Hopp för framtiden!

Vi, religiösa ledare och lärare från hela världen, samlade i Uppsala i november 2008, kräver effektiva åtgärder och framsynt ledarskap inför de globala hoten mot Jordens klimat. Från religiösa traditioner med skiftande förhållningssätt till andligt liv, har vi kommit samman vid denna tidpunkt i mänsklighetens historia för att visa världen vad vi har gemensamt. Vi delar alla ansvaret som medvetna förvaltare av planeten Jorden, vårt hem. Vi har begrundat forskarnas och de politiska ledarnas oro för den alarmerande klimatkrisen. Vi delar deras oro.

Världens religioner ger styrka till förändring av livsstil och konsumtionsmönster. För många medlemmar i den mänskliga familjen förblir den religiösa tron en mäktig inspiration till att göra det goda. Vi tar på oss detta uppdrag i en anda av ansvar och tillförsikt.

FRÅN FÖRUNDRAN TILL FÖRÄNDRING

I förundran betraktar vi livet på planeten Jorden. Det är ett mirakel - och en gåva! Den stjärnklara natthimlen fyller oss med vördnad. Vi påminns om vår plats i universum. Vi har många skäl att vara ödmjuka. När vi mediterar på havsstranden, i öknen eller skogen kan vi, trots vår litenhet, uppleva att vi är ett med universum. Trostraditioner med olika kultur och bakgrund uttrycker samma slags förundran och vördnad inför livets gåva.

Klimatet har ständigt växlat under Jordens långa historia. Men vi är mycket oroade över människans alarmerande påverkan på vår planets synnerligen komplexa och känsliga klimatsystem. Mänskligheten är idag den mest avgörande förändringsfaktorn vad gäller livsvillkoren för merparten av Jordens övriga varelser. Vi har tillräckligt med kunskap för att inse att vi måste vidta åtgärder nu, för kommande generationers skull. Läget är kritiskt.

Glaciärer smälter, områden med permafrost tinar. Förödande torka och översvämningar drabbar människor och ekosystem, särskilt i Syd.

Kan planeten Jorden räddas? Vi är övertygade om att svaret är ja. Det kräver dock betydande förändringar i synen på livsstil och arbetsförhållanden, ekonomi, handel och teknik. Etik och värderingar är väsentliga element för att utveckla nya institutioner och strukturer för politik och marknad. För religionerna har de långa perspektiven alltid varit viktiga. Mer än någonsin tidigare behöver världen nu ett mycket starkt och långsiktigt  politiskt ledarskap.

VÅR UPPMANING TILL KÖPENHAMNSPROCESSEN

Räddningen för Jorden handlar inte bara om ny teknik och grön ekonomi. Den har också att göra med människans inre liv. Ett liv utan hopp är ett dåligt liv. Folk och nationer på vår vackra, kostbara planet behöver föra en dialog om vad det innebär att leva tillsammans, med global empati i en "global by". Religionerna kan på ett avgörande sätt bidra till detta.

Som företrädare för världsreligionerna uppmanar vi regeringar och internationella organisationer att förbereda och komma överens om en omfattande klimatstrategi inom ramen för Köpenhamnsavtalet.

Denna strategi måste vara tillräckligt ambitiös för att begränsa klimatförändringen till högst 2° C, och för att dela bördan av utsläppsminskningar rättvist, i enlighet med principerna om gemensam men differentierad ansvarsbörda och kapacitet.Greenhouse Development Rights erbjuder en konkret modell för detta. Vi uppmanar alla aktörer att finna politiskt acceptabla verktyg för att omsätta den i verkligheten. Köpenhamnsavtalet måste motverka undermålig skötsel av mark, skog och åkerjord genom att med kreativa stimulanser förmå markägare, brukare och ursprungssamhällen att bruka växande skog som kolsänkor.

Vi begär följande av det politiska ledarskapet:

•Snabba och omfattande begränsningar av utsläppen i den rika världen. I- länderna, särskilt i Europa och Nordamerika, måste gå i spetsen. I i-länderna måste utsläppen reduceras med minst 40 procent till år 2020 och med 90 procent till 2050, jämfört med 1990 års nivåer.

• Bindande nedskärningar för den rika världen, utöver inhemska åtaganden. Enligt principerna om ansvar och förmåga ska länderna betala för internationella utsläpp utöver sina egna inhemska åtgärder. Dessa kostnader bör vara obligatoriska snarare än frivilliga.

