet etc., men det finns ingen anledning att tillskriva en "första orsak" några sådana egenskaper, även om den existerar. Vi har följaktligen ingen anledning att betrakta den som en gud.
Troende menar ofta att en gud är det enda som inte behöver en orsak för att börja existera. De menar att en gud är det enda som är tillräckligt fantastiskt och fullkomligt för att inte behöva en orsak. Ur ett modernt vetenskapligt perspektiv är det svårt att se vad "att vara fantastisk och fullkomlig" har att göra med att sakna en orsak.
I den klassiska fysiken krävs alltid en verkande kraft för att något skall förändras. Stenen som krossar glasrutan är ett bra exempel. I den moderna fysiken är det inte alltid lika enkelt. Om vi har en behållare med den radioaktiva gasen tritium, så kommer atomkärnorna en efter en att sönderfalla. Det tar drygt 12 år innan hälften är borta. Vi kan emellertid inte, inte ens i princip, förutsäga när en enskild kärna sönderfaller. Det finns ingen orsak till att detta sker vid en viss tidpunkt.
En atomkärna kan alltså sönderfalla utan orsak, men ingen skulle komma på idén att kalla radioaktivitet för gudomlig.
I den moderna fysiken och kosmologin är dessutom själva tidsbegreppet komplicerat. Om vi tror att hela universum skapades i Big Bang, så innebär det också att själva rummet och tiden skapades. Man får inte tänka sig att före Big Bang var rummet tomt och sen bildades alla stjärnor och planeter i en stor smäll. Det fanns inget "före" Big Bang för själva tiden fanns inte, och det fanns inget "tomt rum", eftersom det inte fanns något rum. Men om det inte fanns någon tid är det svårt att se att något kan "orsaka" något, eftersom själva begreppet "orsak" är knutet till iden om kausalitet, det vill säga att orsak kommer före verkan. Utan tid finns inget "före".
Varken de teleologiska, ontologiska eller kosmologiska gudsbevisen ger oss en anledning att tro på en gud. Även om de hade gjort det, ger gudsbevisen inget stöd till dem som vill tro på de monoteistiska religionernas allsmäktiga, goda gud som vi kan be till, som bryr sig om oss och som talar om hur vi ska leva våra liv. Det saknas helt enkelt goda skäl att tro att gud existerar.
Vi kan alltså i god vetenskaplig och förnuftig anda välja bort övernaturliga förklaringar till Bing Bang, universums och livets existens.
Återstår gör dock frågan: Varför finns det någonting snarare än ingenting? Det brukar kallas det filosofiska tänkandets mest fundamentala fråga. Jag har inte svaret, det har ingen. Kanske är det helt enkelt så, att "någonting" kan realiseras på så många olika sätt, medan "ingenting" bara kan realiseras på ett sätt. Då är sannolikheten att någonting finns betydligt större än att ingenting finns.
Lyckligtvis finns det i Sverige många välutbildade människor som väljer bort vidskepelse, bejakar vetenskapens resultat och förhåller sig skeptiska till existensen av en eller flera gudar. Tack vare landets nyktra sekularism kan människor i Sverige tro på vad de vill, i full frihet och trygghet.
Pingbacks som länkar till denna artikeln
[...] Christer Sturmark tog sig dock för att bemöta artikeln med ett svar: Vetenskapen leder inte till gud och hittills oförklarliga fenomen är inget gudsbevis. [...]
Blogg:Gammal skåpmat bemöts igen, och FN ger religion ett frikort , 2009-01-07, 10:49
[...] 3 januari 2009 @ 21:26 av Markus På Newsmill “millas” det om Gud. Bland andra rikshumanisten Sturmark förgör ett antal gudsbevis. Det är sådanda där logiska och filosofiska resonemang alltifrån [...]
Blogg:Humanistens evighet « Markus Wallgren, 2009-01-03, 22:27
[...] Den katolske filosofen Roland Poirier Martinsson försöker sig på att bevisa Guds existens på debattsajten Newsmill. Jag bemöter honom på Newsmill idag. [...]
Blogg:Debatt om Guds existens < Sturmark möter, 2009-01-02, 16:51
Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/2800
Jesus säger i Joh 10:34, att människorna är gudar. Det sägs faktiskt även i GT. Finns vi?
På somliga håll i Bibeln är faktiskt monoteismen ifrågasatt. Det finns en dotter till Gud, som bär namnet Visheten. I Ordspråksboken löper hon omkring på gatorna och antastar ovilliga män. Är inte det en verklighetsbeskrivning?
Permalänk | Anmäl
Christer Brodén, 2009-01-01, 22:26
Det är lärorikt att läsa inlägg av ateister likt Sturmark. Själv är jag agnostiker. Man ser genast i Sturmarks inlägg hur säker han är på sin sak, de som är mest övertygade om sin tro är oftast ateister. De flesta troende har alltid ett tvivel. Just ordet Amen som kommer igen efter varje bön är hebreiska och betyder "jag tror".
Det mest pinsamma med Sturmarks artikel är att han ofta återvändet till ordet "gudsbevis". Det finns såklart inget bevis för att Gud existerar. Sturmark gör en klassisk "strawman", han hittar på en term som han sedan beslår motparten med. Sturmark är en ohederlig debattör med tvivelaktiga argument och en ofta fattig kunskap tycks det mig.
Slutklämmen på Sturmarks artikel är extra kul. Enligt Sturmark så är det tack vare Sveriges "nyktra sekularism" att alla kan tro på vad de vill. Well, om man väljer att tro på Gud så får man allsköns epiteter av Sturmark.
Permalänk | Anmäl
Benke Olsson, 2009-01-01, 23:05
Jag gillar den här typen av logiska resonemang till varför gud finns eller inte finns. Det roliga är att det alltid går att reducera bevisen till rent nonsens, som:
"
Alla män är dödliga. Sokrates vad dödlig. Alltså är alla män Sokrates.
"
Min slutsats är att man antingen tror på gud eller så gör man det inte. Det finns inget rätt eller fel. Att försöka bevisa att gud inte finns är som att försöka bevisa att Manchester United kommer förlora sin nästa match. Det går inte att bevisa varken att gud finns eller att han inte finns, det bästa man kan göra är att måla upp sannolikheter. Vad vetenskapsmännen vet idag består 60% av universums materia av mörk materia. Det kallas mörk materia eftersom vetenskapsmännen inte har en aning om vad det är för något. Om man inte har en aning om vad 60% av all materia i universum är, hur kan man utesluta gud? Alla fakta är inte ens på bordet, ingenting kan uteslutas. En smula ödmjukhet skadar aldrig. Inse att vi är människor som inte är perfekta och inte vet allt. Vissa saker har vi ingen aning om.
Permalänk | Anmäl
L.J., 2009-01-02, 01:05
Bara så att inte Sturmarks okunniga kommentarer (det finns alltför många, jag vet), går alla förbi. Här ett citat från mitt inlägg.
"Slutklämmen på Sturmarks artikel är extra kul. Enligt Sturmark så är det tack vare Sveriges "nyktra sekularism" att alla kan tro på vad de vill. Well, om man väljer att tro på Gud så får man allsköns epiteter av Sturmark"
Permalänk | Anmäl
Benke Olsson, 2009-01-02, 02:11
Vetenskapen är per definition instängd i en logisk delmängd av det vi upplever. Eller som buddister uttrycker det: Verkligheten är utan begrepp (nirvana).