• Mätbara, verifierbara och rapporteringsbara utsläppsminskningar för utvecklingsländerna, särskilt länder med snabbt växande ekonomier.

• Massiv överföring och spridning av viktig teknik. Alla länder måste främja och möjliggöra spridning av teknik som är avgörande för att minska utsläppen. Utvecklingsländerna måste ha praktiska och tekniskt solida möjligheter att försörja sin befolkning.

• Ekonomiska stimulansåtgärder för utvecklingsländerna, i syfte att främja en renare utveckling på nationell nivå.

• Anpassning till klimatförändring. Enligt samma principer om ansvar och förmåga måste länderna tillförsäkra fattiga och sårbara samhällen kapacitet och stöd. Anpassning till klimatförändringarna får inte misslyckas på grund av brist på pengar eller andra resurser.

ÖDMJUKHET, ANSVAR - OCH HOPP!

Vi uppmanar politiska och religiösa ledare att ta ansvar för vår planets framtid och för kommande generationers livsvillkor och miljö - i förvissning om trossamfundens stöd och samverkan. Klimatkrisen och mänsklighetens överlevnad på planeten Jorden är djupast sett en andlig fråga. Samtidigt vet vi att världssamfundet aldrig haft större möjligheter än nu att skapa hållbar utveckling. Det finns kunskap och teknik. Och människors beredvillighet att göra det som kan och måste göras växer.

Utmaningen består i att granska de värderingar, filosofiska system, trosföreställningar och moralbegrepp som har format vårt beteende och vår snedvridna relation till naturen och miljön.

Vi tar på oss ansvaret att utrusta våra olika religiösa sammanhang - och andra som så önskar - med moraliskt ledarskap. Vi uppmanar alla med inflytande över såväl den intellektuella som andliga utvecklingen att göra en grundläggande omprövning vad gäller mänsklighetens bild av världen och sig själv. Ett nytänkande där vi erkänner vårt främlingskap och framdeles bemödar oss om att leva i harmoni med naturen och varandra.

Vi erbjuder trons skiftande uttryck som en gåva och kraftkälla i arbetet med att utveckla hållbara livsstilar och konsumtionsmönster. Vi tar på oss denna brådskande uppgift, med ödmjukhet, ansvar och tillförsikt.

Nu är tiden inne att mobilisera människor och nationer. Utifrån våra olika trosuppfattningar lovar vi:

• Att informera och inspirera människor inom våra egna religiösa och kulturella sammanhang, så att de tar ansvar och genomför effektiva åtgärder.

• Att utmana lokala ledare inom politik och affärsliv till mångfacetterade strategier och åtgärder.

• Att fokusera på kampen mot den globala uppvärmningen, inspirerade av vår innersta religiösa övertygelse om livets mening. Detta engagemang är en djupt andlig fråga som inkluderar rättvisa, fred och hopp om en framtid i kärlek och solidaritet med alla människor och med hela skapelsen.

Som religiösa ledare och lärare vill vi ersätta rädslans kultur med en kultur av hopp. Vi vill möta klimatutmaningen med en trotsig optimism som understryker kärnvärdena i alla stora andliga traditioner i världen: rättvisa, solidaritet och medlidande. Vi vill uppmuntra till gott vetenskapligt arbete och till framsynt politiskt ledarskap. Vi förbinder oss att i våra sammanhang utveckla en anda av glädje och hopp inför den
största gåva vi fått tillsammans - livets gåva!

1. Ms Charanjit AjitSingh
Sikh, Great Britain

2. Father Dr John T. Brinkman, M.M.
Christian, Japan

3. The Revd Dr John Chryssavgis
Christian, USA

4. Prof. Larbi Djeradi
Muslim, Algeria

5. Dr Xiaoxin He
Daoist, China

6. The Very Revd Leonid Kishkovsky
Christian, USA

7. Prof. J. N. K. Mugambi
Christian, Kenya

8. Prof. Rosemary Radford Ruether
Christian, USA

9. The Rt Revd Thomas Samuel
Christian, India

10. The Ven. Bhikku Khy Sovanratana
Buddhist, Cambodia

11. Prof. Parichart Suwanbubbha
Buddhist, Thailand

12. The Revd Sally Bingham
Christian, USA

13. The Rt Revd and Rt Hon Richard Chartres
Christian, Great Britain

14. Dr Mawil Izzie Dien
Muslim, Great Britain

15. Sheikha Amina al-Jerrahi
Muslim, Mexico

16. The Revd Tore Johnsen
Saami/Christian, Norway

17. Ms Bernie T. Keldermans
Christian, Republic of Palau

18. Prof. Oren R. Lyons
Turtle Clan, Onondaga Nation, Six Nations

19. The Rt Revd Sofie Petersen
Christian, Greenland

20. Mr M. Abdus Sabur
Muslim, Thailand

21. Rabbi Awraham Soetendorp
Jewish, The Netherlands

22. Prof. Hava Tirosh-Samuelson
Jewish, USA

23. The Ven. Bhiksuni Chuehman Shih
Buddhist, Taiwan

24. Rabbi Arthur Waskow
Jewish, USA

25. Prof. Xiaogan Liu
Daoist, Hong Kong

26. The Most Revd Anders Wejryd
Christian, Sweden

Trackback URL: http://www.newsmill.se/trackback/2294

7 kommentarer Logga in för att kommentera
I kommentarsfältet har kommentatorn juridiskt ansvar för sina inlägg.

Visst är det bra att man från olika religioner vill ta itu med gemensamma problem, men man ska komma ihåg att religionen inte är något som förenar jordens människor utan istället skapar motsättningar mellan grupper på grund av att man fötts in i en viss livsåskådning. Även om Svenska kyrkan är bra mycket mer liberal än många religiösa samfund runt om i världen så borde man lämna gudarna bakom sig och istället se till människorna som är de verkliga orsakerna till världens problem och även den enda vägen till dessa problems lösning.

Permalänk | Anmäl #1 ÄRRHÅ, 2008-11-28, 17:30

Förr bad vi vår Fader vår - nu är det dags för Fader Gore!

Fader Gore som är på Panelen
Helgat vare ditt namn
Tillkomme ditt klimatrike
Ske din vilja på Jorden
Fräls oss från klimatets ondska
Giv oss vårt ekologiska bröd
Och förlåt oss våra gaser
Ty riket och makten är din

Amen

Permalänk | Anmäl #2 Håkan Lantz, 2008-11-28, 19:32

POLITISKA ( IPCC) ÄR KOMMUNISM Dessa är falska profeter från illuminati som vill införa globala slav skatter- på (Koldioxid= vatten) Människan har inte påverkat det naturligt varierade klimatet som politiska IPCC ljuger om. Men jag får väl fortsätta att titta på förbjudna Fox News i Sverige via stream tills JESUS kommer tillbaka- Hasta la vista Baby.

http://www.blinkotv.com/

Permalänk | Anmäl #3 JIMMY, 2008-11-29, 17:04

Det som hänt är att vanliga sossar tagit över Svenska Kyrkan, så nu ska den istället bli en organisation för homosexuellas rättigheter och mot koldioxidutsläpp.
Man får också notera att de verkar ha anlitat skickliga PR-rådgivare. Genom att ha ett eget "toppmöte", och dessutom om ett aktuellt ämne, får de massor av mediautrymme. Ett jippo sålunda, helt utan substans, för inte finns det någon naturlig koppling mellan kyrka och miljö, snarare borde väl tvärtom kopplingen vara att vi ska låta Gud lösa problemen med atmosfären, han bor ju där.

Permalänk | Anmäl #4 Glenn Lacrosse, 2008-11-30, 01:20

Glenn: I många delar av världen utövar kyrkan (och andra trosinriktningar) fortfarande förtryck på sina länders medborgare, därmed ska vi nog vara glada att vi lever i ett land där kyrkan makt utövas av det du kallar sossepolitiker.

Permalänk | Anmäl #5 ÄRRHÅ, 2008-11-30, 12:48

Nja, religionens inverkan på dagens utveckling är nog rätt mariginell.

Permalänk | Anmäl #6 Peter Ingestad, 2008-12-14, 18:59

Jag blir i alla fall lycklig och varm i hjärtat av att se alla dessa religiösa ledare komma samman och samarbeta och bygga förståelse, att sluta upp kring en viktig sak.
Bilden till denna artikel va så fin att jag sparade den och lade på skrivbordet ^^

Men det förstås, till skillnad från alla storsinta, lyckliga människor som kommenterat ovan är ju jag "stollig" och religiös också.

Permalänk | Anmäl #7 Hanna Marie Björklund, 2009-03-03, 10:20