Permalänk | Anmäl
Lennart Borgman, 2009-01-02, 02:25
Gud Gud Gud.... Herren Sebaot är en gubbe med skägg som skänker makten till män! Han är dessutom ondsint och elak.
Permalänk | Anmäl
Helena Palén Olofsson, 2009-01-02, 12:40
Men Hans vishet är en kvinna! Se min kommentar ovan (nr 3 i raden). Denna Hans personifierade egenskap beskrevs även som Hans hustru, innan kulturell kvinnodiskriminering dolde det mesta av sådan mytologi.
Permalänk | Anmäl
Christer Brodén, 2009-01-02, 16:39
Rolle, dina invändningar blir inte bättre av att du hoppat upp på höga hästar och kräker ur dig akademiska floskler. Ditt "bevis" är så undermåligt att det egentligen inte är värt att kommentera. Dina dumheter att nån gud skulle existera bara för att naturvetenskapen inte kan bevisa motsatsen är löjliga. Gå och kamma dig påg.
Permalänk | Anmäl
Thommy M., 2009-01-02, 20:52
Sturmark har rätt. Emellertid har Gud goda skäl att gömma sig. Om Gud kan bevsas, är det nämöligen ingebn sport; folk tror på Gud för att de är skrajja för honom. Gud vill alltså att människorna skall tro osjälviskt. Med detta är sagt att det fölrhållandet att det saknas Gudsbevis på intet sätt är argument MOT Guds existens. Vår ovetskap är totasl, och agnosticism, inte ateism, är den rätta kognitiva hållningen. På denna grund kan man vara troende.
Permalänk | Anmäl
Peter Ingestad, 2009-01-02, 23:53
Den intressanta kommentaren i raddan kommer i vanlig ordning från min ärade kollega Helena Palema! Jag instämmer hypotetiskt, nämligen under förutsättningen att den traditionella religion Poirer Martinsson, som är en hygglig men vilseledd människa, företräder.skulle stämma med verkligheten, vilket den inte gör. Den sanne katolske Guden står på en högre nivå, och om vi skall förstå honom, får vi lov att skärpa ossn lordentligt. Lucifer måste rehabiliteras, annars går det inte ihop.
http://www.newsmill.se/artikel/2008/10/16/betraktelse-over-friheten#comm...
Permalänk | Anmäl
Peter Ingestad, 2009-01-03, 00:09
Vet inte om man här får komma med ett annat 'gudsbevis', men jag tänker såhär:
Att religionen behövs visar den grundlösa Deklarationen av de mänskliga rättigheterna.
Här försöker man konstruera en högre ordning, men ändå smita undan erkännandet av en högre makt.
Religionen är värdig det mänskliga förnuftet eftersom den logiskt anger en grund för sin universella ordning, medan rättighetsanspråken är ologiska i sin brist på förankring, trots kravet på giltighet.
Religionen bekräftar alltså det mänskliga förnuftet och värdigheten genom att man där erbjuds att begripa vad man håller på med.
Permalänk | Anmäl
Stefan Pehrson, 2009-01-03, 13:11
Men Mikael S.
När man läst din kommentar är det helt omöjligt att undvika följande tanke:
I vilken brunn sitter Flumgrodan Micke.
Ger man sig på andra med förminskande metoder så borde väl det enklaste av krav vara uppfyllda: Att man har något att säga.
Vad har du sagt! Att det i några gamla indiska böcker gömmer sig några sanningar som står över allt annat tänkande.
Själv gillar jag indisk mat och musik. Men sagorna kan jag avvara.
Vi har tillräckligt med sagor i vår egen kultur.
Permalänk | Anmäl
Anders B Westin, 2009-01-03, 19:02
Mikael S
Läs din förra kommentar en gång till.
Sedan läser du under punkt 2 i din senaste kommentar.
Då förstår du varför jag vart irriterad på dig.
I alla gamla böcker finns alltid sanningar. Men det är först de senaste 200 åren som vetenskapen accelererat.
Varje år under 2000 talet genererar mer vetenskaplig kunskap än under alla tidigare 100 000 år tillsammans.
Detta av flera anledningar. En viktig parameter är summan av 6.6 miljarder människors intelligens. En fantastiskt "superhjärna" som dessutom har konstruerat hjälpmedel som aldrig tidigare funnits.
Det fanns självklart mycket kloka människor för 10-20 000 år sedan men flertalet var fullt upptagna med att leta föda. Några få hade tid och resurser att tänka de stora tankarna.
Några få människor som naturligtvis inte hade en chans att konkurrera med dagens resurser.
Permalänk | Anmäl
Anders B Westin, 2009-01-04, 00:59
Mickael S (Jag tyckte din grodliknelse var förminskande och allmänt grandios.Underförstått var det nämligen de andra som var grodor medan du själv stod för något högre)
Vidare om kunskapsexplosionen
I dessa 6.6 miljarder människor finns en enorm tankeresurs. Även om det tyvärr är så att en stor del av dessa människor lever fattiga så kvarstår faktum att den samlade vetenskapliga kunskapen/resursen idag är gigantisk i jämförelse med för 5-10 000 år sedan.
Tar man kunskapsprodukten av dagens astronomi*paleontologi*paleogeologi*arkeologi*biologi*evolutionsbiologi'*
neurofysiologi*signalteori*datalogi*matematik*mätteknik mmmmm så motsvarar detta en mycket mycket stor brunn där många grodor kan kväka runt och lära varandra. Kunskapsspridning leder i sin tur till en accelererad kunskapsökning .
I de gamla böckerna finns som bäst en del filosofisk klokskap som lär ut de eviga frågorna om mänskligt beteende. Men detta är sedan uppblandat med en mycket stor mängd sagor och religiösa föreställningar med det grundläggande syftet att inkludera och exkludera människor. (sk släktselektionssubstitut)
Jag föredrar den vetenskapliga metoden med ständig utveckling och ständig problematisering och där många människors hjärnor frigörs och inte låses inne av dogmatiska sagoberättelser.
Den djupa gudsövertygelsen är en konsekvens av livets icke yttre mening. Folk vill ha en mening eftersom det ger trygghet. Sedan är det ju självklart bra för alfahannarna som då kan utnyttja gudsövertygelsen som en maktförlängning.
Men är det inte just därför vi har kämpat bort det feodala och försökt skapa demokratier. Samhällen där inte bara alfahannarna och de virtuella gudarna får bestämma.
Men det är klart. Det är lite nervigt att bli vuxen. Inga Gudar, Gudinnor och Patriarker som säger vart skåpet skall stå.
Permalänk | Anmäl
Anders B Westin, 2009-01-04, 13:26
Några korta kommentarer till Roland Poirier Martinssons kommentarer ovan: Roland, du har förstås helt rätt i att man kan vara ateist idag och ändå inbilla sig att en gud kickstartade universum och sedan upphörde att existera.
Men nu är det inte det saken gäller, utan ditt påstående att det är ovetenskapligt att tro att någon gud inte existerar och om det finns goda skäl att tro något sådant. Din syn på sannolikhetsteori är bristfällig.
En redogörelse för varför så är fallet finner du här: http://www.math.chalmers.se/~olleh/Swinburne_Dawkins.pdf , den är skriven av professorn i statistisk Olle Häggström och är överlägset mycket bättre än vad jag kan prestera.
Du refererar också till den rådande teoribildningen om Big Bang, men där tycks du inte vara helt uppdaterat. För 20-30 år sedan var läget så som du beskriver. Idag är forskningsläget betydligt mer komplicerat. Man talar om ”evig inflation”, parallella Big Bangs i ett slags metauniversum och andra mer eller mindre spekulativa idéer om universums struktur före inflationsfasen.
Att hänvisa till en 20 år gammal version av Big Bang-teorin hjälper inte gudstron idag. När du skriver att det vetenskapliga läget "pekar ganska entydigt på att något utanför naturen måste förklara naturen", har du nog tyvärr missuppfattat det vetenskapliga läget och möjligen också missuppfattat vad som menas med en vetenskaplig förklaring.
Permalänk | Anmäl
Christer Sturmark, 2009-01-04, 15:48
Några korta kommentarer till Roland Poirier Martinssons kommentarer ovan: Roland, du har förstås helt rätt i att man kan vara ateist idag och ändå inbilla sig att en gud kickstartade universum och sedan upphörde att existera.
Men nu är det inte det saken gäller, utan ditt påstående att det är ovetenskapligt att tro att någon gud inte existerar och om det finns goda skäl att tro något sådant. Din syn på sannolikhetsteori är bristfällig.
En redogörelse för varför så är fallet finner du här: http://www.math.chalmers.se/~olleh/Swinburne_Dawkins.pdf , den är skriven av professorn i statistisk Olle Häggström och är överlägset mycket bättre än vad jag kan prestera.
Du refererar också till den rådande teoribildningen om Big Bang, men där tycks du inte vara helt uppdaterat. För 20-30 år sedan var läget så som du beskriver. Idag är forskningsläget betydligt mer komplicerat. Man talar om ”evig inflation”, parallella Big Bangs i ett slags metauniversum och andra mer eller mindre spekulativa idéer om universums struktur före inflationsfasen.
Att hänvisa till en 20 år gammal version av Big Bang-teorin hjälper inte gudstron idag. När du skriver att det vetenskapliga läget "pekar ganska entydigt på att något utanför naturen måste förklara naturen", har du nog tyvärr missuppfattat det vetenskapliga läget och möjligen också missuppfattat vad som menas med en vetenskaplig förklaring.
Permalänk | Anmäl
Christer Sturmark, 2009-01-04, 15:48
Mikael S
Det är den ständiga debatten, problematiseringen och kunskapssökande som visar vart skåpet skall stå. Inte några definierade representanter och definitivt inte några gamla dogmer som inte kan härledas. Moral och livsregler kan vara eviga men det gemensamma med det som bör överleva är det som kan härledas i den tid vi lever.
Jag ifrågasätter inte egenskapen att kunna vara religiös. Det jag ifrågasätter är när man använder religiösa föreställningar i syfte att få makt över andra människor.
Jag är extremt känslig för det manipulativa: Tex räcker följande för att jag skall sluta lyssna: Jesus sade, .....
Däremot accepteras följande: Enligt sägnerna sade Jesus.
Jag provar lite då och då att lyssna på Gudstjänsten kl 11 på P1 söndagar. Det brukar fungera i 2-3 minuter. Sedan har den första manipulationen redan skett. Jag får ont i bröstet och växlar då över till P2;s Klingan med den ständigt sympatiska och icke manipulative Lennart Wretlind som spelar musik från vårt kära klot.
Jag mår då betydligt bättre!
Permalänk | Anmäl
Anders B Westin, 2009-01-04, 19:46
Mikael S
Det är den ständiga debatten, problematiseringen och kunskapssökande som visar vart skåpet skall stå. Inte några definierade representanter och definitivt inte några gamla dogmer som inte kan härledas. Moral och livsregler kan vara eviga men det gemensamma med det som bör överleva är det som kan härledas i den tid vi lever.
Jag ifrågasätter inte egenskapen att kunna vara religiös. Det jag ifrågasätter är när man använder religiösa föreställningar i syfte att få makt över andra människor.
Jag är extremt känslig för det manipulativa: Tex räcker följande för att jag skall sluta lyssna: Jesus sade, .....
Däremot accepteras följande: Enligt sägnerna sade Jesus.
Jag provar lite då och då att lyssna på Gudstjänsten kl 11 på P1 söndagar. Det brukar fungera i 2-3 minuter. Sedan har den första manipulationen redan skett. Jag får ont i bröstet och växlar då över till P2;s Klingan med den ständigt sympatiska och icke manipulative Lennart Wretlind som spelar musik från vårt kära klot.
Jag mår då betydligt bättre!
Permalänk | Anmäl
Anders B Westin, 2009-01-04, 19:50
Till Newsmill
Varför gör ni inget åt detta med dubbla kommentarer.
Permalänk | Anmäl
Anders B Westin, 2009-01-04, 20:07
Om du talar med någon behövs inga vetenskapliga bevis för att bevisa att motparten existerar, korrekt?
Gud talade till oss på Sinai-berget.
Permalänk | Anmäl
Nathan Rona, 2009-01-05, 10:05
Mikael Sjödin.
Låt os kalla det ett folk-mytos, dvs. ett mytos som delas av ett helt folk (eller annan större grupp).
Jag påstår att det går att underöka sanningsvärdet i ett folk-mytos utgånde från det följade två:
1. Varje folk-mytos som relaterar till en händelse som ska har hänt vid en tid då folket redan existerar är sant.
2. Var historia som kan åstakommas genom fantisering är sann.
Om vi börjar med punkt 1.
Ett folk-mytos kan är per definition en del av ett folks kollektiva medvetande.
Som sådant kan du omöjligen komma till ett folk och brerätt för dem ett mytos som deras förfäder, som folk, skulle ha upplevt, men som de tills nu inte kännt till. För om det skulle ha hänt, så skulle de känt till det även innan du berättade det.
Inte så med ett mytos som inte upplevts av ett folk som grupp utan av enstaka individer, vilka existerade innan folket uppstod. I sådanna fall har du ingen möjlighet att avgöra sanningshalten i vad aktoriteten säger.
Två exemple. a. Trojanska kriget b. Historien om Roms uppkoms.
a. Vad gällande Trojanska kriget som bekämdes detta mellan det Grekiska Folket och det Troja. Således exisiterate redan det Grekiska folket och därmet är Troja och Trojanska kriget ett hsitoriskt faktum engligt 1. (Idag har vi även Arkeologiska bevis för Trojas existens).
b. Vad gällande historien om Romelus och Remus som grundlade Rom. Dessa är Fäder till det Romerska folket och som fäder förergick de per definition det Romerska folket som folk. Därmed finns i detta fall inget folk som kan vittna om det som berättas är sannt eller ej, och vi kan ej avgöra om Romelus och Remus har existerat eller ej,
Gällande punkt 2.
Fantasin är det redskap vår hjärna har för att koppla samman upplevda upplevelser. Med fantasins hjälp kand den som nån gång har sett en elefant och nån gång sett färgen rosa föreställa sig en rosa elefant.
Men fantasin är begränsad, den som aldrig har sett en elefant och aldirig hört talas om en elefant, kan inte fantisera en rosa elefant.
Om vi nu använder det ovandstånde för att undersöka historien uppenbarelsen vid Sinai berget.
1. Existerade enligt historien det Israeliska folket vid tidpunkten för uppenbarelsen?
Ja, enligt historien uppenbarde sig Gud framför folket bestånde av 600 000 i vapenför ålder + kvinnor barn och äldre allt som allt över miljonen.
2. Kan inden att Universiums skapare pratar med ett helt folk upfinnas med fantasins hjälp?
Undersök sammtliga mytos som föregick Sinai berger. Hittar du någon stanns att skaparen pratar med någon? Ex. I det Grekiska mytologien existerar att Gudar pratar med mäniskor, men du finner aldrig att skaparen, Kaos, pratar med nångon.
Undersök samtilga mytos till dags datum? Finner du något folk eller större grupp som hävdar att skaparen av universium, den första orsaken etc. uppenbarde sig för dem personligen (inte genom ett sändebud vars trovärdighet kan ifrågasättas)?
Iden att Universums skapare, som inte är materia och inte existerar i rum och tid, skulle ha något intresse av att prata med dödliga mäniskor är så främmande att den inte kan fantiseras.
Som synes så passerar historien om uppenbarelsen vid Sinai berget det två kriterierna 1. Den skedde vid en tid då det Israeliska folket redan existerade 2. Den kan inte fantiseras.
Därmed kan vi anta att den är sann. VSB.
(Ovan är fritt översatt från lektion av Rav Uri Cherki)
Permalänk | Anmäl
Nathan Rona, 2009-01-05, 19:25
Hej Christer!
Du har felaktiga utgångspukter!
1. Gud är inte allsmäktig gud fixar inte nåt mer en människan kan, eftersom gud skapas av människan efter sitt eget ansikte! Såvida har inte gud skapat universum. Universum är evig utan början och utan slut.
2. En god människa har en god gud en ond människa har en ond gud!
3. Det finns så många gudar som det finns människor. Religionen hävdar sitt syn på en gud för att bevisningen är svårt för en, hur skulle det vara med fler?
4. Gud finns i vårt medvetande för att fylla kunskapsbristen och för att lindra ängslan för det okända.
Läs gärna min blogg: http://www.metrobloggen.se/lado
Vänligen Laszlo
Permalänk | Anmäl
Laszlo Donat, 2009-01-06, 14:19
Människan BEHÖVER i alla fall Gud, eftersom hon - helt verifierbart - har skapat de mänskliga rättigheterna. Fortfarande i 1789 års version erkänner man en högre makt:
“Alltså erkänner och proklamerar nationalförsamlingen inför det Högsta Väsendet och under dess beskydd följande rättigheter, som tillkommer människan och medborgaren”.
-
1948 har man bara tagit bort detta, men hänvisar lika fullt till en absolut och universell ordning. Behovet var givetvis skriande. Myten om den goda människan hade kollapsat med utrotningslägren.
Egentligen byggde rasläran på darwinismen, som faktiskt lär ut att de människor som faktiskt - i och för sig - levt åtskilda under historien också därmed haft olika urvalsprocesser.
Enligt darwinismen har de då uppnått olika avancerade stadier, alltså en principiell rasism, som nazisterna använde politiskt.
-
För att inte förlora darwinismen - men ändå försöka hävda en högre ordning - presenterade man en kommitté-produkt av 10-15 personer som "gäller", helt enkelt. Vad denna bygger på kan man inte förklara. Men det borde man göra, av respekt för mänskligheten.
-
Människan klarar sig inte utan Gud - det visar hon själv.
Permalänk | Anmäl
Stefan Pehrson, 2009-01-07, 08:28
Eljacob:
Att du har haft någon schizofren psykos som har lett till förändringar i ditt liv betyder inte att det finns en gud. Vad är mest troligt; en hormonell eller elektrokemisk rubbning i ditt CNS eller ett osynligt spöke som är allsmäktigt och gott, men ändå inte gör ett skit?
Stefan Pehrson:
Jag tror nog att historien har visat att vi hade klarat oss rätt så mycket bättre utan religioner. Jämför t.ex. kraftigt sekulära länder med fundamentalistiskt religiösa länder, vilka har högst levnadsstandard? Och "moraliska regler" har ingenting med någon gud att göra. Det är inte så svårt att räkna ut.
Permalänk | Anmäl
Staffan, 2009-01-07, 11:37
Mikael Sjödin
Jag skulle vara mycket glad om du kan ge ett citat från de vedisak texterna där skaparen ska ha talat tillett folk samt
Varifrån citatet är hämtat?
Vilket var folket, är folket ännu existerand?
Finns de vediska texterna tillgänglig online?
Citat där skaparen uppenbara sig för en enskild eller för en mindre grupp intereserar mig inte då is sådan fall det är omöjligt att avgöra sanningshalten i det påstodda.
Gällande vad du skriver om bevis av Big Bang etc. Vad kräver du för att anse att något ska vara bevisat? 100% Sannolikt eller räcker 98 %?
Permalänk | Anmäl
Nathan Rona, 2009-01-07, 20:59
Mikael Sjödin
Läste in mig lite om Veda korrektera mig om jag har fel i något.
Skaparen i Veda heter Brahman (kasta om bokstäverna och du får Abraham (+n)).
Jag har inte hittat någonstans att Brahman samtalar med någon mäniska eller grupp, tvärt om hittade jag följande citat:
"UShasta: You are providing me with indirect descriptions of Brahman, as in ‘cow is such and such’, or ‘horse is such and such’, etc. Explain to me the Brahman that is immediate and direct, not through indirect descriptions. Explain Brahman to me, the self that is within all.
Ya~jnavalkya: You cannot witness that which is the witnessing self; you cannot hear that which is the hearer of hearing; you cannot think that which is the thinker in thinking; you cannot know that which is the knower of knowledge. That is yourself that is within all and everything else except this is perishable."
http://www.advaita.org.uk/discourses/knowledge/perceive_brahman.htm
I.e Brahamn kan inte höras och kan därmed in prata med mäniskor, Detta är raka motsatsen gämfört med uppenbarelsen vid Sinai berg där skaparen TALADE till Israels folk och Israels folk HÖRDE skaparen.
Har du något citat där Brahman talar till ett folk?
Permalänk | Anmäl
Nathan Rona, 2009-01-07, 21:45
Mikael Sjödin:
Du behöver inte ta allting på blodigt allvar. Läser du vad jag skrev efter de första 10 orden förstår du nog att jag inte på allvar menade att han är schizofren. Däremot är det väl oftast hormonella rubbningar som leder till personlighetsförändringar, om man räknar bort externa faktorer (som han måste ha gjort för att ha kommit till slutsatsen att "gud gjorde det"). Själva poängen med inlägget var alltså att framhäva absurditeten i att anta att det är en gud som åstadkommer "uppenbarelser" eller andra religiösa upplevelser när det så uppenbart har enklare förklaringar. Men det förstod du såklart redan, och tjafsar om ordvalet endast för att få en ursäkt att utföra personangrepp på mig genom att påstå att jag har psykiska problem som manifesterar sig i bristande impulskontroll och vanföreställningar. Det är just sådana omogna, grundlösa, oförskämda inlägg som drar ned frågan till grodstadiet och gör ett fortsatt samtal meningslöst.
Att en stor del av världens befolkning är religiösa har för övrigt självklart inte någonting med direkt biokemi att göra. De flesta har blivit indoktrinerade och/eller har helt enkelt inte tänkt efter ordentligt.
Permalänk | Anmäl
Staffan, 2009-01-07, 22:00
Frågan kan förenklas! Finns det någon orsak till allting, som vi inte begriper? Om det obegripta inte är Gud, vad är det då? Vad skall det kallas?
Permalänk | Anmäl
Christer Brodén, 2009-01-09, 18:38
Man blir förundrad över att representanter för de motsägelsefulla och horribla religionsskapelser som emanerade de forntida orientaliska despotierna fortfarande skall behöva bemötas på framträdande debattfora, hur har de skapat sig denna maktposition i samhället?
Det lär ju finnas åtskilliga religiösa som tror på den rätte Guden, men man undrar hur stark tron är när det är som Bart Ehrman (Professor of Religious Studies, University of North Carolina) berättade. Vid ett seminarium med 360 studenter (i hjärtat av USA:s bibelbälte) frågar han: ”hur många tror att Bibeln är av gudomligt ursprung?”, ”alla” räcker upp handen, sen frågar han: ”hur många har läst da Vinci koden?”, ”alla” räcker upp handen, sen frågar han: ”hur många har läst hela bibeln?”, spridda handuppräckningar i församlingen .
Det finns säkert många mer eller mindre goda skäl för att läsa Dan Brown men nog är det underligt att folk prioriterar Dan Brown före skriftliga instruktioner från Guden de tror har skapat världen och gjort människan till sin avbild.
Permalänk | Anmäl
Klerken, 2009-05-05, 16:24
Tack Sturmark för bra artikel. Låt mig citera två kommentarer:
"Det finns såklart inget bevis för att Gud existerar. Sturmark gör en klassisk "strawman", han hittar på en term som han sedan beslår motparten med"
Jag har debatterat med flera kristna fanatiker som visst presenterar "gudsbevis" och som dessutom kräver att JAG skall bevisa att gud inte existerar. Dessutom har berömda filosofer försökt pesentera gudsbevis, Så den termen finns och används.
"Slutklämmen på Sturmarks artikel är extra kul. Enligt Sturmark så är det tack vare Sveriges "nyktra sekularism" att alla kan tro på vad de vill. Well, om man väljer att tro på Gud så får man allsköns epiteter av Sturmark"
Det är dock fortfarande tillåtet att tro på vad man vill. Men det är också tillåtet att tilldela allsköns epiteter till de som tror.Vad är problemet?
Permalänk | Anmäl
Charlie Darwin, 2009-06-13, 22:47
Jag trodde det var tvärtom! Att inte kunna bevisa något och ändå tro, det är poängen. Eller varför inte gå ett steg till: Att tro, fastän det finns massor med bevis att Gud inte finns, det är riktig tro det!!
Detta har jag emellertid inte hört sägas.
Anledningen till att vi hänger oss åt olika trosuppfattningar är att vi inte kan acceptera/föreställa oss evighetsbegreppet. Vi måste till varje pris tänka oss en början (och ett slut naturligtvis) och i och med det halkar vi in på Gudstänkande och likartat
Permalänk | Anmäl
Alvin Stoltz, 2009-11-20, 22:28
75 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.
Jesus säger i Joh 10:34, att människorna är gudar. Det sägs faktiskt även i GT. Finns vi?
På somliga håll i Bibeln är faktiskt monoteismen ifrågasatt. Det finns en dotter till Gud, som bär namnet Visheten. I Ordspråksboken löper hon omkring på gatorna och antastar ovilliga män. Är inte det en verklighetsbeskrivning?
Det är lärorikt att läsa inlägg av ateister likt Sturmark. Själv är jag agnostiker. Man ser genast i Sturmarks inlägg hur säker han är på sin sak, de som är mest övertygade om sin tro är oftast ateister. De flesta troende har alltid ett tvivel. Just ordet Amen som kommer igen efter varje bön är hebreiska och betyder "jag tror".
Det mest pinsamma med Sturmarks artikel är att han ofta återvändet till ordet "gudsbevis". Det finns såklart inget bevis för att Gud existerar. Sturmark gör en klassisk "strawman", han hittar på en term som han sedan beslår motparten med. Sturmark är en ohederlig debattör med tvivelaktiga argument och en ofta fattig kunskap tycks det mig.
Slutklämmen på Sturmarks artikel är extra kul. Enligt Sturmark så är det tack vare Sveriges "nyktra sekularism" att alla kan tro på vad de vill. Well, om man väljer att tro på Gud så får man allsköns epiteter av Sturmark.
Jag gillar den här typen av logiska resonemang till varför gud finns eller inte finns. Det roliga är att det alltid går att reducera bevisen till rent nonsens, som:
"
Alla män är dödliga. Sokrates vad dödlig. Alltså är alla män Sokrates.
"
Min slutsats är att man antingen tror på gud eller så gör man det inte. Det finns inget rätt eller fel. Att försöka bevisa att gud inte finns är som att försöka bevisa att Manchester United kommer förlora sin nästa match. Det går inte att bevisa varken att gud finns eller att han inte finns, det bästa man kan göra är att måla upp sannolikheter. Vad vetenskapsmännen vet idag består 60% av universums materia av mörk materia. Det kallas mörk materia eftersom vetenskapsmännen inte har en aning om vad det är för något. Om man inte har en aning om vad 60% av all materia i universum är, hur kan man utesluta gud? Alla fakta är inte ens på bordet, ingenting kan uteslutas. En smula ödmjukhet skadar aldrig. Inse att vi är människor som inte är perfekta och inte vet allt. Vissa saker har vi ingen aning om.
Bara så att inte Sturmarks okunniga kommentarer (det finns alltför många, jag vet), går alla förbi. Här ett citat från mitt inlägg.
"Slutklämmen på Sturmarks artikel är extra kul. Enligt Sturmark så är det tack vare Sveriges "nyktra sekularism" att alla kan tro på vad de vill. Well, om man väljer att tro på Gud så får man allsköns epiteter av Sturmark"
Vetenskapen är per definition instängd i en logisk delmängd av det vi upplever. Eller som buddister uttrycker det: Verkligheten är utan begrepp (nirvana).
Gud Gud Gud.... Herren Sebaot är en gubbe med skägg som skänker makten till män! Han är dessutom ondsint och elak.
Men Hans vishet är en kvinna! Se min kommentar ovan (nr 3 i raden). Denna Hans personifierade egenskap beskrevs även som Hans hustru, innan kulturell kvinnodiskriminering dolde det mesta av sådan mytologi.
Rolle, dina invändningar blir inte bättre av att du hoppat upp på höga hästar och kräker ur dig akademiska floskler. Ditt "bevis" är så undermåligt att det egentligen inte är värt att kommentera. Dina dumheter att nån gud skulle existera bara för att naturvetenskapen inte kan bevisa motsatsen är löjliga. Gå och kamma dig påg.
Sturmark har rätt. Emellertid har Gud goda skäl att gömma sig. Om Gud kan bevsas, är det nämöligen ingebn sport; folk tror på Gud för att de är skrajja för honom. Gud vill alltså att människorna skall tro osjälviskt. Med detta är sagt att det fölrhållandet att det saknas Gudsbevis på intet sätt är argument MOT Guds existens. Vår ovetskap är totasl, och agnosticism, inte ateism, är den rätta kognitiva hållningen. På denna grund kan man vara troende.
Den intressanta kommentaren i raddan kommer i vanlig ordning från min ärade kollega Helena Palema! Jag instämmer hypotetiskt, nämligen under förutsättningen att den traditionella religion Poirer Martinsson, som är en hygglig men vilseledd människa, företräder.skulle stämma med verkligheten, vilket den inte gör. Den sanne katolske Guden står på en högre nivå, och om vi skall förstå honom, får vi lov att skärpa ossn lordentligt. Lucifer måste rehabiliteras, annars går det inte ihop.
http://www.newsmill.se/artikel/2008/10/16/betraktelse-over-friheten#comm...
Vet inte om man här får komma med ett annat 'gudsbevis', men jag tänker såhär:
Att religionen behövs visar den grundlösa Deklarationen av de mänskliga rättigheterna.
Här försöker man konstruera en högre ordning, men ändå smita undan erkännandet av en högre makt.
Religionen är värdig det mänskliga förnuftet eftersom den logiskt anger en grund för sin universella ordning, medan rättighetsanspråken är ologiska i sin brist på förankring, trots kravet på giltighet.
Religionen bekräftar alltså det mänskliga förnuftet och värdigheten genom att man där erbjuds att begripa vad man håller på med.
Men Mikael S.
När man läst din kommentar är det helt omöjligt att undvika följande tanke:
I vilken brunn sitter Flumgrodan Micke.
Ger man sig på andra med förminskande metoder så borde väl det enklaste av krav vara uppfyllda: Att man har något att säga.
Vad har du sagt! Att det i några gamla indiska böcker gömmer sig några sanningar som står över allt annat tänkande.
Själv gillar jag indisk mat och musik. Men sagorna kan jag avvara.
Vi har tillräckligt med sagor i vår egen kultur.
Mikael S
Läs din förra kommentar en gång till.
Sedan läser du under punkt 2 i din senaste kommentar.
Då förstår du varför jag vart irriterad på dig.
I alla gamla böcker finns alltid sanningar. Men det är först de senaste 200 åren som vetenskapen accelererat.
Varje år under 2000 talet genererar mer vetenskaplig kunskap än under alla tidigare 100 000 år tillsammans.
Detta av flera anledningar. En viktig parameter är summan av 6.6 miljarder människors intelligens. En fantastiskt "superhjärna" som dessutom har konstruerat hjälpmedel som aldrig tidigare funnits.
Det fanns självklart mycket kloka människor för 10-20 000 år sedan men flertalet var fullt upptagna med att leta föda. Några få hade tid och resurser att tänka de stora tankarna.
Några få människor som naturligtvis inte hade en chans att konkurrera med dagens resurser.
Mickael S (Jag tyckte din grodliknelse var förminskande och allmänt grandios.Underförstått var det nämligen de andra som var grodor medan du själv stod för något högre)
Vidare om kunskapsexplosionen
I dessa 6.6 miljarder människor finns en enorm tankeresurs. Även om det tyvärr är så att en stor del av dessa människor lever fattiga så kvarstår faktum att den samlade vetenskapliga kunskapen/resursen idag är gigantisk i jämförelse med för 5-10 000 år sedan.
Tar man kunskapsprodukten av dagens astronomi*paleontologi*paleogeologi*arkeologi*biologi*evolutionsbiologi'*
neurofysiologi*signalteori*datalogi*matematik*mätteknik mmmmm så motsvarar detta en mycket mycket stor brunn där många grodor kan kväka runt och lära varandra. Kunskapsspridning leder i sin tur till en accelererad kunskapsökning .
I de gamla böckerna finns som bäst en del filosofisk klokskap som lär ut de eviga frågorna om mänskligt beteende. Men detta är sedan uppblandat med en mycket stor mängd sagor och religiösa föreställningar med det grundläggande syftet att inkludera och exkludera människor. (sk släktselektionssubstitut)
Jag föredrar den vetenskapliga metoden med ständig utveckling och ständig problematisering och där många människors hjärnor frigörs och inte låses inne av dogmatiska sagoberättelser.
Den djupa gudsövertygelsen är en konsekvens av livets icke yttre mening. Folk vill ha en mening eftersom det ger trygghet. Sedan är det ju självklart bra för alfahannarna som då kan utnyttja gudsövertygelsen som en maktförlängning.
Men är det inte just därför vi har kämpat bort det feodala och försökt skapa demokratier. Samhällen där inte bara alfahannarna och de virtuella gudarna får bestämma.
Men det är klart. Det är lite nervigt att bli vuxen. Inga Gudar, Gudinnor och Patriarker som säger vart skåpet skall stå.
Några korta kommentarer till Roland Poirier Martinssons kommentarer ovan: Roland, du har förstås helt rätt i att man kan vara ateist idag och ändå inbilla sig att en gud kickstartade universum och sedan upphörde att existera.
Men nu är det inte det saken gäller, utan ditt påstående att det är ovetenskapligt att tro att någon gud inte existerar och om det finns goda skäl att tro något sådant. Din syn på sannolikhetsteori är bristfällig.
En redogörelse för varför så är fallet finner du här: http://www.math.chalmers.se/~olleh/Swinburne_Dawkins.pdf , den är skriven av professorn i statistisk Olle Häggström och är överlägset mycket bättre än vad jag kan prestera.
Du refererar också till den rådande teoribildningen om Big Bang, men där tycks du inte vara helt uppdaterat. För 20-30 år sedan var läget så som du beskriver. Idag är forskningsläget betydligt mer komplicerat. Man talar om ”evig inflation”, parallella Big Bangs i ett slags metauniversum och andra mer eller mindre spekulativa idéer om universums struktur före inflationsfasen.
Att hänvisa till en 20 år gammal version av Big Bang-teorin hjälper inte gudstron idag. När du skriver att det vetenskapliga läget "pekar ganska entydigt på att något utanför naturen måste förklara naturen", har du nog tyvärr missuppfattat det vetenskapliga läget och möjligen också missuppfattat vad som menas med en vetenskaplig förklaring.
Några korta kommentarer till Roland Poirier Martinssons kommentarer ovan: Roland, du har förstås helt rätt i att man kan vara ateist idag och ändå inbilla sig att en gud kickstartade universum och sedan upphörde att existera.
Men nu är det inte det saken gäller, utan ditt påstående att det är ovetenskapligt att tro att någon gud inte existerar och om det finns goda skäl att tro något sådant. Din syn på sannolikhetsteori är bristfällig.
En redogörelse för varför så är fallet finner du här: http://www.math.chalmers.se/~olleh/Swinburne_Dawkins.pdf , den är skriven av professorn i statistisk Olle Häggström och är överlägset mycket bättre än vad jag kan prestera.
Du refererar också till den rådande teoribildningen om Big Bang, men där tycks du inte vara helt uppdaterat. För 20-30 år sedan var läget så som du beskriver. Idag är forskningsläget betydligt mer komplicerat. Man talar om ”evig inflation”, parallella Big Bangs i ett slags metauniversum och andra mer eller mindre spekulativa idéer om universums struktur före inflationsfasen.
Att hänvisa till en 20 år gammal version av Big Bang-teorin hjälper inte gudstron idag. När du skriver att det vetenskapliga läget "pekar ganska entydigt på att något utanför naturen måste förklara naturen", har du nog tyvärr missuppfattat det vetenskapliga läget och möjligen också missuppfattat vad som menas med en vetenskaplig förklaring.
Mikael S
Det är den ständiga debatten, problematiseringen och kunskapssökande som visar vart skåpet skall stå. Inte några definierade representanter och definitivt inte några gamla dogmer som inte kan härledas. Moral och livsregler kan vara eviga men det gemensamma med det som bör överleva är det som kan härledas i den tid vi lever.
Jag ifrågasätter inte egenskapen att kunna vara religiös. Det jag ifrågasätter är när man använder religiösa föreställningar i syfte att få makt över andra människor.
Jag är extremt känslig för det manipulativa: Tex räcker följande för att jag skall sluta lyssna: Jesus sade, .....
Däremot accepteras följande: Enligt sägnerna sade Jesus.
Jag provar lite då och då att lyssna på Gudstjänsten kl 11 på P1 söndagar. Det brukar fungera i 2-3 minuter. Sedan har den första manipulationen redan skett. Jag får ont i bröstet och växlar då över till P2;s Klingan med den ständigt sympatiska och icke manipulative Lennart Wretlind som spelar musik från vårt kära klot.
Jag mår då betydligt bättre!
Mikael S
Det är den ständiga debatten, problematiseringen och kunskapssökande som visar vart skåpet skall stå. Inte några definierade representanter och definitivt inte några gamla dogmer som inte kan härledas. Moral och livsregler kan vara eviga men det gemensamma med det som bör överleva är det som kan härledas i den tid vi lever.
Jag ifrågasätter inte egenskapen att kunna vara religiös. Det jag ifrågasätter är när man använder religiösa föreställningar i syfte att få makt över andra människor.
Jag är extremt känslig för det manipulativa: Tex räcker följande för att jag skall sluta lyssna: Jesus sade, .....
Däremot accepteras följande: Enligt sägnerna sade Jesus.
Jag provar lite då och då att lyssna på Gudstjänsten kl 11 på P1 söndagar. Det brukar fungera i 2-3 minuter. Sedan har den första manipulationen redan skett. Jag får ont i bröstet och växlar då över till P2;s Klingan med den ständigt sympatiska och icke manipulative Lennart Wretlind som spelar musik från vårt kära klot.
Jag mår då betydligt bättre!
Till Newsmill
Varför gör ni inget åt detta med dubbla kommentarer.
Om du talar med någon behövs inga vetenskapliga bevis för att bevisa att motparten existerar, korrekt?
Gud talade till oss på Sinai-berget.
Mikael Sjödin.
Låt os kalla det ett folk-mytos, dvs. ett mytos som delas av ett helt folk (eller annan större grupp).
Jag påstår att det går att underöka sanningsvärdet i ett folk-mytos utgånde från det följade två:
1. Varje folk-mytos som relaterar till en händelse som ska har hänt vid en tid då folket redan existerar är sant.
2. Var historia som kan åstakommas genom fantisering är sann.
Om vi börjar med punkt 1.
Ett folk-mytos kan är per definition en del av ett folks kollektiva medvetande.
Som sådant kan du omöjligen komma till ett folk och brerätt för dem ett mytos som deras förfäder, som folk, skulle ha upplevt, men som de tills nu inte kännt till. För om det skulle ha hänt, så skulle de känt till det även innan du berättade det.
Inte så med ett mytos som inte upplevts av ett folk som grupp utan av enstaka individer, vilka existerade innan folket uppstod. I sådanna fall har du ingen möjlighet att avgöra sanningshalten i vad aktoriteten säger.
Två exemple. a. Trojanska kriget b. Historien om Roms uppkoms.
a. Vad gällande Trojanska kriget som bekämdes detta mellan det Grekiska Folket och det Troja. Således exisiterate redan det Grekiska folket och därmet är Troja och Trojanska kriget ett hsitoriskt faktum engligt 1. (Idag har vi även Arkeologiska bevis för Trojas existens).
b. Vad gällande historien om Romelus och Remus som grundlade Rom. Dessa är Fäder till det Romerska folket och som fäder förergick de per definition det Romerska folket som folk. Därmed finns i detta fall inget folk som kan vittna om det som berättas är sannt eller ej, och vi kan ej avgöra om Romelus och Remus har existerat eller ej,
Gällande punkt 2.
Fantasin är det redskap vår hjärna har för att koppla samman upplevda upplevelser. Med fantasins hjälp kand den som nån gång har sett en elefant och nån gång sett färgen rosa föreställa sig en rosa elefant.
Men fantasin är begränsad, den som aldrig har sett en elefant och aldirig hört talas om en elefant, kan inte fantisera en rosa elefant.
Om vi nu använder det ovandstånde för att undersöka historien uppenbarelsen vid Sinai berget.
1. Existerade enligt historien det Israeliska folket vid tidpunkten för uppenbarelsen?
Ja, enligt historien uppenbarde sig Gud framför folket bestånde av 600 000 i vapenför ålder + kvinnor barn och äldre allt som allt över miljonen.
2. Kan inden att Universiums skapare pratar med ett helt folk upfinnas med fantasins hjälp?
Undersök sammtliga mytos som föregick Sinai berger. Hittar du någon stanns att skaparen pratar med någon? Ex. I det Grekiska mytologien existerar att Gudar pratar med mäniskor, men du finner aldrig att skaparen, Kaos, pratar med nångon.
Undersök samtilga mytos till dags datum? Finner du något folk eller större grupp som hävdar att skaparen av universium, den första orsaken etc. uppenbarde sig för dem personligen (inte genom ett sändebud vars trovärdighet kan ifrågasättas)?
Iden att Universums skapare, som inte är materia och inte existerar i rum och tid, skulle ha något intresse av att prata med dödliga mäniskor är så främmande att den inte kan fantiseras.
Som synes så passerar historien om uppenbarelsen vid Sinai berget det två kriterierna 1. Den skedde vid en tid då det Israeliska folket redan existerade 2. Den kan inte fantiseras.
Därmed kan vi anta att den är sann. VSB.
(Ovan är fritt översatt från lektion av Rav Uri Cherki)
Hej Christer!
Du har felaktiga utgångspukter!
1. Gud är inte allsmäktig gud fixar inte nåt mer en människan kan, eftersom gud skapas av människan efter sitt eget ansikte! Såvida har inte gud skapat universum. Universum är evig utan början och utan slut.
2. En god människa har en god gud en ond människa har en ond gud!
3. Det finns så många gudar som det finns människor. Religionen hävdar sitt syn på en gud för att bevisningen är svårt för en, hur skulle det vara med fler?
4. Gud finns i vårt medvetande för att fylla kunskapsbristen och för att lindra ängslan för det okända.
Läs gärna min blogg: http://www.metrobloggen.se/lado
Vänligen Laszlo
Människan BEHÖVER i alla fall Gud, eftersom hon - helt verifierbart - har skapat de mänskliga rättigheterna. Fortfarande i 1789 års version erkänner man en högre makt:
“Alltså erkänner och proklamerar nationalförsamlingen inför det Högsta Väsendet och under dess beskydd följande rättigheter, som tillkommer människan och medborgaren”.
-
1948 har man bara tagit bort detta, men hänvisar lika fullt till en absolut och universell ordning. Behovet var givetvis skriande. Myten om den goda människan hade kollapsat med utrotningslägren.
Egentligen byggde rasläran på darwinismen, som faktiskt lär ut att de människor som faktiskt - i och för sig - levt åtskilda under historien också därmed haft olika urvalsprocesser.
Enligt darwinismen har de då uppnått olika avancerade stadier, alltså en principiell rasism, som nazisterna använde politiskt.
-
För att inte förlora darwinismen - men ändå försöka hävda en högre ordning - presenterade man en kommitté-produkt av 10-15 personer som "gäller", helt enkelt. Vad denna bygger på kan man inte förklara. Men det borde man göra, av respekt för mänskligheten.
-
Människan klarar sig inte utan Gud - det visar hon själv.
Eljacob:
Att du har haft någon schizofren psykos som har lett till förändringar i ditt liv betyder inte att det finns en gud. Vad är mest troligt; en hormonell eller elektrokemisk rubbning i ditt CNS eller ett osynligt spöke som är allsmäktigt och gott, men ändå inte gör ett skit?
Stefan Pehrson:
Jag tror nog att historien har visat att vi hade klarat oss rätt så mycket bättre utan religioner. Jämför t.ex. kraftigt sekulära länder med fundamentalistiskt religiösa länder, vilka har högst levnadsstandard? Och "moraliska regler" har ingenting med någon gud att göra. Det är inte så svårt att räkna ut.
Mikael Sjödin
Jag skulle vara mycket glad om du kan ge ett citat från de vedisak texterna där skaparen ska ha talat tillett folk samt
Varifrån citatet är hämtat?
Vilket var folket, är folket ännu existerand?
Finns de vediska texterna tillgänglig online?
Citat där skaparen uppenbara sig för en enskild eller för en mindre grupp intereserar mig inte då is sådan fall det är omöjligt att avgöra sanningshalten i det påstodda.
Gällande vad du skriver om bevis av Big Bang etc. Vad kräver du för att anse att något ska vara bevisat? 100% Sannolikt eller räcker 98 %?
Mikael Sjödin
Läste in mig lite om Veda korrektera mig om jag har fel i något.
Skaparen i Veda heter Brahman (kasta om bokstäverna och du får Abraham (+n)).
Jag har inte hittat någonstans att Brahman samtalar med någon mäniska eller grupp, tvärt om hittade jag följande citat:
"UShasta: You are providing me with indirect descriptions of Brahman, as in ‘cow is such and such’, or ‘horse is such and such’, etc. Explain to me the Brahman that is immediate and direct, not through indirect descriptions. Explain Brahman to me, the self that is within all.
Ya~jnavalkya: You cannot witness that which is the witnessing self; you cannot hear that which is the hearer of hearing; you cannot think that which is the thinker in thinking; you cannot know that which is the knower of knowledge. That is yourself that is within all and everything else except this is perishable."
http://www.advaita.org.uk/discourses/knowledge/perceive_brahman.htm
I.e Brahamn kan inte höras och kan därmed in prata med mäniskor, Detta är raka motsatsen gämfört med uppenbarelsen vid Sinai berg där skaparen TALADE till Israels folk och Israels folk HÖRDE skaparen.
Har du något citat där Brahman talar till ett folk?
Mikael Sjödin:
Du behöver inte ta allting på blodigt allvar. Läser du vad jag skrev efter de första 10 orden förstår du nog att jag inte på allvar menade att han är schizofren. Däremot är det väl oftast hormonella rubbningar som leder till personlighetsförändringar, om man räknar bort externa faktorer (som han måste ha gjort för att ha kommit till slutsatsen att "gud gjorde det"). Själva poängen med inlägget var alltså att framhäva absurditeten i att anta att det är en gud som åstadkommer "uppenbarelser" eller andra religiösa upplevelser när det så uppenbart har enklare förklaringar. Men det förstod du såklart redan, och tjafsar om ordvalet endast för att få en ursäkt att utföra personangrepp på mig genom att påstå att jag har psykiska problem som manifesterar sig i bristande impulskontroll och vanföreställningar. Det är just sådana omogna, grundlösa, oförskämda inlägg som drar ned frågan till grodstadiet och gör ett fortsatt samtal meningslöst.
Att en stor del av världens befolkning är religiösa har för övrigt självklart inte någonting med direkt biokemi att göra. De flesta har blivit indoktrinerade och/eller har helt enkelt inte tänkt efter ordentligt.
Frågan kan förenklas! Finns det någon orsak till allting, som vi inte begriper? Om det obegripta inte är Gud, vad är det då? Vad skall det kallas?
Man blir förundrad över att representanter för de motsägelsefulla och horribla religionsskapelser som emanerade de forntida orientaliska despotierna fortfarande skall behöva bemötas på framträdande debattfora, hur har de skapat sig denna maktposition i samhället?
Det lär ju finnas åtskilliga religiösa som tror på den rätte Guden, men man undrar hur stark tron är när det är som Bart Ehrman (Professor of Religious Studies, University of North Carolina) berättade. Vid ett seminarium med 360 studenter (i hjärtat av USA:s bibelbälte) frågar han: ”hur många tror att Bibeln är av gudomligt ursprung?”, ”alla” räcker upp handen, sen frågar han: ”hur många har läst da Vinci koden?”, ”alla” räcker upp handen, sen frågar han: ”hur många har läst hela bibeln?”, spridda handuppräckningar i församlingen .
Det finns säkert många mer eller mindre goda skäl för att läsa Dan Brown men nog är det underligt att folk prioriterar Dan Brown före skriftliga instruktioner från Guden de tror har skapat världen och gjort människan till sin avbild.
Tack Sturmark för bra artikel. Låt mig citera två kommentarer:
"Det finns såklart inget bevis för att Gud existerar. Sturmark gör en klassisk "strawman", han hittar på en term som han sedan beslår motparten med"
Jag har debatterat med flera kristna fanatiker som visst presenterar "gudsbevis" och som dessutom kräver att JAG skall bevisa att gud inte existerar. Dessutom har berömda filosofer försökt pesentera gudsbevis, Så den termen finns och används.
"Slutklämmen på Sturmarks artikel är extra kul. Enligt Sturmark så är det tack vare Sveriges "nyktra sekularism" att alla kan tro på vad de vill. Well, om man väljer att tro på Gud så får man allsköns epiteter av Sturmark"
Det är dock fortfarande tillåtet att tro på vad man vill. Men det är också tillåtet att tilldela allsköns epiteter till de som tror.Vad är problemet?
Jag trodde det var tvärtom! Att inte kunna bevisa något och ändå tro, det är poängen. Eller varför inte gå ett steg till: Att tro, fastän det finns massor med bevis att Gud inte finns, det är riktig tro det!!
Detta har jag emellertid inte hört sägas.
Anledningen till att vi hänger oss åt olika trosuppfattningar är att vi inte kan acceptera/föreställa oss evighetsbegreppet. Vi måste till varje pris tänka oss en början (och ett slut naturligtvis) och i och med det halkar vi in på Gudstänkande och likartat